Воскресенье, 23.07.2017, 01:40
Привет, Гость | RSS | Главная | Регистрация | Вход | Контакты| Личные сообщения ()

Аномалии и феномены [424]Астрология,предсказания [583]Вокруг света [268]Гипотезы и версии [902]Загадки истории [965]
Здоровье,человек [525]Интересные факты [779]Космос,астрономия [486]Люди и судьбы [235]Наука и технологии [229]
Новости и жизнь общества [543]Паранормальное [506]Практическая магия [347]Прогнозы ученых, исследования [138]Самопознание,психология [713]
Спорт и йога [175]Стихия,климат,экология [297]Тайны религий [231]Теории заговора,тайны планеты [313]Уфология и НЛО [279]
Фильмы и видео [1329]Фотоподборки и смешные кадры [309]Фэн-шуй [120]Цитаты и мысли [143]Частное мнение [112]

Меню сайта




Загрузка...


Статистика



Яндекс цитирования


Модератор нашего сайта Pantera
Новые сообщения · Участники · Правила форума · Поиск · RSS
Страница 2 из 2«12
Форум (тайничок)) » Обо всем понемногу » Моя личная страничка! » ...-МЫ СПАСЕНЫ МЕССИЯ Уже СРЕДИ НАС-... (-Прожекты Происки Повествования Предначертания-Первого Лица-)
...-МЫ СПАСЕНЫ МЕССИЯ Уже СРЕДИ НАС-...
Pontifik-2017Дата: Воскресенье, 16.07.2017, 14:48 | Сообщение # 31
Лейтенант
Группа: Проверенные
Сообщений: 79
Статус: Offline
-Главная-2017-Июль-16-В каких богов верили на Руси до принятия христианства-(11:42)-В каких богов верили на Руси до принятия христианства-...

-Тема русского язычества в последние годы невероятно популярна. Ширятся ряды «родноверов», «славяно-ариев», «родичей» и других неозыческих течений. Между тем, ещё до середины прошлого века спор о русском язычестве велся только в научных кругах. Что такое язычество Слово «язычество» происходит от славянского слова «языцы», то есть «народы», не принявшие христианство. Также оно в исторических летописях обозначает «поклоняющийся многим богам (идолам)», «идолопоклонник». Само слово «язычество» - калька с греческого «ethnikos» («языческий»), от «ethnos» («народ»). От этого же греческого корня народ называется «этносом», и образовано название науки «этнографии» «изучающей материальную и духовную культуру народов». При переводе Библии переводчики переводили словом «язычник» еврейские термины «гой» (нееврей) и подобные им. Затем словом «язычник» первые христиане стали обозначать предствителей всех неаврамических религий. То, что эти религии были, как правило, политеистическими, повлияло на на то, что «язычеством» в широком смысле стали называть «многобожие» как таковое. Трудности Научных исследований по русскому язычеству вплоть до последней трети XX века было очень мало. В 1902—1934 годах чешский филолог Любор Нидерле опубликовал свой знаменитый труд «Славянские древности». В 1914 году была издана книга историка-масона Евгения Аничкова «Язычество и древняя Русь». В начале XX века исследовал русское язычество и филолог финского происхождения Вильо Петрович Мансикка («Религия восточных славян»). После Первой мировой интерес к славянскому язычеству спал и пробудился вновь уже во второй половине XX века. В 1974 году вышел труд Владимира Топорова и Вячеслава Иванова «Исследования в области славянских древностей». В 1981 году - книга археолога Бориса Рыбакова «Язычество древних славян». В 1982 году - нашумевшая работа филолога Бориса Успенского о древнем культе Николая Мирликийского. Если мы зайдем сейчас в любой книжный магазин, то увидим на полках сотни книг по русскому язычеству. О нем пишут все, кому не лень (даже сатирики) - тематика очень популярна, однако «выловить» сегодня в этом океане макулатуры что-нибудь научное крайне непросто. Представления о русском язычестве до сих пор обрывочны. Что мы знаем о нем? Боги Русское язычество было политеистической религией. Это доказано. Верховным богом был Перун, что сразу ставит язычество славян в ряд религий с богом-громовержцем во главе пантеона (вспомните Древнюю Грецию, Древний Рим, индуизм). Представление о главных языческих богах дает нам так называемый «Владимирский пантеон», составленный в 980 году. В «Лаврентьевской летописи» читаем: «И нача княжити Володи мерь въ Киеве единъ • и постави кумиры на холму • вне двора тсремнаго. Перуна древяна • а главу его сребрену • а оцсъ златъ • и Хърса Дажьба • и Стриба • и Симаръгла • и Мокошь [и] ж ряху имь наричющея б[ог]ы... и жряху бесомь».... Идет прямое перечисление богов: Перун, Хорс, Даждьбог, Стрибог, Симаргл и Мокошь. Хорс Хорс и Даждьбог считались богами солнца. Если Даждьбога признавали славянским богом солнца, то Хорса считали богом солнца южных племен, в частности торков, где еще в X веке было сильным скифско-аланское влияние. Имя Хорса выводится из персидского языка, где корш (коршид) обозначает «солнце». Однако олицетворение Хорса с солнцем было оспорено некоторыми учеными. Так, Евгений Аничков писал о том, что Хорс - не бог солнца, а бог месяца, луны. Этот вывод он сделал на основании текста «Слово о полку Игореве», где упоминается величественное языческое божество, которому Всеслав Полоцкий путь перебегал: «Всеслав-князь людям суд правил, князьям города рядил, а сам ночью волком рыскал: из Киева дорыскивал до петухов Тмутаракани, великому Хорсу волком путь перерыскивал». Ясно, что Всеслав перебегал путь Хорсу ночью. Великим Хорсом, по мнению Аничкова было не солнце, а месяц, которому также поклонялись восточные славяне. Даждьбог Споров относительно солярной природы Даждьбога не возникает. Его имя происходит от «даждъ» – дать, то есть дай-бог, дающий бог, буквально: дающий жизнь. По древнерусским памятникам, солнце и Даждьбог – синонимы. Солнцем называет Даждьбога в 1114 году Ипатьевская летопись: «Солнце же царь, сын Сварога, он же Даждьбог». В уже упомнятом «Слове о полку Игореве» русский народ назван Даждьбожьими внуками. Стрибог Ещё один бог из Владимирского пантеона - Стрибог. Он обычно считается богом ветров, однако в «Слове о полку Игореве» читаем: «Вот ветры, Стрибожьи внуки, веют с моря стрелами на храбрые полки Игоря». Это позволяет говорить о Стрибоге как о боге войны. Первая часть имени этого божества «стри» происходит от древнего «стрити» – уничтожать. Отсюда Стрибог – уничтожитель добра, бог уничтожающий, или бог войны. Таким образом, Стрибог – уничтожающее начало в противовес доброму Даждьбогу. Другое название Стрибога у славян – Позвизд. Симаргл Среди перечисленных в летописи богов, идолы которых стояли на Старокиевской горе, не совсем ясна сущность Симаргла. Некоторые исследователи сопоставляют Симаргла с иранским божеством Симургом (Сенмурв), священным крылатым псом, хранителем растений. По предположению Бориса Рыбакова, Симаргл на Руси в XII–XIII веках был заменен богом Переплутом, имевшим то же значение, что и Симаргл. Очевидно, Симаргл был божеством какого-то племени, подвластного великому киевскому князю Владимиру. Мокошь Единственная женщина во Владимирском пантеоне - Мокошь. Она по разным источникам почиталась как богиня воды (имя «Мокошь» связывают с общеславянским словом «мокнуть»), как богиня плодородия, рождаемости. В более бытовом смысле Мокошь также была богиней овцеводства, ткачества и женского хозяйства. Мокошь еще долго почитали после 988 года. На это указывает хотя бы один из вопросников XVI века; церковник на исповеди обязан был спрашивать женщину: «Не ходила ли еси к Мокоше?». Богине Мокоше (позже Параскеве Пятнице) приносились в жертву снопы льна и вышитые полотенца. Велес В книге Иванова и Топорова отношения Перуна и Велеса восходят к древнейшему индоевропейскому мифу о поединке Бога Грозы со Змеем; в восточнославянской реализации этого мифа «поединок Бога-Громовержца с его противником происходит из-за обладания окотом». Волос, или Велес выступает в русских летописях обычно как как «скотий бог», как бог богатства и торговли. «Скот» - деньги, подать; «скотница» - казна, «скотник» - сборщик дани. В Древней Руси, особенно на Севере, культ Волоса был весьма значимым. В Новгороде память о языческом Волосе сохранилась в устойчивом наименовании Волосовой улицы. Культ Волоса был и во Владимире на Клязьме. Здесь известен пригородный Никольский - Волосов монастырь, построенный по преданию на месте капища Волоса. Существовало капище Волоса и в Киеве, внизу на Подоле y торговых пристаней Почайны. Ученые Аничков и Лавров считали, что капище Волоса в Киеве находилось там, где останавливались ладьи новгородцев и кривичей. Поэтому можно считать Велеса или богом «более широкой части населения», или «богом новгородских словен». Велесова книга При разговоре о русском язычестве нужно всегда понимать, что эта система представлений реконструируется по данным языка, фольклора, обрядов и обычаев древних славян. Ключевое слово здесь - «реконструируется». К сожалению, с середины прошлого века повышенный интерес к теме славянского язычества стал порождать как малодоказуемые околонаучные исследования, так и откровенные подделки. Самой известной мистификацией является так называемая «Велесова книга». По воспоминаниям сына ученого, в своем последнем выступлении на бюро отделения академик Борис Рыбаков сказал: «Перед исторической наукой стоят две опасности. Велесова книга. И — Фоменко». И сел на своё место. В подлинность «Велесовой книги» до сих пор верят очень много людей. Это не удивительно: по ней история русичей начинается с IX в. до н. э. от праотца Богумира. На Украине изучение «Велесовой книги» даже включено в школьную программу. Это, скажем мягко, поразительно, поскольку подлинность этого текста не признается академической общественностью даже больше, чем полностью. Во-первых, множество ошибок и неточностей в хронологии, во-вторых - несоответствие языка и графики заявленной эпохе. Наконец - просто отсутствует первоисточник (деревянные таблички). По признанию серьезных ученых «Велесова книга» является мистификацией, созданной предположительно русским эмигрантем Юрием Миролюбовым, который в 1950 году в Сан-Франциско опубликовал её текст с так и не продемонстрированных им табличек. Известный филолог Анатолий Алексеев выразил общую точку зрения науки, когда написал: «Вопрос о подлинности «Велесовой книги» решается просто и однозначно: это примитивная подделка. В защиту её подлинности нет ни одного аргумента, против её подлинности приведено множество аргументов.» Хотя, конечно, приятно бы было иметь «славянские Веды», но только подлинные, а не написанные фальсификаторами.


Mir Vam Vsem

Сообщение отредактировал Pontifik-2017 - Воскресенье, 16.07.2017, 19:02
 
Pontifik-2017Дата: Понедельник, 17.07.2017, 14:57 | Сообщение # 32
Лейтенант
Группа: Проверенные
Сообщений: 79
Статус: Offline
-Главная-2017-Июль-17-Загадки истории. «Индийское Евангелие» ДОБАВИТЬ МАТЕРИАЛ-(06:0)-Загадки истории. «Индийское Евангелие»-...

-Учение Блаватской существенно изменило и отношение европейцев к христианству. Общая тенденция к демифологизации и очеловечиванию Иисуса сделала его любопытной, но вполне заурядной фигурой одного из учителей человечества. Он оказался в одном ряду с Буддой, Сократом, Конфуцием, Ману и Лао — цзы. Более того, появилось несколько«свидетельств» того, что Иисус некоторое время пребывал в одном из монастырей Индии. В XIX веке найденные «доказательства» индийского периода в жизни Иисуса под сомнение не ставились, потому что люди хотели видеть мир иным. В 1894 г. русский журналист НА. Нотович выпустил книгу «Неизвестная жизнь Иисуса Христа», в которой утверждал, что Иисус перед распятием несколько лет путешествовал в горах Индии, где и получил тайные магические знания, позволявшие ему совершать чудеса.Кроме того, в книге утверждалось, что после поношения и распятия Иисус ожил и ушел из Палестины в Тибет, где и провел в медитациях и молитвах долгую жизнь. Эта книга была попыткой объединить разобщенные религии, такие как христианство, буддизм и индуизм, в единое целое. Правда, она была на руку и антисемитам, которые таким образом отделяли Иисуса – еврея по крови – от его корней и делали его человеком иной культуры. Нотович утверждал, что обнаружил манускрипт, описывающий тот период жизни Иисуса, о котором молчат канонические евангелия (с 14 до 29 лет его жизни). Он нашел его якобы в Северной Индии в 1887 г. Путешествуя по Ладаку, Нотович сломал ногу и вынужден был надолго остановиться в буддийском монастыре Хемис, где узнал, что в монастырской библиотеке хранятся сочинения об Иссе, написанные на тибетском языке. Это был не единый текст, а разрозненные рассказы, и Нотович выстроил их в хронологической последовательности с помощью лам. Как говорили ламы, эти предания были записаны в Индии на языке пали в середине I в. н.э. со слов людей, видевших Иисуса, когда он жил в Индии и Непале, а также со слов индийских купцов, которые поддерживали торговые связи с Иерусалимом. Около 200 года палийские свитки привезли из Непала в Тибет. Впоследствии их перевели на тибетский язык в монастыре на горе Марбур близ Лхасы, а в Хемисе хранились копии этих переводов. Второе свидетельство об индийском евангелии принадлежит Н.К. Рериху. Он посетил Ладак в сентябре 1925 г. В своих дневниках Рерих приводит пространные цитаты из «Тибетского евангелия». Их сравнение с переведенным Нотовичем текстом показывает, что Рерих пересказывает то же самое, но другими словами. Самый деликатный момент во всей этой истории заключается в том, что за 15 лет до «записок Рериха» индийское евангелие уже было переведено на русский язык тем же самым Нотовичем. Трудно судить, пересказал ли Николай Рерих известную ему книгу или же действительно видел оригинальный текст. Кстати, сам Николай Константинович тибетским языком не владел, а переводил ему (или пересказывал текст Нотовича?) его сын Юрий. Правда, Рерихи в своем путешествии по Индии якобы обнаружили еще один загадочный свиток, повествующий об Иисусе, который считается даже более достоверным, чем тот, о котором упоминал Нотович, поскольку в нем отсутствуют упоминания о буддизме. Впрочем,если оба этих текста поддельные, нет ничего удивительного, что второй фальсификатор, лучше знакомый с историческим материалом, в «новой» рукописи исправил ошибки«предыдущей». Но может ли быть, что эти тексты – настоящие? Ведь во многом сомнения в подлинности текстов объясняются именно тем, что их обнаружили близкие друзья или последователи Блаватской, известной своими шарлатанскими фокусами. Любопытные сведения содержатся в трактатах древнетибетской религии бон. В одном из них упоминается «чудотворец Есес из страны Иран», который появился «в стране Шаншун — Мар» (Северная Индия). Дата его появления примерно соответствует началу нашей эры. В бонской иконографии Есес изображался справа от главного бога – и в христианской традиции Христос должен воссесть на престоле «одесную Отца». Возможно, имеет место влияние христианства на древнюю религию, но следует подчеркнуть, что бонская традиция отличалась замкнутостью. Тому, что Иисус назван в тексте иранцем, можно найти объяснение. Дело в том, что путь из Иерусалима в Тибет, вероятнее всего, проходил через Иран. Еще одним человеком, видевшим загадочное евангелие, стала российский востоковед Л.В. Шапошникова. По ее словам, она видела рукопись в монастыре Хемис в 1979 году, но нехватка времени не позволила ей сделать копию или сфотографировать этот замечательныйтекст. Рукопись имела заглавие: «Жизнь святого Иссы, Наилучшего из Сынов Человеческих». По особенностям написания букв Л.В. Шапошникова датирует рукопись V– VI вв. н.э. Итак, впервые об индийском евангелии стало известно более 100 лет назад, но его до сих пор не исследовал никто из ученых. Фотографических копий свитков тоже нет. Тексты,которые доступны для европейского читателя, – это переводы Нотовича и Рерихов, сделанные в конце позапрошлого – начале прошлого века. Автор еще одного русского перевода индийского евангелия, опубликованного в 1910 г. в харьковском религиозном журнале «Вера и разум», предпочел остаться анонимным. Впрочем, очевидно, что этот переводчик, подписавшийся «архимандрит Хр.», делал перевод не с оригинала, а с французской книги Нотовича. Но если даже поверить, что этот текст индийского евангелия подлинник, а не фальшивка, созданная Нотовичем, переводчики так осовременили его, что это делает перевод плохим помощником для ученых. Вот как начинается «Жизнь святого Иссы, Наилучшего из Сынов Человеческих» в переводе Рерихов: «Земля содрогалась, и небеса плакали о великом злодеянии, только что совершившемся в стране Израиля. Там только что мучили и казнили великого праведника Иссу, в котором обитала душа Вселенной. <…> Вот что рассказывали по этому поводу торговые люди,ездившие в страну Израиля. Народ Израильский, живший на очень плодородной земле, дававшей в год две жатвы, и владевший большими стадами, возбудил своими грехами гнев Бога. <…> Израиль был обращен в рабство могущественными и богатыми фараонами,царствовавшими тогда в Египте». Но ведь в тексте оригинала слов «Израиль» и «Египет» не могло быть! Там были некие названия стран, которые Рерих посчитал Израилем и Египтом. Если же мы удалим все топонимы, то получится текст, который может относиться к любому месту на земном шаре. И пока не будет произведено научное исследование текста, утверждать определенно, что это действительно сказание об Иисусе, невозможно.-...


Mir Vam Vsem

Сообщение отредактировал Pontifik-2017 - Понедельник, 17.07.2017, 15:01
 
Pontifik-2017Дата: Вторник, 18.07.2017, 14:08 | Сообщение # 33
Лейтенант
Группа: Проверенные
Сообщений: 79
Статус: Offline
-ГЛАВНАЯ-2017-Июль-17-ДОБАВИТЬ МАТЕРИАЛ-(12:14)-Что случилось с Нашей Планетой?-...


-Дорогие планетяне! Мы с вами вместе больше 6 лет! Всякое было... Люди приходили, люди уходили, возвращались и оставались... Мы работали для Вас круглосуточно, всегда свежие новости, интересные обсуждения, чудесные люди...  Сайты Нашей Планеты для нас и для многих из вас, были ДОМОМ, в котором уютно, комфортно и куда хочется возвращаться вновь и вновь...Но вот случилась страшная беда. Кто то оказался настолько зол на оба наших ресурса, что фактически заказал или совершил УБИЙСТВО. Очень сильная ddos атака, совершенная конкретно на наши порталы, блокировала сервера полностью, из за чего работа сотен сайтов расположенных на этих же серверах стала невозможна. Наши ресурсы заблокировали, чтобы снять нагрузку на сервер и они оказались недоступны.Хостинг провайдер отказался дальше обслуживать нас на этих серверах. На настоящий момент, для очень скорейшего восстановления работы, что могли мы сделали. К сожалению первый сайт Наша Планета восстановить пока не удалось, но Наша Планета не умерла, пусть враги не торжествуют! Мы полностью восстановили для вас на новом сервере прежний интерфейс сайта Новой Планеты и восстановили архив, который сейчас находится по адресу: http://nashmir.moy.su На нашей новейшей)))) теперь Планете ничего не изменилось. Добавляйте новости, комментируйте, общайтесь в чате, на форуме, в личке. Если заметите, что где то, что то некорректно работает или будут какие нибудь пожелания и предложения, пишите сразу мне или Пантере. Форум будет заполнен темами в ближайшее время. Регистрируйтесь по возможности старыми никами, чтобы легко было узнать друг друга. Приятного вам общения! Друзья познаются в беде. Огромное спасибо, что остались с нами в столь трудные времена! Так же для вас полноценно работают всегда ИЗ ЖИЗНИ РУ. и ПЛАНЕТА ТАЙН-...
 


Mir Vam Vsem

Сообщение отредактировал Pontifik-2017 - Среда, 19.07.2017, 13:10
 
Pontifik-2017Дата: Среда, 19.07.2017, 11:23 | Сообщение # 34
Лейтенант
Группа: Проверенные
Сообщений: 79
Статус: Offline
-Главная-2017-Июль-18-Кремль не готов комментировать заявление о Малороссии, но проанализирует его-ДОБАВИТЬ МАТЕРИАЛ-(22:12)-Кремль не готов комментировать заявление о Малороссии, но проанализирует его-...


-Пресс-секретарь президента Дмитрий Песков сообщил, что Кремль не готов комментировать заявление главы ДНР о создании Малороссии, но идею проанализирует. Однако, в приоритете у Москвы минские соглашения. "Без комментариев. Подлежит осмыслению и анализу", — сказал Песков. Ранее сообщалось, что писатель Захар Прилепин, советник главы ДНР, объяснил, откуда взялась Малороссия. По его словам, в Донецке хотели сделать сюрприз для Москвы, Вашингтона и Киева своим заявлением. "Мы действительно хотели сделать сюрприз и для Москвы, и для Вашингтона, и, конечно, для Киева, в первую очередь. И для Одессы, и для Харькова", — сказал политрук одного из батальонов ополчения. По мнению Прилепина, люди должны понять историзм этого события". "Но, я думаю, что несколько чиновников стоят у окна в Киеве и хотят выпрыгнуть с криком "Русские идут!"", — заявил политрук. Глава самопровозглашенной ДНР Александр Захарченко заявил об учреждении нового государства Малороссия, которое, по его мнению, станет преемником Украины: столицей Малороссии будет Донецк, а Киев останется историко-культурным центром без статуса столичного города. Самое главное, что совершенно непонятен и практически нереален механизм выполнения рацпредложения Захарченко: "Нас должны поддержать жители регионов. Этот выход возможен при условии, если международное сообщество поддержит идею". -...


Mir Vam Vsem

Сообщение отредактировал Pontifik-2017 - Среда, 19.07.2017, 12:59
 
Pontifik-2017Дата: Среда, 19.07.2017, 12:54 | Сообщение # 35
Лейтенант
Группа: Проверенные
Сообщений: 79
Статус: Offline
-Главная-2017-Июль-19-После "двадцатки" Трамп три дня сидел взаперти-ДОБАВИТЬ МАТЕРИАЛ(-10:00)-После "двадцатки" Трамп три дня сидел взаперт-...


-Прошедшая неделя стала своего рода послесловием к встрече ведущих 20 стран планеты — "большой двадцатки", что прошла в Гамбурге. Владимир Путин там был единственным лидером, который встретился со всеми коллегами и с каждым нашёл общий язык в отличие от руководителей других государств, вокруг которых время от времени сыпались искры. Вспомним хотя бы яркое заявление президента Турции Эрдогана о том, что "Германия совершает самоубийство". Трампа костерили за то, что он уходит от ответственности за глобальный климат. У Си Цзиньпина с Синдзо Абэ — непримиримые противоречия по островам, и динамики никакой. Меркель явно была обескуражена стотысячной демонстрацией протеста и уличными боями, где ранены сотни полицейских. Президент Франции Макрон вознамерился перехватить лидерство в ЕС у Германии, что явно омрачило обстановку в ЕС. Я уж не говорю о британском премьере Терезе Мэй со всеми проблемами Brexit. И вот после столь царапающей для всех, кроме Путина, "двадцатки" вернувшиеся домой лидеры вышли на работу. Путин прилетел в Россию, как говорится, "со щитом". Если раньше ещё кто-то мнил, что Путина, а с ним и всю нашу страну можно "изолировать", то сейчас всё это уже вспоминается со смехом. Си Цзиньпин уверенно вернулся к китайской повестке грандиозных проектов как внутри страны, так и за её пределами. Индийский премьер Нарендра Моди продолжил в Дели "рулить" самой быстро растущей экономикой мира. Трамп погрузился в свой родной американский ад, в атмосферу парализующей травли, которой не подвергался ещё ни один президент США. И то ли встреча с Путиным оказалась для него столь впечатляющей, то ли "двадцатка", словно сгусток всех глобальных проблем, но, прилетев домой, Трамп три дня сидел взаперти, не появляясь на публике. Единственным признаком жизни американского президента для народа было неровное биение его всё ещё пульсирующего Twitter. Тяжелее, чем Трампу было, наверное, лишь оставшейся дома, в Германии, Ангеле Меркель. Ей оставалось лишь зализывать раны после зубодробительных уличных протестов и пытаться осмыслить новую реальность, созданную вокруг неё такими именами, как Путин, Си Цзиньпин, Трамп, Макрон и Эрдоган. Этот рассыпанный пазл в нечто стройное для Меркель никак не складывался. Премьер Японии Синдзо Абэ — это случай, как из Пушкина, когда "любовь ещё быть может". Абэ явно хотел бы более быстрого продвижения в отношениях с Россией, но американский фактор для Японии очень жёсток, если не сказать жесток. Текст: "Вести недели"-... 


Mir Vam Vsem

Сообщение отредактировал Pontifik-2017 - Среда, 19.07.2017, 13:13
 
Pontifik-2017Дата: Среда, 19.07.2017, 13:18 | Сообщение # 36
Лейтенант
Группа: Проверенные
Сообщений: 79
Статус: Offline
-Главная-2017-Июль-19-Белый Дом сообщил о неизвестной встрече российского и американского лидеров-ДОБАВИТЬ МАТЕРИАЛ-(10:08)-Белый Дом сообщил о неизвестной встрече российского и американского лидеров-...

-По данным американских СМИ, ссылающихся на высокопоставленного представителя Белого дома, 7 июля на полях саммита "Большой двадцатки" в Гамбурге во время ужина состоялась вторая встреча президентов США и России Дональда Трампа и Владимира Путина. По словам источника, примерно в середине застолья Дональд Трамп поднялся со своего места и занял свободное место рядом с Владимиром Путиным, при этом президент США был один, а рядом с российским лидером был только переводчик, сообщает РИА Новости. Представитель Белого дома уточнил, что беседу двух лидеров в конце ужина нельзя назвать полноценной встречей. "Так называемой "второй встречи" между президентом Трампом и президентом Путиным не было, была краткая беседа в конце ужина", — сказал он. Пресс-секретарь президента России Дмитрий Песков ранее сообщил, что, кроме основных двухчасовых переговоров, два лидера имели и другие возможности пообщаться, в частности, до переговоров и после — во время обеда в тот же день. На сообщения американских СМИ о второй встрече лидеров России и США незамедлительной отреагировал Дональд Трамп, возмутившись их подходом к освещению этой встречи и тем, что ранее в белом доме о ней не сообщали". "Лживые новости о секретной встрече Путиным на G20 — это болезнь. Ангела Меркель пригласила всех лидеров. Пресса это знала... Даже ужин лидеров стран G20 они делают зловещим", — написал глава американской администрации в Twitter. Как сообщалось, в ходе саммита G20 состоялась встреча президентов России и США, которая продолжалась 2 часа 15 минут вместо запланированного получаса. Темами обсуждения стал ряд актуальных вопросов, касающихся двусторонних отношений, а также конфликты в Сирии и на Украине, ситуацию вокруг КНДР и кибербезопасность, напоминает ТАСС.-...


Mir Vam Vsem

Сообщение отредактировал Pontifik-2017 - Среда, 19.07.2017, 13:19
 
Pontifik-2017Дата: Среда, 19.07.2017, 13:27 | Сообщение # 37
Лейтенант
Группа: Проверенные
Сообщений: 79
Статус: Offline
-Главная-2017-Июль-19-Сюрпризы погоды-вихри и грозы в России, пожары-в Европе-ДОБАВИТЬ МАТЕРИ-(10:26)-Сюрпризы погоды: вихри и грозы в России, пожары - в Европе-...

-В Кирове устраняют последствия грозы и штормового ветра. Бушевала стихия всего полчаса, однако пострадал город значительно. Пользователи соцсетей даже назвали произошедшее "армагеддоном" — почти в каждом дворе оказались поваленными деревья, с крыш срывало шифер. Упавшими ветками повреждены три автомобиля, один жилой дом оказался затоплен. Парализовала непогода и движение на некоторых улицах. Не обошлось и без энергоаварий — без света оказались почти 15 тысяч потребителей, сообщает телеканал "Россия 24". Сейчас бОльшая часть из них подключена к сети. 19 июля в Кировской области вновь обещают дожди и грозы с сильным ветром. Такой же прогноз погоды и в Благовещенске, там тоже ливни и ветер с порывами до 17 метров в секунду. И уже не первый раз там зафиксировали смерчи. Видео одного из них выложили в Сеть очевидцы. На кадрах видно, как темный вихрь закручивается у самой земли и уходит в огромную тучу. В комментариях пользователи явно обеспокоены. Они отмечают, что смерчи в районе стали появляться слишком часто, некоторые даже винят в изменении климата космодром "Восточный". Жители радуются, что вихрь образовался не в городе, а в его окрестностях — в результате никто не пострадал. А в Европе бушуют пожары. Под угрозой — сразу несколько популярных курортов. В Черногории огонь уже на подступах к столице. В населенном пункте Сутоморе эвакуируют сотни туристов. В Хорватии на пути у пламени — курортный город Сплит. Уже сгорели несколько домов и автомобилей. Возгорания тушат пожарные и волонтеры. По меньшей мере, 80 человек пострадали из-за сильного дыма. В итальянской области Лацио перекрыты дороги. Пламя уничтожило сосновый лес в пригороде Рима. Полиция арестовала подозреваемого в поджоге. Со стихией также борются в Португалии и Франции. По словам властей, причины лесных пожаров — жара и сильный сухой ветер.-...


Mir Vam Vsem

Сообщение отредактировал Pontifik-2017 - Среда, 19.07.2017, 13:30
 
Pontifik-2017Дата: Среда, 19.07.2017, 13:38 | Сообщение # 38
Лейтенант
Группа: Проверенные
Сообщений: 79
Статус: Offline
-Главная-2017-Июль-19-Загадки человечества с Олегом Шишкиным. Выпуск 18 (18.07.2017)-ДОБАВИТЬ МАТЕРИАЛ
-(11:03)-Загадки человечества с Олегом Шишкиным. Выпуск 18 (18.07.2017)

- Палестинский лидер Ясель Арафат мог быть убит насекомым-киборгом. Какие супертехнологии внедряют в ос и тараканов учёные. Для чего будут использоваться усовершенствованные существа;- Сенсационное открытие учёных. Новое вещество способно изменить весь наш мир. Какие фантастические изобретения станут доступны человечеству - Учёные обнаружили тоннели на Луне. Куда ведут подземелья. Что скрывается в недрах спутника Земли и почему туда не посылают экспедиции;- Учёные нашли доказательство существования подземного океана. Как появился гигантский водоём в недрах нашей планеты и что это открытие значит для человечества;- Круги на полях - послание пришельцев потомкам древних славян. Что известно об инопланетянах нашим предкам и какие послания оставили пришельцы современному человечеству;- Ветхозаветные реликвии царя Давида. Что такое урим и туммим. Какой силой обладали артефакты и где они хранятся сегодня;- Останки неизвестных науке существ обнаружили в Перу. Могли ли найденные кости принадлежать пришельцам. Как они погибли. Что удалось выяснить учёным о загадочной расе с других планет;- 6000 лет назад человечество обладало знаниями, опережающими все новейшие технологии. Кто научил наших предков астрономии, физике и химии. Откуда древние люди могли узнать о строении молекулы.-...
 


Mir Vam Vsem

Сообщение отредактировал Pontifik-2017 - Среда, 19.07.2017, 14:01
 
Pontifik-2017Дата: Среда, 19.07.2017, 13:55 | Сообщение # 39
Лейтенант
Группа: Проверенные
Сообщений: 79
Статус: Offline
-Главная-2017-Июль-19-Исследование университета: все три здания ВТЦ 11 сентября уничтожены тайно «контролируемым сносом»-ДОБАВИТЬ МАТЕРИАЛ-(12:36)-Исследование университета: все три здания ВТЦ 11 сентября уничтожены «контролируемым сносом»

-В ряде атворитетных  исследований, показывается, что здания Всемирного торгового центра были уничтожены с помощью нанотермитовых взрывчатых веществ, пишет yournewswire.com. Инженеры пришли к заключили, что все башни были разрушены контролируемым сносом 11 сентября 2001 г., говорится в новом университетском исследовании, возглавляемом профессором Университета штата Юта По словам Стивена Джонса, бывшего профессора физики в Университете Бригама Янга, ряд исследований, проведенных в сотрудничестве с другими университетами, показывают, что здания Всемирного торгового центра 11 сентября были уничтожены с помощью нанотермитовых взрывчатых веществ. Howtoliveintheus.com сообщает: «Роберт Корол является почетным профессором гражданского строительства в Университете МакМастер в Онтарио, Канада, а также членом Канадского общества гражданского строительства и Инженерного института Канады. Его основные научные интересы были в области структурной механики и стальных конструкций. Совсем недавно он предпринял экспериментальные исследования устойчивости к выпучиванию столбцов из Н-образной стали и поглощения энергии, связанных с распылением бетонных полов. Энтони Сэмботи (Anthony Szamboti) - инженер-механик с более чем 25-летним опытом структурного проектирования в аэрокосмической и телекоммуникационной отраслях. С 2006 года он является автором или соавтором ряда технических документов по разрушению высотных зданий ВТЦ, опубликованных в  Журнале исследований 9/11 (Journal of 9/11 Studies) и в Международном журнале защитных структур. Тед Уолтер является директором стратегии и развития для архитекторов и инженеров для «Правда о 9/11»  (AE911Truth), некоммерческой организации, которая сегодня представляет более 2500 архитекторов и инженеров. В 2015 году он создал AE-911Truth's Beyond Misinformation: что говорит наука об уничтожении зданий Всемирного торгового центра 1, 2 и 7. Он имеет степень магистра государственной политики Калифорнийского университета в Беркли. Вместе они недавно опубликовали документ, озаглавленный «15 лет спустя,  о физике многоэтажных зданий» в Европейском научном журнале. В этом документе они делают выводы:Следует помнить, что пожары никогда не приводили к полному обрушению высотного здания со стальным каркасом ни до ни после 11 сентября. 11 сентября 2001 года мы стали свидетелями беспрецедентного события три раза. Отчеты NIST (Национальный институт стандартов и технологий США), которые пытались поддержать этот маловероятный вывод, не могут убедить все большее число архитекторов, инженеров и ученых. Вместо этого доказательства указывают на то, что все три здания были уничтожены контролируемым сносом. Учитывая далеко идущие последствия, морально необходимо, чтобы эта гипотеза была предметом действительно научного и беспристрастного расследования ответственных органов.Помимо всех доказательств, представленных в документе, они также указывают, что было зарегистрировано более 125 первых  свидетелей, заявивших, что они видели  или слышали  или почувствовали взрывы до и / или во время обрушений.В исследовании также подчеркивается, что механика коллапса представляет собой лишь небольшую часть имеющихся данных, свидетельствующих о том, что воздействие самолета и пожаров не имело ничего общего с разрушением здания:Видео показывают, что верхняя часть каждой башни распалась в течение первых четырех секунд развала. После этого момента ни один видеоролик не показывает верхние разделы, которые предположительно спускались до основания, прежде чем их раздавить. Видео и фотографии также показывают многочисленные высокоскоростные выхлопы мусора, которые выбрасываются из точечных источников. NIST относится к ним как «клубам дыма», но не может их правильно проанализировать. NIST также не дает объяснений для распыления большей части бетона башен, почти полного расчленения их стальных каркасов или выброса этих материалов на расстояние до 150 метров во всех направлениях. NIST обошел вниманием хорошо документированное присутствие расплавленного металла по всему полю мусора и утверждает, что оранжевый расплавленный металл, который выливается из башни № 2 за семь минут до его обрушения, был алюминием с самолета в сочетании с органическими материалами. Однако эксперименты показали, что расплавленный алюминий, даже если он смешан с органическими материалами, имеет серебристый вид, что указывает на то, что оранжевый расплавленный металл вместо этого исходит из реакции термита, используемой для ослабления структуры. Между тем, непрореагировавший нано-термитный материал был обнаружен в нескольких независимых образцах пыли от башен ВТЦ.-...


Mir Vam Vsem

Сообщение отредактировал Pontifik-2017 - Среда, 19.07.2017, 13:57
 
Pontifik-2017Дата: Среда, 19.07.2017, 14:05 | Сообщение # 40
Лейтенант
Группа: Проверенные
Сообщений: 79
Статус: Offline

-ГЛАВНАЯ-2017-Июль-19-ДОБАВИТЬ МАТЕРИАЛ-(08:11)-ДНР и ЛНР создают государство Малороссия, — Захарченко-...

-«Ситуация (на Донбассе — прим. РВ) зашла в глухой тупик… Чтобы остановить гражданскую войну, мы обсудили ситуацию и пришли к выводу, что Украина показала себя как несостоявшееся государство. Киевский режим не в состоянии остановить гражданскую войну. Мы предлагаем учредить государство Малороссия — независимое молодое государство, на переходный период до 3 лет», — заявил журналистам Захарченко. В конституционном акте, представленном сегодня в Донецке, отмечается, что Малороссия — это многонациональное государство, государственными языками которого названы русский и малороссийский. Флагом признаётся флаг Богдана Хмельницкого. Создатели Малороссии исходят из того, что ДНР и ЛНР остались единственными территориями «бывшей «Украины» (не считая Крыма, вернувшегося в состав России), где сохранилась законная власть.-...

-ГЛАВНАЯ-2017-Июль-19-ДОБАВИТЬ МАТЕРИАЛ-(10:35)-Трамп может угробить Петербург, Махачкалу и Астрахань-...-Америка готова погубить Землю, лишь бы остаться на экономическом Олимпе В минувшую среду от Антарктиды отделился самый большой за всю историю наблюдения айсберг. Его масса составляет 1 трлн. тонн, а площадь равна четвертой части Уэльса. И хотя британские ученые уверены, что данное событие не связано с глобальным потеплением, «зеленые» с этим не согласны. У экологов появился очередной повод вспомнить о Парижском соглашении, которое торпедирует Дональд Трамп. «Зеленые» повторяют как мантру, что если не предпринять жесткие меры, то в уже ближайшее десятилетие человечество столкнется с апокалипсическими последствиями.Приведем малую долю «ужасов», которые пророчат всевозможные экологические институты. Во-первых, повысится уровень мирового океана. По данным Норвежского полярного института, уже летом 2021 года не будет льдов в Арктике. Затем растают ледники Гренландии и Антарктиды. В итоге Нью-Йорк, Антлантик-Сити, Филадельфия, Балтимор, Вашингтон и многие другие мегаполисы США уйдут под воду. Исчезнет Флорида. Вглубь США переедет треть населения Америки. Россия пострадает тоже, хоть и в меньших масштабах. Будут затоплены Махачкала, Петербург, Архангельск и Новгород. Низкое Заволжье и Окско-Донская низменность превратятся в гигантские озера. Во-вторых, повышение среднемировой температуры всего на 2 градуса спровоцирует 100-миллионную эмиграцию из Африки и Ближнего Востока в Старый Свет. Людское цунами станет причиной пандемии неизвестной смертельной болезни. Ну, а затем в Германии к власти опять придут фашисты, а Пакистан и Индия обменяются ядерными ударами. Локальные войны из-за пресной воды станут нормой. В-третьих, экосистемы многих стран претерпят резкие изменения. Расчеты экологов показывают, что, например, центральные и восточные районы Европы окажутся во власти экстремальных наводнений и снегопадов. А Северный Китай станет пустыней. Россию ждет быстрое таянье вечной мерзлоты с плохо предсказуемым последствием. В конечном счете, новый климат явится причиной тотальной нехватки продовольствия и голодных восстаний народов против властей. Масла в огонь подлил всемирно известный физик Стивен Хокинг, который в интервью с Би-би-си заявил: «Мы (человечество) близки к точке невозврата, когда глобальное потепление станет необратимым». По его словам, одиозный Дональд Трамп превратит прекрасную Землю в планету катастрофических температур и с дождями из серной кислоты. Напомним, Стивен Хокинг возглавляет в Кембриджском университете центр теоретической космологии. Что интересно, свое выступление Хокинг приурочил к началу рекламной кампании Агентства по охране окружающей среды США (Environmental Protection Agency — EPA) по дискредитации научного консенсуса в вопросах глобального изменения климата. Её проводит новый руководитель EPA, бывший генеральный прокурор штата Оклахома Скотт Пруитт, известный лоббированием интересов угольных и нефтяных корпораций. Он считает, что в вопросах выбросов углекислого газа нужны более свободные правила. В этой связи любопытно узнать о контраргументах нынешней администрации. Трамп, само собой, не верит, что именно он забивает «последний гвоздь в гроб для человечества». По его мнению, в мире ведется некая хитрая экономическая игра против США, причем из единого центра — Берлина. Если посмотреть на Парижское соглашение газами американских бизнесменов, то оно выгодно, прежде всего, ключевому государству Евросоюза. Уже сейчас навязанная извне, по мнению Вашингтона, экологическая политика привела к дефициту торгового баланса США с Германией в размере 65 млрд. долларов. Симптоматично, что канцлер Германии Ангела Меркель, узнав о выходе США из Парижского соглашения, заявила, что она «омрачена несогласием» Трампа. Возможно, поэтому у американского президента невольно вырвалось, что немцы «плохие, очень плохие». Германские СМИ пишут, что глава Белого дома даже назвал канцлера ФРГ словом «böse», то есть пакость или зло. Общую позицию Вашингтона по климатическому вопросу пояснил Такер Карлсон, сподвижник Трампа. Он утверждает, что выполнение Парижского соглашения приведет снижению среднемировой температуры в нынешнем веке только 0,3 градуса. Значит, новые нормы по выбросам СО2 практически не влияют на климат, зато связывают руки США. Мол, плохо, конечно, что промышленность травит атмосферу, но Америка проигрывает конкуренцию Китаю и Германии, и с этим нужно что-то делать. Логика, мягко говоря, хромает. По данным портала Discover, на который, кстати, почему-то ссылается Такер Карлсон, нынешняя концентрация СО2 в атмосфере оценивается где-то в районе 410 промилле. Для сравнения, 250 миллионов лет назад, когда еще жили динозавры, этот показатель был в 5 раз выше. А 500 миллионов лет до нашей эры, уровень углекислого газа составлял 7000 промилле, хотя средняя температура в это время была в пределах 40 градусов Цельсия (сейчас она равна 15,1 градуса Цельсия). «Конечно, человек в такой атмосфере не выживет, — пишет Такер Карлсон, — но самые либеральные оценки показывают, что если человечество сожжет все ископаемое топливо, то концентрация СО2 в атмосфере окажется 5000 промилле. Но это технически невозможно». Однако Discover констатирует, что при текущей экономической активности, то есть без соблюдения Парижского соглашения, концентрация СО2 в атмосфере достаточно быстро достигнет критических 450 промилле (способных вызвать затопление прибрежных городов — авт.), а в следующем веке — уже от 700 до 900 промилле. С одной стороны — примерно столько, сколько 50 миллионов лет назад, когда на крайнем Севере водились крокодилы и росли пальмы. Но с другой стороны — человечество и впрямь окажется на гране тотальной катастрофы. Вот и получается, хоть и физик Стивен Хокинг сгущает краски, но Дональд Трамп играет с огнем в пороховом складе. И в этой битве «зеленых бизнесменов» и нефтяных королей проигравшим окажется все человечество. Пример с Парижским соглашением наглядно показывает, как опасен однополярный мир, которым правит «исключительная нация».-...


Mir Vam Vsem

Сообщение отредактировал Pontifik-2017 - Среда, 19.07.2017, 14:17
 
Pontifik-2017Дата: Среда, 19.07.2017, 14:21 | Сообщение # 41
Лейтенант
Группа: Проверенные
Сообщений: 79
Статус: Offline
-ГЛАВНАЯ-2017-Июль-19-НАТО-И-ФАШИСТЫ-ОДНО-И-ТОЖЕ-ДОБАВИТЬ МАТЕРИАЛ-(13:35)-НАТО и фашисты – одно и то же?-...

-Все-таки, несмотря ни на что, в ведущих странах Западного мира до сих пор не принято было в открытую поддерживать нацизм. Как бы там ни относились к Советскому Союзу или к России – но сочувствовать Гитлеру и его союзникам считается моветоном. Однако теперь противоречия между Западом и Москвой приводят к тому, что в качестве информационного оружия используется история Второй мировой войны. В ход уже вовсю идет оправдание тех, кто в открытую помогал фашистской Германии. Эдак недалеко и до прямой реабилитации Гитлера как «борца против влияния России». Ни где-нибудь, а прямо на официальной странице НАТО в соцсети twitter, появился пропагандистский короткометражный фильм, посвященный латышским «лесным братьям». Тем самым, которые не только боролись с партизанами-антифашистами , стреляя им в спину, но и принимали непосредственное участие в карательных операциях против мирного населения. Которые помогали гитлеровцам уводить людей в германское рабство. В том числе, «Лесные братья» участвовали в Холокосте – в уничтожении евреев. Именно об этом злодеянии фашизма больше всего говорят на том же Западе, подчас словно «забывая», что уничтожались и другие народы, особенно – славяне. «Лесные братья» также сгоняли евреев в гетто и концлагеря, служили охранниками в этих варварских объектах. Выходит, что сегодня, с одной стороны, на Западе царит культ Холокоста, а с другой – идет оправдание тех, кто участвовал и в этом преступлении. И для чего все это? Лишь бы побольнее кольнуть Россию… Мелко, господа. Ни для кого уже не секрет, что те же страны оказывают всяческую (прежде всего, политическую) поддержку необандеровскому режиму, установившемуся на Украине после так называемого «Евромайдана». Но тут они могли бы еще возразить: дескать, украинская власть и праворадикалы – это «не одно и то же» (хотя опыт и показывает другое, но о многом можно попросту умолчать). Однако размещение видеоролика, восхваляющего «Лесных братьев» - прямых помощников гитлеризма – это падение еще ниже. На такое дно, что и представить уже сложно. Цель ясна – наказать Россию. Но оправдывает ли эта цель такие средства? По поводу данного видео резко высказалась официальный представитель МИД РФ Мария Захарова: «Военно-исторические общества, антифашистские организации, историки, общественные деятели, политологи, журналисты, поисковики! Не оставайтесь безразличными, это историческое извращение, сознательно распространяемое НАТО с целью подрыва итогов Нюрнберга, нужно пресекать! Если сегодня Бандера - герой, а Лесные братья - партизаны, спасавшие Балтику, то что будет завтра?» К этим словам можно только присоединиться, а также добавить следующее. Мы прекрасно знаем (достаточно посмотреть на историю последних двух десятилетий), что НАТОвцы используют и средства куда хуже. Что ради собственных шкурных интересов, ради мести непокорным, убивают не только историю, но и вполне живых людей, в том числе, и детей. Невероятные по своему цинизму бомбардировки мирных городов Югославии и Ливии (то, что делалось от имени всего Североатлантического альянса) – злодейства, вполне сопоставимые с тем самым нацизмом, с которым, казалось бы, покончили в 1945 году. Однако эти бомбардировки прикрывались блестящей пропагандистской мишурой. Как раз, в том числе, и лозунгами о необходимости бороться с «новыми Гитлерами» (в которые, естественно, бесцеремонно и бездоказательно записали неугодных правителей неугодных народов). То, что приняли в «европейскую дружную семью» прибалтийские режимы (очень похожие по своей сути на нынешнюю неонацисткую антиукраинскую хунту), - западные деятели тоже могут оправдать. Дескать, власти не имеют ничего общего с шествиями фашистских недобитков. (тут, правда, можно вспомнить, как все эти страны поддерживали насилие над мемориалом «Бронзовый солдат» в Эстонии и совершенно не демократическое подавление акции протеста). Теперь, после открытой пропаганды таких сил, как «Лесные братья», видно, что все-таки блок НАТО – именно на стороне тех самых фашистов и их прямых помощников. Целясь в Россию, современная Европа попадает прямой наводкой по своим же собственным ценностям. По своей же собственной истории (так или иначе, ведущие страны НАТО – США и Британия – все-таки тоже внесли свой вклад в разгром гитлеровцев). По собственным же ветеранам, которые принимали участие во Второй мировой войне. Размещая подобные материалы, НАТОвцы демонстрируют, что они – духовные и идейные братья тех самых нацистов, чьи преступления были осуждены в Нюрнберге. В своей оголтелой русофобии Североатлантический альянс докатился до того ,что сам ставит себя на одну доску с фашистами.-...


Mir Vam Vsem

Сообщение отредактировал Pontifik-2017 - Среда, 19.07.2017, 14:23
 
Pontifik-2017Дата: Среда, 19.07.2017, 14:44 | Сообщение # 42
Лейтенант
Группа: Проверенные
Сообщений: 79
Статус: Offline
-ГЛАВНАЯ-2017-Июль-17-ДОБАВИТЬ МАТЕРИАЛ-(12:14)-Что случилось с Нашей Планетой?-...

-Дорогие планетяне! Мы с вами вместе больше 6 лет! Всякое было... Люди приходили, люди уходили, возвращались и оставались... Мы работали для Вас круглосуточно, всегда свежие новости, интересные обсуждения, чудесные люди...  Сайты Нашей Планеты для нас и для многих из вас, были ДОМОМ, в котором уютно, комфортно и куда хочется возвращаться вновь и вновь...Но вот случилась страшная беда. Кто то оказался настолько зол на оба наших ресурса, что фактически заказал или совершил УБИЙСТВО. Очень сильная ddos атака, совершенная конкретно на наши порталы, блокировала сервера полностью, из за чего работа сотен сайтов расположенных на этих же серверах стала невозможна. Наши ресурсы заблокировали, чтобы снять нагрузку на сервер и они оказались недоступны.Хостинг провайдер отказался дальше обслуживать нас на этих серверах. На настоящий момент, для реально скорейшего восстановления работы, что могли мы сделали. К сожалению первый сайт Наша Планета восстановить пока не удалось, но Наша Планета не умерла, пусть враги не торжествуют! Мы полностью восстановили для вас на новом сервере прежний интерфейс сайта Новой Планеты и восстановили архив, который сейчас находится по адресу: http://nashmir.moy.su На нашей новейшей)))) теперь Планете ничего не изменилось. Добавляйте новости, комментируйте, общайтесь в чате, на форуме, в личке. Если заметите, что где то, что то некорректно работает или будут какие нибудь пожелания и предложения, пишите сразу мне или Пантере. Форум будет заполнен темами в ближайшее время. Регистрируйтесь по возможности старыми никами, чтобы легко было узнать друг друга. Приятного вам общения! Друзья познаются в беде. Огромное спасибо, что остались с нами в столь трудные времена! Так же для вас полноценно работают всегда ИЗ ЖИЗНИ РУ. и ПЛАНЕТА ТАЙН-...


Mir Vam Vsem

Сообщение отредактировал Pontifik-2017 - Среда, 19.07.2017, 14:45
 
Pontifik-2017Дата: Среда, 19.07.2017, 18:16 | Сообщение # 43
Лейтенант
Группа: Проверенные
Сообщений: 79
Статус: Offline

-Главная-2017-Июль-19-Как вести себя в безвыходной ситуации-(17:33)-Как вести себя в безвыходной ситуации?-...

-Внутренняя полость вселенной окружена семью стенами-оболочками. Толщина внутренней оболочки Вселенной в десять раз превышает размер ее ядра, что составляет примерно 40 биллионов миль. Причем толщина каждой следующей стены в 10 раз превышает толщину предыдущей. О них не так много рассказывается в ведах, чтобы не ввергать живые существа в тяжелую депрессию. Поэтому мы тоже не будем долго говорить на эту тему, просто выясним некоторые технические моменты. В "Бхригу-Бхагаватамрите" перечисляются оболочки, состоящие из элементов земли, воды, света, воздуха, эфира, эго и махат-таттвы. Каждая оболочка управляется полубогиней, начиная от Бхуми, богини Земли, и кончая Пракрити, персонифицированной материальной энергией, в последней оболочке. Йоги, пытающиеся достичь освобождения, покинув эту материальную вселенную, должны преодолеть поочередно все эти оболочки, что требуют определенного времени и особых усилий. И каждая из этих стен-оболочек для неподготовленного йога может представлять непреодолимое препятствие. Поэтому йога учит не только правильному дыханию и диетологии, йога учит также преодолевать препятствия. И один из видов препятствий называется непреодолимым. Почему? Потому что ни какими материальными способами их преодолеть просто невозможно. Только духовные методики могут позволить пройти эти тупиковые ситуации, именно они приносят наиболее значительную пользу человеку, так как учат на реальных ситуациях применять духовные решения материальных проблем. А это самый полезный опыт, который только можно получить. Поэтому важно правильно относиться к таким ситуациям, как к самым интересным, так как именно в тупиковых ситуациях и происходят настоящие чудеса. Мудрецы говорят, что тупиковая ситуация говорит либо об угра-карме человека, а значит пришло время отрабатывать по полной программе самые тяжелые свои поступки. Либо это очень важный момент жизни, в который можно действительно совершить концептуальный прорыв в своем развитии. Ведь о чем говорит тупиковая ситуация, вовсе не о том, что пришло время кончать жизнь самоубийством, а о том, что на том уровне, на котором мы находимся сейчас больше просто делать нечего, этот уровень пройден и пора переходить на следующий. Поэтому тупик – это не конец всему, это взлетная полоса, на которой надо разогнаться и взлететь. Если нельзя больше развиваться по горизонтали, значит пришло время развиваться по вертикали. Взлетная полоса обязательно заканчивается, но это не значит, что самолет должен остановиться, наоборот, он должен разогнаться еще больше и взлететь над тупиком. Поэтому как самолету нельзя тормозить на взлете, так и человеку нельзя останавливаться в тупиковой ситуации и плакать в депрессии. Надо продолжать выполнять свои обязанности несмотря ни на что. Да, уже давно ничего не получается, да уже давно не чувствуется изменений, да, кажется, что впереди стена, впереди тупик, но мы то знаем, что это не тупик, а конец взлетной полосы, на котором надо будет взлететь и перейти на следующий уровень. Фактически каждый переход на другую ступень развития характеризуется этим эффектом тупика. Мы реально видим тупик, мы реально понимаем, что дальше пути нет, мы точно чувствуем, что ничего не получается, и все это не имеет смысла, но если мы просто продолжаем прилагать усилия и, напрягаясь, совершаем прорыв, нам хватает скорости, чтобы взлететь и пролететь над тупиком. Каждый раз надо будет не побояться разбиться об стенку. Йогу так приходится поступить 7 раз. Каждая последующая стена, окружающая материальный мир реально в 10 раз толще предыдущей. И йог, пробившийся через первую стену должен не испугаться второй, которая не просто толще, она в 10 раз толще, и так семь раз. Поэтому в наше время не очень то много йогов могут их пройти, да и не рекомендуется это простому человеку. Но принцип развития остается тот же, перед тупиком нельзя останавливаться – это и есть духовное решение материальной проблемы. Весь наш материальный опыт говорит, что перед стеной надо тормозить изо всех сил. Надо бросит все, и выскочить из машины. Надо бросить все, что я делал, надо вернуться к старому и понятному и потихоньку доживать свой век. Кто же в материальном мире разгоняется, увидев непробиваемую стену? В материальном мире ни кто, но мы то знаем, что мы – жители мира духовного, поэтому и ведем себя не так, как все, мы знаем, что если просто не остановиться, то стена, милостью Бога станет воздушной в самый последний момент – и это называется чудом веры. Только тот, кто смог пройти первую стену, может получить эту веру и не побояться пройти вторую, хотя и будет уже в 10 раз страшнее. Поэтому в жизни рано или поздно появляется тупик, появляется непреодолимая на вид стена, которая проверит, готов ли я стать йогом и перейти в духовную реальность или мне еще рано думать об этом, или мне еще надо просто обустроиться поуютнее, купить несколько очень нужных вещей, посмотреть пару тысяч телесериалов, пожить, как простому обывателю, который боится даже думать о том, что в жизни могут быть серьезные испытания... И если я не побоюсь разбиться, если я рискну и брошусь на эту тупиковую стену, то получу свой первый в жизни опыт, с которым я смогу пробраться через все остальные ситуации. И это сделает меня мудрецом, который сможет помочь и себе и другим. Я просто продолжу выполнять свои обязанности. Только надо понять один момент, такие ситуации бывают очень редко. В основном мы должны действовать хладнокровно, правильно оценивать происходящее, находить сбалансированные решения. В подавляющем количестве ситуаций надо думать о здоровом образе жизни и самосохранении. Но мы говорим о тех случаях, когда больше ничего нам помочь не может. Поэтому не стоит самостоятельно идентифицировать ситуацию как тупиковую. Прежде чем решить броситься на стену головой вперед, надо быть точно уверенным, что эта стена построена для нас Богом. Поэтому надо проконсультироваться с теми специалистами, которые реально уже преодолели пару таких стен и могут ее отличить от заборчиков, которые нам кажутся стенами просто по неведению. Опасность состоит в том, что если мы во всем будем видеть тупики, то превратимся в оголтелых фанатов, которые взламывают двери, даже не поискав ключик, а ключик, как мы знаем, всегда лежит под ковриком или в цветочном горшке, ну или под козырьком. А другая опасность состоит в том, что мы можем превратиться в сентименталистов, которые вообще не видят тупиковые ситуации и ждут, что все решится само собой, что прилетит фея и перенесет их через стену, накормив конфетами и мармеладом. И фанат и сентименталист просто не могут отличить двери от тупиков. Если есть дверь, значит, надо искать от нее ключ. Но если дверей реально нет, вполне возможно, что это тот самый тупик... Теперь немного поговорим о том, почему не надо бояться разбиться о стену. В действительности, строго говоря, несмотря на то, что материальный мир реален, с философской точки зрения он не существует. Просто мы говорим о живых существах, которые напрочь забыли о Боге, потому что они сейчас живут в материальном мире. Материальный мир – это даже не место, это состояние тех, кто забыл о Боге, скорее это просто название нашей болезни. А отделены мы не столько толстенными стенами из материи, которые описываются в космологических частях вед, сколько стенами гордости, жадности, гнева и вожделения. Эти стены, с одной стороны, окружают вселенную, а, с другой стороны, окружают наше собственное сердце. Поэтому тот, кто учится преодолевать эти стены внутри себя самого, тому нечего бояться и стен внешних, стен из настоящей материи. Бог все время с нами, никакая стена не может скрыть от нас Бога. Поэтому преодоление стены – это просто возвращение памяти, это просто желание вернуться к Нему, это все равно, что опять повернуться лицом к солнцу. Мы пройдем сквозь на вид непреодолимую стену, если просто изменим свое мировосприятие и поймем, что все в этом мире принадлежи Богу. А это значит, что и стена тоже принадлежит Богу, а Бог наполнен бесконечной милостью. И если мы увидим в непреодолимой преграде милость Бога и, несмотря на страх, все равно будем дальше идти к Богу, то вместо того, чтобы разбиться об стену, мы окунемся в нее, как в океан милости. Мы пройдем преобразившиеся и очистившиеся. Но если мы, не дай Бог, решим просто пробить ее головой, решив, что это испытание моей силы, то лучше сразу вызвать скорую помощь и написать завещание. Нужно просто перестать смотреть на этот мир, как на объект своего вожделения, нужно увидеть этот мир, как милость Бога, и тогда стены превратятся в нектар. Это немного похоже на то, как двери в супермаркете раскрываются перед человеком автоматически. Так и перед тем, кто видит за стенами Бога, эти стены откроются в самый последний момент, но до конца будет немного страшно. Подобный момент был снят в фильме про Гарри Поттера, конечно, это сказка, но во всех сказках есть и небольшая доля истины...


Mir Vam Vsem

Сообщение отредактировал Pontifik-2017 - Среда, 19.07.2017, 18:18
 
Pontifik-2017Дата: Среда, 19.07.2017, 18:30 | Сообщение # 44
Лейтенант
Группа: Проверенные
Сообщений: 79
Статус: Offline

-Главная-2017-Июль-19-Десять представлений о душе-(17:51)-Десять представлений о душе-...

-Душа — это нечто внутри нас, то, что делает нас теми, кто мы есть. Она делает нас уникальными личностями, и будет существовать даже после того, как наша физическая оболочка превратится в прах. Идея души всегда была невероятно мощной. И эта идея захватывала умы и воображение людей на всём протяжении человеческой истории Действительно древняя идея В городе Сам’ал, в Турции, археологи из Чикагского университета обнаружили каменный мемориал, наглядно подтверждающий, что люди в этом регионе верили в душу ещё 3000 назад. Мемориал датируется восьмым веком до нашей эры. А надпись на нём сделал человек по имени Куттамува. Этот монумент стал его надгробием, а надпись на нём — это просьба ко всем оставшимся в живых вспомнить жизненный путь Куттамувы, так как его душа покинула физическое тело и теперь находится внутри каменного памятника. Концепция перехода души в могильный камень серьёзно озадачила специалистов. До этого они думали, что жители этого региона верили в то, что душа остаётся с телом и после смерти, прикрепляясь к костям. Идея переноса души — самое странное, с чем можно было столкнуться там, где сейчас находится современная Турция. Эта идея куда больше соответствует верованиям древнего Египта, но никаких доказательств соприкосновения этих двух культур найти не удалось. Душа мира Эта идея упоминалась во множестве религиозных теорий, особенно в древнем мире. Древние философы, такие, как Платон, воспринимали мир как некую духовную сущность, и идея мировой души в те времена получила название «Аnima mundi». Аnima mundi — это духовная сущность, которая была повсюду в мире. А потом в мир пришёл грех, мирское и божественное разделилось, и в итоге мир утратил своё душу. В эпоху Возрождения вера в то, что мир имеет свою душу, вновь стала популярной. Многие художественные работы эпохи Возрождения стремятся передать духовную связь между миром и всеми живыми существами в нём. Христианство всегда настаивало на том, что между духовным и мирским — целая пропасть. Но художники того времени ввели такие понятия, как «священные пропорции», в качестве наглядного доказательства того, что всё в этом мире очень тесно связано. Розенкрейцеры также были убеждены в том, что у мира есть душа. Они часто представляли мир в виде чёрной точки в центре круга, называя его ростком внутри космического яйца. Точка — это центр всего и вся, а собственно мировая душа состоит из тонкой, эфирной субстанции, которой пронизано буквально всё вокруг. Алхимики и поиск души Алхимия — это нечто большее, чем превращение обычных металлов в золото. Поскольку у мира есть душа, алхимики предположили, что эта субстанция пронизывает всё и всех. Алхимия — это наука о преобразованиях, так что изоляция внутреннего света души должна была преобразовать весь мир. Так как все мы связаны через Аnima mundi, то у каждого из нас есть потенциал для того, чтобы отрыть мудрость, содержащуюся в душе мира. Вооружившись такой философией, которая немного похожа на работы Карла Юнга алхимики начали искать способы не только внешней, но и внутренней трансформации, способы трансформации собственной души, что должно было помочь изменить мир вокруг. Одна алхимическая теория утверждает, что всё в этом мире состоит из семян, посеянных в мировой душе. Природа сама, словно алхимик, создаёт из этих семян новые души. Когда мы подражаем природе, преобразуя свою душу и направляя её рост, мы можем создавать драгоценные камни, драгоценные металлы, и всё, что пожелаем. Некоторые семена лучше подходят для создания определённых вещей, что делает их алхимическое преобразование легче. Если алхимик знает, как найти и развить душу той или иной вещи определённым образом, то создать вещь он может за несколько минут, а у природы на это может уйти не одна тысяча лет. Смерть души по Гомеру Мы все умрём, и некоторые из нас могут прийти к мысли, что физическая смерть — это ещё не конец, и в загробной жизни всё будет гораздо лучше. Но в поэмах Гомера ничего подобного не наблюдается. У Гомера душа упоминается как некая вещь, делающая человека живым. После того, как человек умер, его душа тоже умирает. Душа не покидает тело, а продолжает существовать рядом с ним и дальше, и является ярким отражением умершего человека. А в загробную жизнь отправляется лишь бледная копия умершего, его печальная и жалкая тень. В результате идея героического самопожертвования на полях сражений предстаёт в совершенно новом свете. Герои произведений Гомера, жертвующие собой, не могли утешить себя тем, что после смерти их статус в загробном мире станет выше. Но несмотря на это, они всё равно идут на жертвы, что делает их поступки очень впечатляющими. Обезглавливание В Библии обезглавливание традиционно используется как наказание за самые страшные злодеяния, и всё это — из-за представлений о душе. Древнееврейские законы предусматривали четыре вида казни: побивание камнями до смерти, обезглавливание, удушение и сожжение. Обезглавливание было предусмотрено за самые серьёзные преступления, такие, как убийство ближнего и идолопоклонство. А древние египтяне верили, что душа живёт в голове человека, так что обезглавливание способно полностью уничтожить душу, и казнённый таким способом не мог рассчитывать на загробную жизнь. Ему не было прощения. Не было вообще ничего. Более поздние традиции в самых разных культурах требовали, чтобы казнённых через обезглавливание хоронили отдельно от преступников, казнённых другими способами. Каждый обезглавленный считался самым худшим из людей, так что даже его захоронение рядом с другими преступниками запрещалось. Чихание Одна история, изложенная в Мидраше (группа устных учений, основанных на Торе) связывает чихание со смертью. Считалось, что когда кто-то чихает, его душа в этот момент покидает тело. И продолжалось это до тех пор, пока Иаков не помолился о том, чтобы душа не покидала тело в момент чихания. Интересно, что по словам того же учения, чихание может быть полезно, но только если кто-то чихает во время молитвы. Чихание даёт телу чувство облегчения, а следовательно, облегчает и душу. Так что в этом случае чихание является признаком того, что молитва человека была услышана. Это лишь небольшая часть странностей, связанных с чиханием и душой. По полинезийским верованиям, например, чихание может означать несколько разных вещей. Иногда чихание может быть признаком того, что душа человека — вернулась в тело после временного отсутствия. А ещё чихание может быть символом борьбы между человеком и его душой. Желание человека чихнуть может на самом деле быть желанием его души покинуть его тело. Либо желание чихнуть может означать, что в тело человека пытается проникнуть ещё чья-то душа. 613 каналов иудейской души Пожалуй, реинкарнация больше связана с буддизмом, однако и в иудейской теологии упоминается о том, что всякая душа проходит реинкарнацию. Согласно Каббале, в душе существует 613 каналов, каждый из которых связан с конкретной конечностью и с определёнными кровеносными сосудами. Когда душа обретает свою земную форму, смертный человек на протяжении всей своей жизни сталкивается с проблемой выбора. Если он постоянно принимает хорошие, высокоморальные решения, то часть души очищается. Если же человек всё время выбирает что-то плохое, душа от этого страдает. Оказаться в раю душа может только в том случае, когда все 613 её каналов будут чисты. Для этого нужны чистые помыслы, чистые действия и слова. Чтобы добиться этого, смертному созданию может потребоваться несколько попыток. В процессе, который называется «giligul haneshamot», душа перерождается многократно, до тех пор, пока все 613 каналов не очистятся. Охота за субстанцией души Альберт Крюйт был голландским миссионером, жившим и работавшим в Индонезии на рубеже 19-го века. Его работа с коренными народами позволила ему объединить верования охотников за головами с теорией о душе. Всё это связала воедино некая таинственная жидкость жизни. Если верить Крюйту, охотники за головами ценили отрубленные головы своих врагов вовсе не потому, что это были военные трофеи, но потому, что в головах присутствовала субстанция, содержащая душу. Это вещество могло передаваться от одного человека другому, его можно было сохранить, и оно было в состоянии усилить всю общину. Увеличивая количество голов, можно было увеличить количество вещества, приходящегося на семью, на общину или деревню. В итоге жизнь в деревне могла стать лучше, сельскохозяйственные культуры могли стать плодороднее, а домашние животные могли стать крупнее и сильнее. Без постоянной «подпитки» необходимой субстанцией жизнь в деревне придёт в упадок, растения завянут и погибнут, а жители начнут часто болеть. Следует отметить, что другим антропологам, работающим с различными культурами этого региона, эта концепция субстанции, содержащей душу, не встречалась ни разу. Так что они предположили, что всё это — просто ещё один европейский способ установить связь между отрезанием голов, плодородием и процветанием. Есть ли душа у зомби?Бесчисленные фильмы ужасов говорят нам, что зомби — это просто бездушные, пустые оболочки, некогда бывшие людьми. Но в вуду зомби могут быть разными (Ещё следует отметить, что зомби никогда не были частью повседневной практики вуду, и они находятся за пределами традиционного вуду так далеко, как вы только можете себе представить. Некоторые практикующие вуду верят в них, некоторые — нет). Само слово «зомби», как полагают некоторые, происходит от слова «нзамби» из языка конго. Буквально это слово означает «душа». Когда человек умирает, его тело и душа разделяются. Если смерть человека была насильственной, то его душа может быть захвачена колдуном, или «Боко». Как только душа попала в плен к Боко, он может контролировать не только эту душу, но и тело, в котором она ранее находилась. Боко заставляет тело подняться и выполнять все его приказы, будь то обычный повседневный труд, или какие-то другие, насильственные действия. Теоретически, зомби внешне ничем не отличается от человека. Да, у него нет души и сознания, но внешне зомби действует, как все остальные. Он ведёт себя так же, как и любой другой человек, он говорит то же самое, он так же движется. У него лишь отсутствует его собственная, внутренняя мотивация А если другие не смогут отличить нормального человека от зомби, что же делать с важностью человеческой души? Да, сейчас это кажется довольно глупым поводом для дискуссий, однако не следует забывать, что пройдёт совсем немного времени, и машины, теоретически, смогут выглядеть, как живые люди. Означает ли это, что тогда их придётся рассматривать их как живых людей, у которых, как говорят, есть душа? Есть ли души у животных? Традиционно считается, что душ у животных нет. Многие мировые религии, включая католицизм, учат, что животные способны чувствовать, но не получают божественного прощения, не получают отпущения грехов и вечной жизни. Но однажды Папа Павел VI сказал одному мальчику: «Однажды мы вновь увидим всех животных в Христовой вечности. Ибо рай открыт для всех созданий божьих». Тот мальчик был очень опечален смертью любимой собаки. И это ни в коем случае не конец дискуссии, скорее наоборот. Другой понтифик, Папа Пий IX, не только заявлял, что у животных нет сознания, но он также пытался положить конец созданию итальянского филиала Общества по предотвращению жестокого обращения с животными. А почти столетие спустя Папа Иоанн Павел II согласился с тем, что у животных есть души, и более того, животные так же важны для бога, как и человечество. И всё это продолжалось ещё очень долго. Этот спор представляет проблему по следующим причинам. Если предположить, что у всех животных есть душа, то это ставит комаров на один уровень с кошками и собаками, и заставляет задаться вопросом, следует ли учитывать комаров тоже? Ещё интереснее ситуация с животными, которых мы постоянно едим. Если допустить, что у коров есть души, и они однажды встретят нас на небесах, то всем любителям котлет придётся долго объяснять своё поведение. Алексей Степанов-...


Mir Vam Vsem

Сообщение отредактировал Pontifik-2017 - Среда, 19.07.2017, 18:32
 
Pontifik-2017Дата: Среда, 19.07.2017, 18:42 | Сообщение # 45
Лейтенант
Группа: Проверенные
Сообщений: 79
Статус: Offline
-Главная-2017-Июль-19-Погодные аномалии в Аргентине: наступила зима с сугробами до полуметра, температура опустилась до-25-ДОБАВИТЬ-(18:22)-Погодные аномалии в Аргентине: наступила зима с сугробами до полуметра, температура опустилась до-25-...

-Природные аномалии в последнее время шокируют и даже пугают. Так Аргентина сейчас переживает что-то подобное. Здесь вместо привычной для этой поры года погоды в некоторые области страны пришла настоящая северная зима. Так, к примеру, жители Сан-Карлос-де-Барилоче впервые ощутили настолько холодную зиму: температура воздуха опустилась до минус 25 градусов по Цельсию. Снежные сугробы насыпало до полуметра. Зима в Аргентине оставила без электроснабжения более 25 000 человек и нарушила работу местного аэропорта. Такая погода радует только местных детишек. Они с удовольствием резвятся и играют в снегу. Это резкое похолодание – температурный рекорд для Аргентины. Метеорологи говорят, что сюда пришла «буря века». Сложно понять, почему такое произошло и откуда эта «буря века» взялась, ведь прежде в здешних местах ничего подобного не наблюдалось.-...


Mir Vam Vsem

Сообщение отредактировал Pontifik-2017 - Среда, 19.07.2017, 18:44
 
Pontifik-2017Дата: Среда, 19.07.2017, 18:50 | Сообщение # 46
Лейтенант
Группа: Проверенные
Сообщений: 79
Статус: Offline
-Главная-2017-Июль-19-Инструментальные транскоммуникации-тайные предупреждение с того света-ДОБАВИТЬ МАТЕРИАЛ-(18:19)-Инструментальные транскоммуникации: предупреждение с того света-...

-Уже не первое десятилетие известен достаточно оригинальный метод связи с другим измерением. Речь идет о так называемом методе инструментальных транскоммуникаций, благодаря которому можно не только выйти на связь «с тем светом», но и получить доказательства этого. Редакция сайта выражает благодарность Вере Ш., которая уже достаточно долгое время практикует данный метод общения и любезно согласилась дать интервью специально для planetanovosti.com Здравствуйте, Вера. Можете ли Вы рассказать о принципах, на которых построен метод инструментальных транскоммуникаций? Я могу объяснить, как я понимаю принципы инструментальной транскоммуникации, ведь есть объяснения исследователей и ученых, которые посвятили этому немало лет. В двух словах можно представить это так, что разумные существа, в том числе и души или духи людей, перешедших в иное состояние материальной жизни, налаживают контакты с людьми с помощью технических средств, записывающих вибрации голосов, звуков «с той стороны». Человеческие существа, перешедшие в иное вибрационное состояние, сами инспирировали такие контакты. Эти контакты с помощью технических средств записи голосов начались еще в 50-е годы прошлого века. Тогда первооткрыватели этого способа связи использовали магнитофон и радио. Феномен электронных голосов был исследован учеными и зафиксирован представителями СМИ. Но на Западе этим занимались и занимаются лишь отдельные исследователи и группы. В России же в наше время благодаря интернету ИТК стали заниматься обычные люди, желающие наладить контакты с близкими, ушедшими в мир иной. И круг этих людей очень быстро расширяется. Сейчас, когда технические возможности растут, появились специальные программы для записи и разные методы. Что побудило Вас обратиться к ИТК? Мой сын ушел в мир иной, и я хотела наладить с ним вербальный контакт, зная, что жизнь продолжается и на «том свете». Я искала способ связи с сыном и нашла информацию об ИТК. Практически с первого контакта я поняла, что ИТК реально работает. Признает ли официальная наука этот метод получения информации? Я не могу ответить за всю официальную науку. Есть отдельные ученые, которые признают и занимаются ИТК. А официальная наука, как я вижу, находится во многом в плену собственных канонов и также имеет зависимость от капитала и власти, не давая ход многим возможным открытиям. Однако, сейчас уже, как констатируют некоторые представители ученого мира, происходит смена парадигмы. Так что все может измениться в любой момент. К сожалению, мировые академические научные институты всегда отличались тем, что не признавая, игнорируя и даже подвергая остракизму какие-то современные открытия, впоследствии вдруг принимали эти теории к действию, но никогда не извинялись за свой прежний негатив. В каких странах практикуется этот метод? Методы связи посредством ИТК получили развитие прежде всего в Западной Европе, а чуть позже и в Америке. Об их исследованиях и практике написано уже немало книг. Каким образом определяется язык общения? Для контактеров с «той стороны» язык общения не имеет значения – они легко читают наши мысли. На записи же звучит тот язык, на котором оператор-человек желает общаться. Здесь нет проблем. Даже если в качестве основы для звука выбираются фонемы или радиопотоки на иностранных языках, в итоге мы имеем запись фраз, звучащих на русском. Обычно так и делается для «чистоты эксперимента»: для формирования звуков воспроизводится фонограммы иностранной речи, например, или аудиозапись речи на русском, но воспроизведенная в реверсе. А уже на записи голосов для распознавания звучат фразы на русском. Надо заметить, однако, что в начале, когда впервые был открыт этот феномен «голосов с той стороны», Фридрих Юргенсон первооткрыватель этой связи, записывал на свой магнитофон голоса знакомых и близких, говоривших на разных языках. Я думаю, что он был выбран для этой миссии именно потому, что владел шестью языками и, кроме того, имел прекрасный музыкальный слух. Если эти существа находятся в измерении без времени, каким образом они могут определять течение земного времени? Не совсем корректный вопрос: как я могу знать все о возможностях существ из иных высших миров? Мы, контактеры ИТК, получаем лишь крупицы каких-то знаний и представлений об их иной жизни. Лишь благодаря тому, что я много лет изучала разные эзотерические и духовные учения, могу сказать, что на высших планах, так называемых нематериальных ( хотя это не совсем так), существует больше жизни, чем в таких мирах, как наш физический план Земли. Возможно ли как-то контролировать общение? Например, выбрать для разговора определенную сущность? Выходя на контакт, я и многие другие операторы ИТК нередко вызываем для общения определенных «личностей», тех, кого мы здесь знали. Я, например, сначала общалась только с сыном, но позже пригласила для общения своего отца, ушедшего в тонкий мир более 40 лет назад. Позже на связи появился, вдруг, мой сводный брат, связь с которым здесь у нас прервалась. Я и не знала, что он уже там, за чертой. А далее я приглашала для связи и других людей: своих друзей, знакомых. Ко мне также несколько раз обращались люди, потерявшие своих близких, и я связывалась с ними, называя точные даты рождения и ухода. И несколько раз те, кто обращался ко мне, подтверждали, по каким-то деталям общения, что это их родной человек. Хотя это непросто и требует много усилий при распознавании речи. Свои близкие души чаще уже узнаешь по интонациям. Но нередко на связи появляются и посторонние духи, обычно они хотят наладить контакт с кем- то из живых людей по каким-либо причинам. Интересней всего, конечно, для меня стало общение с теми, кто управляет всеми этими процессами связи миров. Эти «сверхсущества», как назвал их мой отец, практически всегда находятся на связи. Но кто они и в каких мирах они существуют - пока есть тайна. Насколько я поняла, это один из немногих методов, с помощью которого можно официально зафиксировать результат контакта при помощи физических носителей? Да. Эти методы ИТК – их несколько методов – дают возможность зафиксировать речь, фразы, переданные « с той стороны». Сейчас еще стали популярны также методы фиксации изображения. В группе ВКонтакте уже достаточно много представлено « фото с той стороны». В основном это портреты людей и животных, но есть и пейзажи, и строения. В чем преимущества метода ИТК по сравнению с другими методами связи с потусторонним миром? Кроме методов ИТК пока нам известны лишь невербальные контакты: медиумизм или через сны. Инструментальная связь позволяет запечатлеть, записать феномен связи с иным уровнем жизни. Можете ли Вы рассказать о наиболее ярком случае из Вашего опыта? В этом общении все практически моменты являются яркими. Для меня было удивительно, например, когда во время контакта стал мигать свет ламп в люстре. А потом я услышала на записи, что это мой сын «фонари играет», как мне сообщили. И далее нередко, когда кто-то из моих близких хотел вызвать меня на связь, то «мигал» светом. То есть, эти существа при контакте могут не только переносить свои голоса или образы, но и воздействовать на физические объекты? От чего это зависит? Ведь при подобном эффекте было бы достаточно обычной лампочки и азбуки Морзе. Я полагаю, что т.н. духи или существа «с того света» вполне могут проявлять себя физически. И об этом и ранее, еще в прошлые века немало писали. Например, известный писатель Конан Дойл, представивший свету образ самого лучшего сыщика Шерлока Холмса, сам был большим энтузиастом исследований всяческих проявлений духов и полтергейстов. Он стал большим пропагандистом спиритизма и связи с духами. И, когда писатель сам отправлялся на тот свет, обещал проявить себя «с той стороны». И действительно, этот факт зафиксирован, после смерти он вышел на связь с известными медиумами и проявил свой образ на пластине дагерротипа. Есть множество и других свидетельств, как прежних времен, так и нашего времени. Я тоже, кроме сигналов светом, имела и другие физические проявления. Например, у меня на небольшом картонном листочке, который лежал на тумбочке, однажды появилась такая запись: Мы вас любим и не забываем приходить. Далее неразборчивая подпись. В другой раз ночью, после полуночи в моей комнате, там, где находится компьютер, вдруг зазвучал какой- то шум, очень громко, как стиральная машина. Я встала с постели и обратилась в ту строну со словами: «Очень громко! Прекратите! Вы мешаете мне спать!» Не сразу, через пару минут, но меня услышали, и шум прекратился. На моем месте, возможно, кто-то бы запаниковал, но я-то знала, что здесь находятся свои, дружественные духи. Чего хотят эти сущности? Что ими движет? Я не совсем понимаю, о каких сущностях Вы говорите. Если речь идет о наших родных и близких, ушедших в мир иной, то они, как и обычные люди, хотят общаться и предать нам свою любовь. А также практически все описывают тот мир, как мир счастья, света и любви, в котором они нас ждут. Если же речь идет о тех сверхсуществах, то они также преисполнены любви и желания помочь и наставить нас на путь истинный. Мне они пытались рассказать некоторые моменты нашей земной истории, происхождения народов. Я получала ответы на некоторые вопросы, которые меня интересовали. К сожалению, связь пока очень не совершенна. И далеко не все, что мне передавали, я смогла расслышать. Например, прочитав в интернете информации о том, что в Ватикане есть специальный отдел, по налаживанию контактов с НЛО и внеземным разумом, я спросила у них об этом. Получила неожиданный ответ: «Павла они предали. Весьма он наивный пришел к нам зря». Сначала я не поняла, о каком Павле идет речь. Но в голове быстро появилась мысль об апостоле Павле. Заглянув в исторический справочник, я убедилась, что речь именно о нем, потому, что апостола Павла римляне и казнили. А взглянув на фото папского священника, установившего контакт с внеземным разумом, я также увидела лицо действительно довольно архаично наивного человека. Мне они как то сказали: «Солидность тем, вела дружбу…. Много обсудить хотелось с Вами.» Кроме того в самом начале нашего общения они сообщали, что им хотелось разведать «все вкусы и русские привычки». Скажите, а ведь не все люди при жизни добры. Есть и убийцы и просто грубые невоздержанные люди, которым нравится причинять другим психологические и физические страдания. Эти люди тоже там? О том, что люди на том свете находятся на разных уровнях в соответствии с т.с. «заслугами» при этой жизни и развитием своего сознания, тоже немало уже написано в современной литературе. Я могу сказать так, например, мой отец, судя по тем сообщениям, что я получала, находится на более «высоком уровне» чем брат. Судя по всему, существуют и низкие, очень темные и неприятные слои астрала, где живут души с низкой вибрацией. Они то и пытаются вернуться сюда в наш мир. Но притянуть их может тоже что-то низкое и тяжелое. Я получала от сына, например, такое сообщение: «Ад там мало или вовсе нет.» На самом деле об уровнях жизни «на той стороне» немало написано. Есть известные еще в 19 в. Книги Лидбитера, в которых он подробно описывает слои астрала и ментала и его обитателей. Сейчас уже некоторые ученые, изучая энергии и жизнь на других планах, подтверждают эти прозрения Лидбитера. Я получала от сына и отца прекрасные описания их мест. Сын говорил про город-сад, отец описывал свое селение, где без забора дома, селения разные, бурный и полный залив. Конечно, занимаясь ИТК, связью с душами, надо четко понимать, что делать это можно только серьезно и поддерживать высокий позитивный настрой. Однако, наши близкие, наши ангелы « с того света» тоже способны защитить нас. Опасно ли общение с потусторонним миром? Во многих религиях это является грехом. Я имею Веру, но не являюсь приверженцем какой либо церкви. Более того, каждая конфессия, в том числе и христианство, имеет два круга посвящения: внешний и внутренний. То, что не позволено пастве внешнего круга, не является запретным для посвященных. Нет Веры выше истины. А истина, даже самая простая, например, об истории нашей Земли, до сих пор является сокрытой для большинства. Здесь на Земле обитают существа совершенно разного уровня сознания: есть те, кто имеет колоссальный внутренний опыт многих жизней на Земле и других планетах. А есть так называемые «молодые души», которые проходят обучение на начальном уровне. Вот им то и не позволено было до сих пор очень многое. Описывают ли эти сущности свой внешний облик? Какие они? Про внешний облик мне трудно что либо сказать. Я всех, кто прилетает ко мне на контакт, вижу краем глаз как орбы, плазменные шары. Есть такое понятие в эзотерике «ноумен», это сущность без тела. Как то я задала вопрос моим друзьям «с той стороны» про загрязненность нашей атмосферы. И ответ прозвучал так: «Когда я ноуменом верх - плохо нынче, все подернуто дымком.» Хотя я точно могу сказать, что телами они тоже пользуются, только наверняка тела у них более совершенные. Среди сообщений от этих высших существ есть и такая фраза: «Но вас создали красивые и гордые…» Можете ли Вы рассказать о результатах общения с параллельными измерениями? Есть ли у сообщений с "той" стороны что-то общее, что говорится каждому вступившему в контакт? Результат общения не только у меня, но и у большинства контактеров, которых я знаю, очень позитивный. У некоторых людей полностью меняется сознание и мировоззрение. Можете ли Вы рассказать о глобальной цели , из-за которой эти сущности и выходят на контакт? Когда я впервые наладила связь посредством ИТК со своим сыном, покинувшим этот мир, то услышала на записи фразы, которые явно принадлежали не моему родному человеку. Я решилась спросить, кто они. Ответ был краток: «Так-то мы люди». Далее мне объяснили, что они налаживают связь между нашим миром и тем, где души наших близких. И я стала понимать, что имею дело с какими-то более развитыми существами, чем мы, гомо сапиенс. Далее наш диалог продолжился, мои невидимые собеседники очень внимательно и участливо относились к моим вопросам, а также внутренним состояниям и переживаниям. Нередко они поддерживали мой позитивный настрой, сообщая о любви и счастье, которое всех нас ожидает, о том, что мой сын жив и здоров и благополучно существует там, в ином мире. Меня, конечно, очень многое интересовало, особенно касающееся взаимодействия разных миров. Один из первых моих вопросов был, могу ли я увидеть их. Ответ тоже был лаконичен: «Не будет сильней впечатления». Позже, мой отошедший в мир иной отец, с которым мне также удалось наладить связь, как то сообщил мне, про «сверхсущества», которые он видел здесь, дома. Из этого я сделала вывод, что внешне они, видимо, отличаются от людей. Я еще пыталась узнать, откуда они сюда прибыли, и получила сообщение: «Тут есть тайна. Выручать здесь мы». Для меня важно другое, то, что хотелось бы сообщить всем людям. Когда я, благодаря новому методу речевого синтеза, смогла сделать более качественные записи, первое, что я услышала, была фраза: «Ваш слух теперь счастлив». И далее последовали важные и проникновенные сообщения: «Мы тоже хотим увидеть людей», «Ну, хлеб вы этот ели, и пора подсчитать – Богом станешь! Так мы шутили. До сих пор надеются. Безумно жили, все погубили! Чему вас научили?!» «Пришли творцы, здесь среди потопа, выходят из машин. Скоро будете их знать». «Люди медлят, секрет пойдет немедленно». «Советуют разведать все вкусы и русские привычки». «Сто дней уже свет. Вы отдали перемене и у меня ключи». «Мир необъятный мог бы соединить в остатке времени тысячи лет и видеть счастье». Мои контакты продолжались, и я хотела узнать о том, что ожидает человечество в ближайшие годы, спросила про возможные катаклизмы и глобальную катастрофу. Ответы были так же лаконичны и удивительно своеобразны по лексике: «Событий фатальных слова Вы озвучили». «А кому падать жертвой. Большое событие недалеко». «Сущее преобразует. С нами Христос». «И затопит толсто». «Я мессир, мы следим, жалобы будешь знать, мы объявим». «Туда вас, тут спасение всех сразу заберем. Ужасы в том мире. Заплакала твоя суть». «А вы густые, наравне с нами. Стена спадет снова». Стена, это то, что разделяет наши миры. Меня поразило еще то, что речь шла о Иисусе Христе. Я ведь не являюсь фанатично верующей и вижу историю Земли и религиозную историю несколько по-другому. Но на связи эта тема продолжилась. Я услышала фразы, которые меня потрясли: «Во имя… нуклеотидо-ионные создавали существа». «Галелеян, мой щит, Иисус я. Мы из тех, кто южнее. А вы это существа ос помогали. Вместе вновь мы в мире.» ( Здесь надо разъяснить, что существа ос, это т.н. гипербореи, или люди оси, те, кто живет на полюсе. Я и ранее имела некоторое знание о гиперборейцах, и всегда чувствовала свою духовную принадлежность к ним.) Я привожу лишь некоторые из сообщений. Там были фразы и о древних евреях и других народах. Ко мне было вот такое обращение: «Помоги лично честнее. Нам это видней. Там все отошли». Я задала и такой важный вопрос, почему же они не раскроют себя людям. Ведь нам необходимо знать правду. И получила ответ: «Да, людям, конечно, надо. Больше вам надо знать. Мянт затерялся.» (Мянт, наверное, можно перевести как смысл. Нередко они употребляют архаичные слова.) «Собрать их новую, есть препятствие. Серые, когда здесь всех обманули». Тут я понимаю, речь идет о «серых пришельцах», которые уже негативно проявили себя на Земле. И в заключение хочу сообщить, что «Этот год будет особый» - так мне сказали наши старшие братья или творцы. «Проявление во времени откладывалось» А теперь они объявили: «Запуск». Я думаю, что на фоне природных катаклизмов и потопа нас уже ждет грандиозная встреча. Согласно библейским и научным ожиданиям Земля должна погибнуть в огне. Почему же речь о воде? Вы говорите о библейских и даже научных ожиданиях?! Я могу сказать так, что речь идет о космическом огне, о солнечных и иных космических излучениях, которые, конечно же, влияют на нашу планету. Но в итоге и мои информаторы с той стороны сообщают о тектонических сдвигах. Когда я еще два года назад спросила их про сдвиги полюсов и так называемом квантовом переходе, мне ответили, что почти все, кто был на контакте с ними до декабря 2012 года, их покинули. То есть люди ожидали какого-то мгновенного планетарного сдвига тогда. Но, на самом деле все тектоническое движение и климатическое переустройство как раз и усилилось после 2012. А потоп- это следствие. Случалась ли с человечеством подобная ожидаемой катастрофа раньше? Может и Земля для человечества не родина? Глобальные катастрофы происходят на Земле периодически по Высшему Плану. Это связано с завершением определенных этапов в развитии жизни людей и других существ на Земле. Сейчас уже достаточно много об этом известно и науке. Расы и подрасы человечества приходят и уходят. На смену одних народов появляются другие. Но надо понимать, что смерти нет, а есть переход на другие планы жизни. Об этом много писали Рерихи в своих трудах, и Е.П. Блаватская посвятила этим целые тома. В двух словах космогенезис не перескажешь.-...
 


Mir Vam Vsem

Сообщение отредактировал Pontifik-2017 - Среда, 19.07.2017, 18:51
 
Pontifik-2017Дата: Среда, 19.07.2017, 19:00 | Сообщение # 47
Лейтенант
Группа: Проверенные
Сообщений: 79
Статус: Offline

-ГЛАВНАЯ-2017-Июль-19-ДОБАВИТЬ МАТЕРИАЛ-(17:57)-Мы ничтожны на фоне Вселенной. И вот вам новый наглядный пример-...

-В масштабах Вселенной все относительно. Вам может казаться, что мир, в котором мы живем, просто невероятно огромен, но он является лишь малой частью еще более крупной структуры – Солнечной системы, — которая, в свою очередь, выглядит лишь незначительной песчинкой на фоне нашей галактики Млечный Путь. Но и это далеко не предел. Галактики обладают свойством притягиваться друг к другу, образуя так называемые галактические группы, или скопления. А еще есть сверхскопления, объединяющие под собой несколько более компактных скоплений галактик. И вот как раз одно из таких галактических сверхскоплений обнаружила команда астрономов из Индии, определив наличие ранее неизвестного очень плотного скопления галактик, которому дали название в честь индийской реки Сарасвати. Галактическое сверхскопление Сарасвати (Saraswati supercluster), ставшее находкой исследователей из Межуниверситетского центра Астрономии и астрофизики (Inter University Centre for Astronomy & Astrophysics, IUCAA), поистине огромно. Оно растягивается примерно на 600 миллионов световых лет, а его масса, по предварительным подсчетам, может составлять массу более 20 миллионов миллиардов Солнц. Даже если отбросить гигантские размеры и массу, интересным это открытие делает то, что на самом деле астрономы к настоящему моменту обнаружили не так уж и много этих сверхскоплений, что позволяет Сарасвати по сути вступить в этакий элитарный клуб. «Ранее сверхскоплений, сопоставимых по размерам, было обнаружено не так уж и много. К ним относятся, например, сверхскопление Шепли или та же Великая стена Слоуна», — прокомментировали астрономы Джойдип Багчи и Шишир Санкхяян. Но выделяет сверхсполение Сарасвати от них то, что в отличие от последних, расположенных в относительной близости к нам, Сарасвати находится примерно в 4 миллиардах световых лет от Земли. «Это первый случай, когда мы смогли обнаружить сверсхопление, расположенное так далеко от нас. Даже Шепли примерно в 8-10 раз ближе к нам», — говорит Сомак Райшаудхури, один из членов индийской команды, ранее также внесший вклад в открытие сверхскопления Шепли Два самых массивных галактических скопления, входящих в состав сверхскопления Сарасвати Астрономы обнаружили сверхскопление Сарасвати, проводя анализ данных, собранных в рамках проекта Слоановского цифрового обзора неба. Со слов ученых, это сверхскопление состоит как минимум из 43 галактических групп и скоплений, что в общей сложности представляет собой около 400 различных галактик. Так как Сарасвати находится настолько далеко от Земли, это означает, что его свету, до того как ученые его заметили, пришлось преодолеть колоссальную дистанцию, потратив на это несколько миллиардов лет. Подсчеты говорят, внешний вид сверхскопления, которое представляется нам сейчас, на самом деле был именно таким, когда возраст Вселенной составлял 10 миллиардов лет. Такая возможность заглянуть в прошлое может помочь нам понять, каким образом формируются такие массивные космические сверхструктуры, а также узнать побольше о том, в каких условиях ранней Вселенной им приходилось это делать. «Поскольку образование такой необъятной космической структуры происходит очень медленно, несколько миллиардов лет, то она несет в себе своего рода запись всей истории своего формирования», — говорит Багчи. Можно также отметить, что наличие сверхскопления Сарасвати в 4 миллиардах световых лет от нас явилось для ученых настоящим сюрпризом. Так как если учитывать наше нынешнее понимание галактической эволюции, у подобных гигантских космических структур просто не хватило бы времени для формирования в нечто подобное, когда Вселенной было всего 10 миллиардов лет. А это значит, что наши новые теоретические концепты о темной энергии и темной материи, мнение о которых среди ученых по-прежнему не однозначно, на самом деле могли сыграть здесь важную роль.«Теория всегда подвергалась ударам реальности природы. Баланс темной материи и темной энергии действительно способен производить на свет гигантские структуры, но скопления подобного размера по-прежнему остаются для нас загадкой», — говорит Райшаудхури. В общем, несмотря на открытие такого гигантское сверхскопления, где-то там могут находиться еще более масштабные космические структуры, ожидающие своего открытия. Николай Хижняк-...


Mir Vam Vsem

Сообщение отредактировал Pontifik-2017 - Среда, 19.07.2017, 19:02
 
Pontifik-2017Дата: Среда, 19.07.2017, 19:06 | Сообщение # 48
Лейтенант
Группа: Проверенные
Сообщений: 79
Статус: Offline
-
-ГЛАВНАЯ-2017-Июль-19-ДОБАВИТЬ МАТЕРИАЛ-(18:00)-За время западных санкций Россия приросла почти семьюстами тоннами золота-...

-Европейский союз на своём официальном сайте опубликовал постановление о продлении так называемых секторальных санкций против Российской Федерации. Новые ограничительные меры против российских компаний и банков рассчитаны на полгода — до 31 января 2018 года. Россия с ответом не задержалась. Уже в субботу президент Владимир Путин подписал указ о продлении санкций против стран Запада. Срок его действия полтора года — до 31 декабря 2018 года. Как отмечено на официальном интернет-портале правовой информации, данное решение было принято в целях защиты национальных интересов России. Посчитали — прослезились… Перед принятием этих решений обе стороны, как теперь водится, поиграли в информационном поле друг у друга на нервах. Закончилось всё уже привычным продлением взаимных ограничений. Реальной политической пользы от них нет никакой. Больше того, санкции как бы поощряют Киев не исполнять минские договорённости. Политики уже открыто говорят, что из-за этого «Минск-2» зашёл в тупик, но игра в санкции продолжается, и конца ей не видно. Меж тем, дискуссии о применении санкций не утихают. Ведь из-за них бизнес несёт прямые убытки, а некоторые фирмы вроде восточногерманской Vakoma Production GmbH и вовсе обанкротились. В четверг влиятельная предпринимательская организация — Восточный комитет немецкой экономики — по итогам трех лет взаимных экономических санкций ЕС и РФ опубликовала своё исследование, которое назвала «Шаг за шагом из кризиса». Уже одно название доклада Восточного комитета показывает, что германский бизнес не считает санкционный режим бесконечной акцией. Он опасается его долгосрочных последствий, а краткосрочные — уже проявились в полной мере. Чаще всего их номинируют в европейской валюте. Вот Восточный комитет в своём исследовании насчитал убытков порядка 58 миллиардов евро. Это потери в двусторонней торговле ЕС-РФ только из-за санкций и контрсанкций. Однако более существенной угрозой немецкому бизнесу становится его постепенное вытеснение с российского рынка. Дело здесь не только в импортозамещении, объявленном правительством России. Как отмечено в докладе Восточного комитета, «подтвердились первоначальные опасения немецких поставщиков машиностроительной продукции и промышленного оборудования, что их китайские конкуренты существенно увеличат свою долю на российском рынке». За примерами далеко ходить не надо. На малые ракетные корабли серии «Буян-М», известные теперь на весь мир после обстрела из акватории Каспия объектов террористов в Сирии, сейчас вместо немецких дизелей ставят китайские, сделанные по немецкой лицензии. Такая же история произошла на строительстве пограничных кораблей береговой охраны проекта 22460 и на ряде других проектов. Кроме этого немецкий бизнес опасается, что «экономические санкции будут способствовать опасной тенденции к протекционизму в мировой экономике». Исследование Восточного комитета выявило, что в России протекционистские тенденции наблюдаются уже многие годы: «С 2009 по 2015 годы Россия ввела почти 500 дискриминационных мер в торговле и вышла в результате на второе место после Индии». Эту тенденцию не сдерживает даже набирающая силу локализация в России производства немецких фирм. И всё-таки главными остаются финансовые потери. В 2013-2016 годы произошёл крупномасштабный обвал в торговле между Евросоюзом и Россией. Её объёмы упали более, чем на 40 процентов. Это статистический факт. Эксперты Восточного комитета его знают, но связывают не столько с санкциями, сколько с общим кризисом в отношениях и стараются скрупулёзно вычленить именно убытки от санкций, хотя и признают, что подсчитать общие экономические итоги санкций «трудно, если не невозможно». Отбросив политкорректность исследователей и вооружившись статистикой, объективные экономисты называют более серьёзные потери для европейского бизнеса за три года санкций — 116 миллиардов евро. Это сопоставимо с годовым ВВП такой страны ЕС, как Венгрия, не говоря уже о её малых соседях. Такие итоги подталкивают западное бизнес-сообщество добиваться вывода торговых отношений Евросоюза и России из кризиса, пусть постепенно, шаг за шагом, что и предложил в своём исследовании Восточный комитет немецкой экономики. У России появилась привычка накапливать золото В исследовании, кстати, отмечается явное «привыкание России к санкциям». Оно проявилось самым неожиданным образом. Пока лидеры западного мира «рвали в клочья» экономику России и «ставили Путина на колени», Банк РФ усиленно (с темпом 200 тонн в год) наращивал золотой запас страны. Если брать за точку отсчёта апрель 2014 года, когда вступили в действие первые санкции против России, то до июня 2017 года Центробанк прикупил почти 670 тонн золота и с резервами, превышающими сейчас 1700 тонн, прочно закрепился в шестёрке самых запасливых Центробанков мира. Золотой запас ещё пары стран несколько превышает объём этой российской достаточно краткосрочной закупки золота в период санкций. Все остальные поотстали, и даже очень значительно. Можно взять для сравнения резерв в Великобритании в 310 тонн золота. Он, как видим, вдвое меньше «санкционного приобретения» России, не говоря уже об общем запасе российского Центробанка. В Европе о приобретениях Российской Федерацией больших объёмов золота знают. Повлиять на ситуацию европейцы не могут, поскольку весь оборот драгоценного металла приходится на внутренний российский рынок. Остаётся только критиковать, чем теперь активно заняты многие европейские экономисты и их московские последователи. Они вполне убедительно доказывают, что при существующей волатильности (ценовой неустойчивости) на рынке драгоценных металлов доходность золотых активов близка к нулевой. Зато вложения в американские казначейские обязательства (так называемые Treasuries) приносят устойчивую прибыль. Что — правда. Только эти оценки ориентированы на сиюминутную выгоду. А Россия даже в условиях режима санкций может позволить себе «играть вдолгую». К этому вынуждает печальный опыт мирового кризиса 2008-2009 годов, когда полопались финансовые пузыри и резко упала стоимость ценных бумаг. Золото тогда взлетело в цене почти до $2000 за унцию. От повторения той ситуации никто не застрахован и сегодня. Больше того, на Западе (и в Америке и в Европе) снова растут финансовые пузыри, множатся корпоративные необеспеченные ресурсами химеры. По некоторым оценкам, велика вероятность, что через два-три года кризис снова поглотит финансы планеты, а благородные металлы возьмут новые высоты стоимости, обеспечив запасливым государствам устойчивость их валют. Серьёзные аналитики это прекрасно понимают. «Путин покупает золото, потому что он рассчитывает на то, что в долгосрочной перспективе доверие к доллару будет убывать или же доллар будет использоваться как оружие против России», — говорит известный американский экономист, автор многих книг по этой тематике Джеймс Рикардс. По его словам, золото является идеальным вложением, чтобы защитить себя от этого, ведь золото — валюта без государства. Впрочем, «привыкание к санкциям» позволило России приподнять всю планку своих золотовалютных резервов. Нынешней весной они преодолели рубеж в 400 млрд. американских долларов и уверенно осваивают свою новую позицию. Это — лучшая демонстрация устойчивости российской экономики даже в условиях жёсткого внешнего давления, а ещё того, что санкции Запада не выполнили возложенную на них политическую задачу. Только усложнили жизнь бизнесу и все международные торговые отношения.Понимание этого пробивает себе дорогу в мировой экономической повестке. Пока оно проявляется в кругах отдельных организаций и коммуникаций и, вероятно, не скоро овладеет умами политиков, принявших драматичное для бизнеса решение. Для того, чтобы его изменить, к власти должно прийти новое поколение политиков, не отягощенных историей санкционного кризиса, — такое мнение стали высказывать всё больше экспертов. Не исключено, что они правы… Автор: Геннадий Грановский-...


Mir Vam Vsem

Сообщение отредактировал Pontifik-2017 - Среда, 19.07.2017, 19:08
 
Pontifik-2017Дата: Среда, 19.07.2017, 19:28 | Сообщение # 49
Лейтенант
Группа: Проверенные
Сообщений: 79
Статус: Offline
-Главная-2017-Июль-19 Всего-19-Секретов-Которые Позволят Вам Прочитать Эмоции Собеседника-ДОБАВИТЬ МАТЕРИАЛ-(18:54)-19 Секретов, Которые Позволят Вам Прочитать Эмоции Собеседника-...

-Чтение невербальных жестов — коварная штука. Кто-то скрестил руки на груди? На вас он произведёт впечатление закрытого человека. А на самом деле он всего лишь замёрз. Давайте разберёмся в тонкостях невербального общения, чтобы не допускать таких ошибок. 1. Пожимание плечами: человек не знает, что происходит Этот жест показывает, что собеседник не понимает вас. При этом мы поднимаем плечи (с целью защитить горло от атаки), брови (в знак подчинения) и демонстрируем раскрытые ладони. 2. Раскрытые ладони: человек выражает свою честность Раскрытая ладонь всегда ассоциировалась с правдой, честностью, верностью и подчинением. Мы подсознательно демонстрируем свои ладони, чтобы показать, что мы не вооружены и не представляем для собеседника никакой опасности.3. Отсутствие «гусиных лапок»: возможно, человек улыбается неискренне Искреннюю улыбку учёные называют «улыбкой Дюшена» (в честь французского невролога Гийома Дюшена, который исследовал мышечные сокращения). Нашу радость при этом выражают не только губы, но и глаза. Поэтому считается, что из-за той самой искренней улыбки должны обязательно появляться морщинки вокруг глаз. Кстати, согласно некоторым исследованиям, даже симулирование «улыбки Дюшена» может положительно отразиться на вашей карьере. Однако учитывайте, что «гусиные лапки» не являются гарантом прекрасного настроения вашего собеседника. 4. Поднятые брови: человек чувствует дискомфорт Мы поднимаем брови, когда переживаем, удивляемся или боимся. Так что, если какая-то знакомая делает комплимент вашей новой причёске и при этом поднимает брови, помните, что, возможно, она вам льстит. 5. Направленный на вас указательный палец: человек пытается показать своё превосходство Такой жест принуждает собеседника к покорности, но, конечно, не всегда приводит к ожидаемому результату. Он моментально вызывает подсознательные негативные чувства, так как ассоциируется у нас с последующим ударом. 6. Повторение ваших жестов: человеку комфортно общаться с вами Если разговор проходит хорошо, собеседники копируют позу и жесты друг друга. Друзья и влюблённые непроизвольно повторяют движения друг за другом. Это происходит потому, что мы чувствуем связь с этим человеком. 7. Слишком долгий взгляд в глаза: возможно, человек врёт В попытке скрыть обман или подлость, человек может смотреть в ваши глаза дольше обычного, при этом молчать и даже не моргать. Согласитесь, что это весьма некомфортно. 8. Визуальный контакт: человек проявляет к вам интерес Взгляд глаза в глаза приводит нас в состояние повышенной активности. Пристальный взгляд незнакомца нервирует или даже пугает нас. А взгляд человека, который нам нравится, наоборот, приводит в состояние возбуждения. Всё зависит от ситуации. 9. Открытая поза: человек расслаблен и уверен в себе Поза человека может многое рассказать о его эмоциональном состоянии. Если человек зажат, это говорит о его неуверенности и страхе. 10. Множество жестов: человек действительно чувствует связь между вами Девушка смотрит вам в глаза, опускает взгляд, поправляет волосы и снова смотрит на вас? Поздравляем! Вы ей нравитесь! 11. Скрещённые ноги: человек сопротивляется и плохо воспринимает информацию Обратите внимание, что такой жест вашего собеседника при переговорах — плохой знак. Это говорит о том, что человек ментально, эмоционально и физически закрыт. В таком случае ему сложно идти на контакт. 12. Сжатая челюсть, втянутая шея, нахмуренные брови: человек испытывает стресс Например, пропустив нужный автобус, мы злимся и хмурим брови. Такие жесты — наша непроизвольная реакция на какую-либо неприятную ситуацию. 13. Частое касание лица или рук: возможно, человек нервничает Эту эмоцию мы способны передать без слов. Если мы испытываем дискомфорт, мы теребим что-то в руках или касаемся своего лица. Удивительно, но мы можем даже не замечать за собой этого. 14. Совместный смех: вы нравитесь человеку Не секрет, что смех сближает людей. Контакт налажен, если человек смеётся над вашими шутками. Смех — это сигнал о желании поддерживать отношения, будь они платоническими или романтическими. 15. Уверенная поза: человек демонстрирует лидерство Лидера по натуре (или человека, который хочет казаться таким) отличает прямая осанка, уверенная походка, сложенные или опущенные ладони. 16. Потрясывание ногой: человека что-то беспокоит Такой жест показывает беспокойство и раздражение. Не забывайте, что собеседник обязательно заметит вашу дёргающуюся ногу. 17. Улыбка и прямой взгляд: возможно, человек пытается вас обольстить Когда мы пытаемся обольстить кого-то, мы слегка улыбаемся и прямо смотрим в глаза объекту нашего желания. При этом такая улыбка может выражать как подчинение (взгляд снизу, слегка опущенная голова), так и доминирование (гордый взгляд в сторону). 18. Движение внутренних уголков бровей: человек грустит Когда нам грустно, мы непроизвольно поднимаем и опускаем внутренние уголки бровей. Если этого не происходит, то, возможно, человек не так уж и расстроен, как кажется. 19. Асимметрия движений мышц лица: возможно, человек демонстрирует неискренние эмоции В следующий раз, когда будете рассказывать шутку, обратите внимание на симметричность улыбки собеседника -...


Mir Vam Vsem

Сообщение отредактировал Pontifik-2017 - Среда, 19.07.2017, 19:30
 
Pontifik-2017Дата: Среда, 19.07.2017, 19:44 | Сообщение # 50
Лейтенант
Группа: Проверенные
Сообщений: 79
Статус: Offline
-Главная-2017-Июль-19-Что передал нам Кастанеда через Дона Хуана-ДОБАВИТЬ МАТЕРИАЛ-(10:50)-Что передал нам Кастанеда через Дона Хуана?

-Дон Хуан — шаман из индейского племени, известного по произведениям Карлоса Кастанеды. Кастанеда утверждал, что встретился с Доном Хуаном в 1960 году, после чего тот обучал его особой форме магии, основанной на традициях индейцев Древней Мексики, — так называемому «Пути воина». 1. Поступай так, словно это сон. Действуй смело и не ищи оправданий. 2. Не объясняй слишком многого. Когда ты объясняешь, почему ты не можешь делать то или другое, на самом деле ты извиняешься за свои-недостатки, надеясь, что слушающие тебя будут добры и простят их. 3. Чтобы извлечь из жизни максимум, человек должен уметь изменяться. Самым трудным является вознамериться измениться. 4. Я никогда ни на кого не сержусь. Ни один человек не может сделать ничего такого, что заслуживало бы такой моей реакции. На людей сердишься, когда чувствуешь, что их поступки важны. Ничего подобного я давно не чувствую. 5. Ты всегда должен помнить, что путь — это только путь. Если ты чувствуешь, что тебе не следовало бы идти по нему, покинь его. 6. Ты сейчас не можешь меня понять из-за своей привычки думать так, как ты смотришь. 7. Если тебе не нравится то, что ты получаешь, измени то, что даешь. 8. Главная помеха большинства людей — внутренний диалог. Когда человек научится останавливать его, все становится возможным. Самые невероятные проекты становятся выполнимыми. 9. Люди, как правило, не отдают себе отчета в том, что в любой момент могут выбросить из своей жизни всё что угодно. В любое время. Мгновенно. 10. Единственный по-настоящему мудрый советчик, который у нас есть, — это смерть. Каждый раз, когда ты чувствуешь, что всё складывается плохо и ты на грани краха, повернись налево и спроси у своей смерти, так ли это. 11. Каждый идет своим путем. Если идешь с удовольствием, значит, это твоя дорога. Если тебе плохо — в любой момент можешь сойти с нее, как бы далеко ни зашел. И это будет правильно. 12. Нам требуется всё наше время и вся наша энергия, чтобы победить идиотизм в себе. 13. Весь фокус в том, на что ориентироваться… Каждый из нас сам делает себя либо несчастным, либо сильным. Объём работы, необходимой и в первом, и во втором случае, — один и тот же! 14. Чтобы стать человеком знания, нужно быть воином, а не ноющим ребенком. Бороться, не сдаваясь, не жалуясь, не отступая, бороться до тех пор, пока не увидишь. И всё это лишь для того, чтобы понять, что в мире нет ничего, что имело бы значение. 15. То, что ты делаешь в данный момент, вполне может оказаться твоим последним поступком на земле. В мире нет силы, которая могла бы гарантировать тебе, что ты проживёшь ещё хотя бы минуту.-...


Mir Vam Vsem

Сообщение отредактировал Pontifik-2017 - Среда, 19.07.2017, 19:46
 
Pontifik-2017Дата: Четверг, 20.07.2017, 08:27 | Сообщение # 51
Лейтенант
Группа: Проверенные
Сообщений: 79
Статус: Offline

-ГЛАВНАЯ * 2017 » Июль » 20 * ДОБАВИТЬ МАТЕРИАЛ-(07:27)-Бог как наивысшее совершенство-...-

-Противоположности в пониманиях Бога Дав жизнь человеку, Всевышний Род наделил его наибольшим благом – сознанием. Именно это позволяет нам быть творцами. Дав жизнь разным человеческим родам, Он создал такие условия нашего существования, которые вынуждают человечество постоянно развиваться и совершенствоваться. Открывая себя человеку, Всевышний Род пришел к каждому народу в определенном Своем проявлении и под иным именем. Это было необходимо потому, что у каждого земного рода свой путь и свое предназначение. Вследствие этого дух каждого народа получил больше или меньше духовного света – Огня Сварожьего. Это отразилось на способности по-разному познавать мир, поэтому люди ввели противоположные понимания Бога. Одни — построенные на Свете, любви, единении, содействии и сотрудничестве во всеобщем творении, другие – на тьме, выгоде, коварстве, измене и разрушении. Продолжая дело Породителя, неся Свет, человек получает большое счастье; порождая вокруг Тьму, он увеличивает страдание и разрушает сам себя. Высшая Справедливость Трисветлого Рода заключается в том, что каждый получает в нем тот мир, которого он заслуживает перед Всевышним и к чему сознательно или бессознательно стремится. Первичным проявлением духовного света в людях земли является Вера и Веда славления Прави. Родная Православная Вера – это проявление Света Рода Всевышнего, который соединяет носителей Света в едином свечении душ – Родовом Огнище. Православные родноверы славят Богов в триединстве Рода Всевышнего (Породителя), Рода Небесного (Светлых Богов) и рода земного (Детей Света). Мы осознаем, что целью создания и жизни человека является духовное и телесное развитие, следование Всевышнему Богу. Божественная благодать открывает путь к объединению людей и росту любви между ними подобно единству Родных Богов во Вседержителе. Суть Великого Триглава – в вечном воплощении и торжестве Любви и Справедливости. Истинный путь к Богу Познать Бога по-настоящему, проникнуть до конца в тайну Великого Триглава в обычном состоянии сложно. Если сердце человека и вспыхивает на время чистой любовью, то ему не вместить в полной мере пламя Божественной Любви, Силы и Знаний, которые пылают вечно и неослабно. Бог ощущается и познается сердцем, потому что сердцем познается Любовь. Но если сердце не может до конца вместить и познать Божественную Любовь, то сможет ли это сделать ум, который разбирается лишь в том, в чем уже убедилось сердце? Если всё же мы знаем что-либо о Боге, то потому только, что Бог Сам открывается нам через свои проявления – Родных Богов. Познавая его части и идя путем одного из Богов, мы со временем можем познать Целое. Все народы разные, поэтому Род Всевышний приходит к каждому из них под другим именем, в другом проявлении и названии, проявляясь в его Родной Вере. Это связано с тем, что уровень духовного развития, осознания и единения с Богом у народов разный. Но, невзирая на это, все вместе, взаимодополняя и противодействуя, народы творят единое целое – род земной. Истинным путем к Богу для каждого народа является его Родная Вера, именно в ней Родом Всевышним разъяснены законы существования Вселенной, самая глубокая (сокровенная) суть и предназначение отдельно взятого рода. Разные народы имеют разные Веры, соответственно, неодинакова Веда (знание о Боге и Вселенной), которая в них содержится. Поэтому есть народы, которые нуждаются в духовном просветительстве и обучении. Нам, Ариям — Ориям — Славянам — Русинам по происхождению, от Богов предназначено своим примером просвещать другие роды, нести им законы Прави и учить понимать сущность бытия в Любви и Справедливости. Владение Ведой (высшими знаниями) и применение ее в жизни впоследствии позволит этим народам перейти на высшую ступень духовного развития в роде земном и Роде Небесном. Неся Родную Православную Веру, Ведическое Православие, учась сами и уча других Миру и согласию, мы как род достигаем наивысшей святости и выполняем свое Божественное Призвание. Оно же для Славян – в Духовном Проводничестве человечества. Жизнь как познание Бога Рассказывая или утверждая о каких-то предписаниях относительно понимания Бога, нужно всегда помнить, что Бог настолько превосходит всё сущее, что все наши понятия и слова о Нем лишь частично отвечают истине. Наши слова касаются видимого мира или того, что мы можем почувствовать или постичь, но Бог выше и сложнее этого. Все предметы, явления или проявления мира, которые мы изучаем, является частью целого, а Бог не является частью этого целого. Православные волхвы учат, что Бог во всем, и чем совершеннее человек, тем высшего уровня постижения Бога он достигает. Осознание того, что Бог во всем и любое действие направлено на творение Света, Любви и Справедливости, освящает действие человека и приближает его к Богу. Это не простая игра ума: состояние Праведного Творения, жизнь по законам Прави позволяет действительно приблизиться к высшему познанию, духовно и телесно соединиться с Богом. Это изменяет человека, он получает Божественные качества и становится примером для других людей. Своей повседневной жизнью мы можем увеличить в своей душе количество духовного Света – Ведогня Сварожьего, который мы получаем во время посвящения в Родную Православную Веру. Во время посвящения в человека входит Дух Истины, Свет Рода Всевышнего, мы начинаем жить в Родовом Огнище – духовной Вселенной Всевышнего, познавая Его постоянно во всех своих жизненных деяниях. Время и вечность Люди часто спрашивают: «А что было в начале творения Вселенной?» Этот вопрос лишен смысла, поскольку время рождено вместе с миром и является его проявлением. Вне телесного мира и вне времен есть только вечный Бог и Божественная вечность. Там нет ни прошлого, ни будущего, лишь нынешнее вечновремя. Род Всевышний извечно находится в двух противоположных состояниях и потоке силы: проявленном как Род-Рожанич, личность Бога (Вселенная-Сварга, тело Бога), непроявленном (энергии – Диве) и Свете Рода. Время рождается, когда развивается Сварга и Отец Сварог вместе с Матушкой Ладой ладуют Вселенную. Время и мера – это живое воплощение Рода Всевышнего, которое проявляется в сущности Числобога. Числобог учит нас понимать и находить меру всего в мире, чтобы быть счастливыми и мудро использовать отведенный отрезок жизни. Это вездесущее проявление Вседержителя действует в мире Богов и Людей, а сам Вседержитель есть над ним, в Божественной вечности. Это можно представить на примере маятника, когда его низ находится в движении (измеряемом круге-времени), верх остается нерушимым (вечным), но при этом оба конца составляют единственное целое. Живя во времени, мы не можем знать, какова вечность в целостности, но Всевышний через Родных Богов призывает нас к духовной чистоте и вечной жизни. В мысли/молитве «Путь Веры-Веды Православной» говорится: «Жизнь в Великом Роде вечна, и должно заботиться о вечном, идя стезею Прави». Духовный опыт показывает, что высокие переживания, единство с Родными Богами — дают нам возможность взаимодействовать со временем, ускорять или замедлять его для отдельно взятых мест, сущностей или явлений. Во время Священных Состояний можно выходить из него и в одном мгновении переживать такую полноту жизни, которая не вмещается ни в один земной отрезок времени. Вечно то, что бесконечно ценно; вечно то, что достойно вечности. Мы уже теперь должны, насколько можем, учиться вечной жизни. Мы приближаемся к вечности, когда расходуем свое время на ценностные переживания, познание Истины Божьей и служение Роду Всевышнему. Когда Бог в помощь, или Сила Числобога Породив все роды разными (отличающимися друг от друга), Род Всевышний дал им разное понимание времени, поэтому у каждого рода есть свое время взлетов и падений. Время разное для всех, потому что изменяется не оно само, а что-то, что находится во времени (человек, народ, Вселенная). Время – это одно из главных проявлений Всевышнего – Числобог. Когда Родные Боги принесли роду земному Ведические знания Прави, они завещали нашим Предкам занять действенную (солнечную, активную) жизненную позицию. Завещали идти путем Славы и Чести, ибо то — наивысший признак праведности наших душ. Будущее является тем, к чему мы идем, а не тем, что идет к нам. Числобог – это великий учитель, и кто познает его тайны, становится очень мудрым и могучим. Ведайте! Время – это условие существования и простой продукт сознания одновременно. Благодаря своему сознанию мы можем его изменять. Время не входит в природу сознания, а является лишь его следствием. Когда мы видим и чувствуем единство с Вселенной, Родом Всевышним, то время для нас не существует. Когда человек учится руководить множественностью вещей, он преодолевает время, ибо именно множественность является предпосылкой его возникновения. Каждый человек несет в себе Свет Рода – духовную силу, которая позволяет ему творить Божественные (чрезвычайные) вещи. Если определенная совокупность людей, например Славяне, организуют свою жизнь по законам Прави, они получат возможность влиять на внешний мир, а следовательно, руководить временем и творить Вечность. Родные Боги для того и передали людям Веру и Веду славления Прави, чтоб обеспечить детям Солнца Вечность. Главным фактором достижения этого является наличие согласованного сотрудничества трех варн: 1) духовной; 2) организационной; 3) хозяйственной – как в середине народа, так и среди народов. Силой Числобога может в полной мере овладеть лишь единый и многогранный организм, каковым всегда выступал определенный народ. Создавая организационно единое целое и задействуя духовные силы и стремления в определенном направлении, наши Предки всегда получали то, к чему стремились. Главной в этом процессе была полная согласованность народа. Объединение усилий должно идти, расширяясь от человека к человеку, от множества маленьких групп к большим народам и человечеству в целом. Именно таким образом мы можем сами создать Рассвет Сварожий, новый Золотой Век всеобщего счастья и добра. Знайте! Когда определенные народы являются сознательными творцами своей жизни и создают свое время, то часть времени всего человечества становится подвластной им. Другая же часть этого времени остается принудительной для пассивных народов планеты или вовсе навязывается им. Общее время становится подвластным лишь объединению людей. Вражда внутри народа и между народами, потеря Любви и Справедливости уничтожает эту способность к владению временем. Воля Рода Всевышнего и наследование во времени Род Всевышний через Небесных Родителей – Отца Сварога и Матушку Ладу – насытил Духом Света своего Волхвов-Поконоколенников (Старотцев рода нашего), настроил души их на звучание Сердца и Ума своего. И завещал им Бог быть Радетелями-Учителями Веры и Веды законов Прави, нести святую мудрость народам. Разошлись волхвы с родами своими на восемь сторон света в края разные, чтобы выполнить призвание свое. Осев в краях других, образовали они государства новые и, где бы роды наши светлые ни проживали, всегда помнили они о вкраянной Богами земле, стране Божьего закона – Аратте, которая есть виток и потаенное место мудрости извечной, начало рода светлого. Сотворили Волхвы-Радетели скупу родов светлых – Огнище Родовое и поставили волхвов главных в краю каждом. С тех пор и до сего дня волхвы освящают своих учеников, а Родовое Огнище хранит наследие Веры-Веды и Силы Божьей, которая была роду земному Родом Всевышним завещана. Где бы ни находились православные родноверы и общины Родового Огнища, в духовном измерении они составляют единое целое со всеми другими общинами, творя Родосвет вместе с Родными Богами. Для простоты управления общины в Родовом Огнище объединяются в Веси (округа), а Веси – в Края Родового Огнища. Границы краев могут совпадать с политическими границами государств, а могут быть меньшими или большими, но все они признают верховенство и подчиняются Верховному волхву и Колу Ведающих Ведического Православия.-...

-Монарх-МЕССИя-БОГ САВАОФФ-СОЗДАТЕЛь-УТЕШИТЕЛь-ДУХ ИСТИНы-БОГ ВОИНСТв-ТЕРРаНАВИГАТОр-СТАЛКЕр ВО-ТЬМе-НОВоГЕоПОЛИТИк-МИрПРоКУРАТОр-...


Mir Vam Vsem

Сообщение отредактировал Pontifik-2017 - Четверг, 20.07.2017, 08:39
 
Pontifik-2017Дата: Четверг, 20.07.2017, 08:34 | Сообщение # 52
Лейтенант
Группа: Проверенные
Сообщений: 79
Статус: Offline
-На СЕГоДНя В-РИГе УТРо-(08.33)-ЧЕтВЕРг 20*07*2017 ГоДа-Мы верим в Живых Богов-...

Наш Бог Един во Множестве. И это не какое-то умозрительное понятие – все Священные Предания и сама жизнь говорят о единстве всего сущего, взаимной любви и взаимодополнении Родных Богов в Роде Всевышнем. И эта Божественная любовь распространяется на всё живое. Всё сущее в Великом Триглаве имеет свой Дух, который является частью Всевышнего. Духовные сущности имеют возможность существовать в одном из трех миров (Прави, Яви или Нави)(*) или переходить из одного в другой. Родные Боги способны проявляться в любом из этих миров. В мире явном они действуют как бесплотные сущности, но, если нужно, могут воплощаться в любом творении Яви. Все вместе они осуществляют свое предназначение в Роде Всевышнем по единому всеобъемлющему замыслу Вседержителя. Отношения между Родными Богами бывают достаточно сложными: от взаимодействия к противостоянию. Но любая борьба – это только Божественная Игра – Майя. Сущность истинного понимания Божественной жизни высечена в Поконе Рода Всевышнего и других Священных Преданиях. Поэтому каждый человек должен познать законы Прави в самом себе – лишь тогда они станут его частью и откроют путь к жизни в Прави. Прим. Vodolei (*) «Духовные сущности имеют возможность существовать в одном из трех миров (Прави, Яви или Нави)» При этом существа более совершенные, находящиеся в более высоких мирах, существуют и могут действовать одновременно и в мирах низших. Существа же, находящиеся в нижних мирах, не могут существовать в более высоких мирах. Что касается человека, то он живёт одновременно во всех мирах, но, исходя из своего понимания мира, живёт по преимуществу в мире 3Д, в мире дуальности, мало знает, хочет как лучше — а получается как всегда, он борется с проблемами — а проблем всё больше, он лечится, а больных всё больше, и т.д. Цель жизни человека — обрести Знание и через это перейти в Мир Высший. Как понимать сущность Родных Богов Мы, родноверы, исповедуем, что Всевышний Род есть всё сущее и несущее, видимое и невидимое, упорядоченное и хаотичное. Хаотичное составляет нижний мир, Навь Великого Триглава Миров. Род является вечным, вездесущим, всезнающим, всемогущим, всевышним, всеправедным и всеблагим. Бог владеет всеми этими свойствами сразу и всегда. Бог никак не может быть, например, всемогущим и всезнающим, не будучи всевышним. Все свойства Божьи, все Его проявления – Родные Боги – как солнечный луч от Солнца, исходят из Единого и Многопроявного Бога Богов. Поэтому Вседержитель выше единства и множественности. Он Един в Множественности и Множествен в Единстве. Мы исповедуем, что Бог проявляет себя в Великом Триглаве – триединстве Рода Всевышнего, Рода Небесного и рода земного. Род Всевышний, единый и неделимый, проявляет себя во множестве – Родных Богах. Естество Всевышнего (или суть Его Личности) является для нас непознаваемым.(**) Познать мы можем лишь личности более низкого порядка – Родных Богов, которые проявляются в жизни человека как любовь, красота, святость, мужество, ярь, лад, определенная сила и другое. Таким образом, Бог открывает Свою суть в Своих Божественных Проявлениях – Родных Богах. Их мы можем услышать, увидеть или почувствовать, как своеобразные Силы или Проявления бытия. Проявления Божьи единосущны, то есть каждая Божественная Личность (Родной Бог) имеет в полноте то же естество и силу, что и другие, но отвечает лишь за осуществление определенных действий во Всевышнем. Каждый Бог является живым воплощением определенного закона Прави (принципа, состояния бытия). В этом суть осуществления высшей Справедливости и Любви. Прим. Vodolei Единым познаваемым, и это познание увеличивается по мере роста человека. Познавая суть определенного Бога, мы познаем одну из граней Вседержителя. Чем большим объемом Божьих Знаний владеет человек и определенный род, тем совершеннее он выполняет свое предназначение и духовно развивается, а следовательно, тем полнее живет в счастье и радости. Сотворенный Родом Всевышним невидимый мир, или небо, – это мир Родных Богов. Они являются орудиями Божьего промысла и вестниками Божьей воли. Родные Боги живут в теле и без тела, каждый из них имеет свою Душу и Дух. Каждое небесное тело – это храм одного из Богов, они носят его на себе, как человек носит тело человеческое. Они проявлены во Всевышнем в сходоверши. Вместе Боги составляют единство в Роде Всевышнем, как ветви формируют крону древа, а крона является совокупностью ветвей. Упрощенно можно сказать, что есть Боги Вышние, Земные, а есть Спасы (Боги, воплощенные в людях). Родных Богов называют также «иными мирами». Каждое творение, явление или проявление бытия есть воплощение одного из Родных Богов, который выступает для них опекуном и защитником (например, народа, общины-огнища, семьи, природной стихии и т. п.). Каждый отдельный человек имеет своего Бога-опекуна. Он является для него Небесным Духовным Учителем, который помогает человеку на пути совершенствования и оберегает его. Родовое Огнище славит Рода Всевышнего и иных Богов в соответствующее время. Родные Боги с нами «невидимо служат» Роду Всевышнему во время Светлого Правьславления и всех обрядов Кола Сварожьего. Обращаясь к одному из Родных Богов, мы обращаемся к самому Роду Всевышнему, и наоборот. Есть Боги Светлые, которые не могут творить зела, ибо всецело предназначены для добра и служения Свету, а есть Боги Темные, которые предназначены для разрушения несовершенного и проявления всего зела и худа. Человек свободен идти тем путем, который он сам для себя избрал, но так или иначе после завершения земной жизни он встает перед Богинями Карной и Желей, которые определят, где ему дальше жить. От каждого Бога его подмога Единый и Многопроявный Бог наладил бытие всего сущего так, чтобы каждое существо имело над собой высшее создание, призванное опекать и учить его. Каждый Бог выполняет в Роде Всевышнем свое предназначение, заботясь об определенном проявлении бытия, части Вселенной и душах, которые в ней живут. Предвечный Бог, раскрывая свою суть, приходит к каждому роду в разном своем Проявлении и Силе, под другим именем. Все народы разные по уровню своего духовного развития. Оттого об одних родах заботятся Высшие Сущности, а о других – низшие. Славяне, будучи живым воплощением Сварога и Лады на Земле, осознали наивысшее счастье, оттого общаются и славят наивысшие проявления Вседержителя и непосредственно Рода Всевышнего. Принять чужое богопонимание означает отбросить Высшее Призвание своего рода и свою собственную суть и опуститься к более примитивному бытию. Со времен порождения Сварогом земной тверди Арийцы и их потомки славили Правь, соединялись с Родом. В Боге всё едино, но всё имеет свое предназначение, место и время. Владея неверным богопониманием, люди часто, пытаясь получить помощь или поддержку, обращаются к чужим богам. В таких случаях Великий Родитель в своей всеобъемлющей любви к людям также не оставляет их молитвы и призывы, ведь все Боги – в Нем. Но помощь приходит небольшая, чтобы человек развивал в себе не только Веру, но и Веду (знание о своем роде и своих Богах). Это проявление Божьей Справедливости. Оно необходимо для того, чтобы человек одумался и твердо стал на путь познания своего понимания Бога, ясно осознал, кто он, какого рода и каким путем ему завещано идти. Поколения Предков, которые прожили сотни лет в духовной темноте чужеверия, не являются оправданием для нас, ибо, сколько бы поколений соколы ни жили в клетке, они всё равно остаются птицами, и их призвание – Небо. Каждый Славянин по праву своего рождения является православным и связан с Родными Богами, поэтому должен жить по-славянски и выполнять завет Родных Богов, получая в ответ наивысшее добро, счастье и любовь. Для образности понимания скажем, что молитву Славянина-чужеверца во время взаимодействия с Высшим Светом можно сравнить с попыткой добыть мелодию из бутафорного инструмента. Все просьбы и обращения всегда переадресовываются тому Богу, который заботится о данной сфере. Этот Бог не выявляет внимания к молитве, дабы верующий получил жизненный урок и в следующий раз знал, к кому и с чем обращаться. Когда неведающие люди стремятся обратиться к Наивысшей Личности Всевышнего, думая, что Бог один и не имеет множественности, они сами для себя закрывают разнообразие силы Вышнего Мира. Это как в державе: если человек обращается со своими трудностями не к конкретному чиновнику, а сразу идет к наивысшему верховоде, он, естественно, не может попасть по назначению. Православные волхвы рекут, что Родные Боги – это отдельные грани бытия, каждая из которых равновелика и необходима. Всевышний утвердил жизнь так, чтобы каждое Его проявление олицетворяло определенные законы и принципы Вселенной. Поэтому, когда нужны мужество и сила, мы обращаемся к Перуну, за мудростью и знаниями идем к Велесу, за любовью и красотой – к Леле, за достатком – к Дажбогу. И так ко всем Богам. Знать Богов и ведать сущность их силы – означает иметь эту силу в себе. Святость Неба на Земле Православная Вера и Веда была дана Ариям (Яриям, Ориям) испокон веков. Поэтому Славяне, как потомки Арийцев, от рождения своего рода несут Покон в своих душах как ярый (активный) Свет и живут согласно Божьим законам. От начала творения Света-Сварги Отец Сварог с Матушкой Ладой духом своим странствуют по мирам, наблюдая за тем, как живут их дети. Двадцать пять тысяч лет назад, после великой битвы светлых и темных родов, прибыли они и на Землю-Макошу и вошли в человеческое подобие, чтобы, будучи боголюдьми, увидеть, как живут их потомки. Ходили они по разным краям, наблюдая, по Правде или по Кривде люди живут, Богов ли Прави славят. Странствуя, пришли Боги на земли нынешней Руси, и увидели Великие Родители людей добрых и честных, которые исток свой от Сокола-Рода вели. И был сей род смелый и мужественный, к труду охочий и умом светлый, и жил он в мире да согласии, Старотцев слушая, на Богов Родных в делах своих равняясь. Понравилось это Родителям Небесным. И молвил тогда Отец Сварог: «Вот внуки Дажбожьи, настоящие дети мои, носители Света и Правды. Живете честно и праведно! Потому пусть будет эта земля для вас украяна на века вечные, дабы у людей место было, где всегда Покон Рода Всевышнего бережется!» В то же мгновение образовалось три Обережных Круга: первый круг встал валами могучими вокруг земель Киевских, второй – в горах Карпатских, Уральских и Кавказских, а третий – берегами от моря к морю, от океана к океану. И стала Русь Светлой, с Богами единой. Видя эти чудеса Божьей Силы, человеческие души наполнились счастьем и любовью и светиться начали. И стали они славными Ариями. После этого открылись у них умения всякие и стремление распространять Веру и Веду Православную. Взглянула Матушка Лада, что царит лад в родах Арийских, и молвила она: «Светом Рода освящайтесь, душу свою познавая, род в чистоте и единстве берегите, оттого будет у вас жизнь вечная в благости и счастье Вырия, с Богами воедино в единую суть сливаясь». Дала Она людям волшебную силу, дабы жизни свои ладовали и от болезней разных исцелялись. А перед тем, как Боги в Небо вознеслись, Сварог, чтоб утвердить волю свою, махнул десницей – и загорелся камень жертвенный Огнем Сварожьим. И приказал Он Огню-Сварожичу род светлый беречь и в единое целое родовые Огнища собирать, святое Родовое Огнище творя. Ибо Огнище это – Коло родов Арийских и духовная суть Рода Всевышнего в роде земном. За то, что Старотцы-Поконоколенники Родных Богов слушали и служили им верно, заветы выполняя, дали Боги людям старшего в роде – Отца Богумира. Был он Спасом – человеком, что, в Яви будучи, с Богами более всего соединен и нес в себе сознание и силы Божские. И дали Сварог с Ладой ему и жене его Славуне верные заветы, мудрость Веры и Веды Православной, которая прервалась после Старотца Мира. С этим Поконом Славяне могли жить всегда в мире и согласии, друг друга поддерживая, Род Вкраинский творя. Выполняя волю Богов, поклонились Волхвы-Радетели праотцу Богумиру и признали его Первоволхвом в Коле своем. По примеру Небесных Родителей осенял он их светом перстов своих – стало это Коло носителями Света-Огня Сварожьего и хранителями Веры-Веды Православной. С тех времен Коло Радетелей является вечной и несокрушимой основой Огнища Родового – скупы душ светлых, с Богами Родными в одном роде единых. Так завещали Родители Небесные мудрость и силу Веры-Веды Православной сыновьям и дочерям Руси (рода Святой Земли) в веках беречь, преумножать ее в обычаях православных, передавать из поколения в поколение мудрость волховскую, нести знание Прави тем родам, которые в Свете Рода Всевышнего нуждаются. С того времени, если есть необходимость, в род наш в лике человеческом Боги Родные приходят, чтобы непрерывную цепь Веры и Веды поддерживать, Покон-Обычай утверждать, на Правду ладить, путь верный к Вырию указывать. Образ Божий в человеке Род земной являет собой единый образ Божий, поэтому каждый человек несет в себе его частицу. Согласно учению Родной Православной Веры, в отдельном человеке образ Божий проявляется стремлением к Богу, а также способностью воспринимать Божественную любовь, стремлением единства с Родными Богами и другими людьми в единой цепи – роде земном, Роде Небесном и Роде Всевышнем. Именно этой связью обусловлены все богоподобные черты и умения каждого человека. Среди последних особенно следует отметить свободу человека. Без свободы нет личности, любви и творческих способностей, исчезает ее высшее положение относительно животных и стремление к совершенствованию. Это последнее свойство дает человеку возможность быть причастным к Божьему всемогуществу и всеведению (достаточно вспомнить научные и технические достижения человека). Высшее творчество человека проявляется в постепенной перестройке его жизни, творении им жизни духовной. А такое невозможно без помощи Неба (Сварги). Будучи посвященным в Родную Православную Веру и неся в себе Свет Рода (огонь порождения), человек совершенствует свою Душу, Дух и Тело, чтобы впоследствии стать Богом и служить Роду Всевышнему. Дух – это то начало, которое руководит душой и телом, а также общается с Богом. Отмечая в человеке наличие тела, души и духа, нужно считаться с тем, что это разъединение условно: Дух есть в Душе, а Душа – в Теле. Душа есть как у человека, так и у животных и растений, она чрезвычайно сложна. Именно Душа дает человеку сознание и способность к умственной деятельности и владению словом. Поэтому человек называется словесным существом (в отличие от существ бессловесных). Каждое создание имеет также и свой Дух. У растений и животных он в зародышевой форме, и только у человека он божествен. Это дает ему способность различать высшие ценности: добро и зло, истину и ложь, красоту и безобразие, видеть их относительность. Если выбор в этой сфере сделан, то Дух стремится подчинить своему решению Душу и Тело. Преимущественно через свой Дух человек общается с другими духами, Родными Богами и Всевышним. Без общения с Родными Богами Дух человека не способен найти настоящие критерии для определения высших ценностей. Это происходит потому, что только предвечный Бог, Который сам является абсолютным благом, истиной и красотой, может указать верное решение человеку. Имея Тело, Душу и Дух, человек является Личностью. У каждого человека имеется своя (отличная от других) суть, которая является неопределенной и четко очерченной в то же время. Неопределенной – ибо всё от Бога, а четко очерченной – ибо каждый человек имеет свою варну, которая определяется мотивами жизнедеятельности и видением личного счастья. Бог свободен безусловно, Его свобода выражается в бескорыстной Любви и Справедливости. Они проявляются через Родных Богов. Человек тем больше является личностью, чем больше он выполняет волю Божью, тем самым проявляя способность к общению в бескорыстной любви. Кроме того, свобода человека всё же всегда ограниченна, поскольку человек является частью не только Духа, но и Тела Рода Всевышнего, а потому на него влияют как Светлые силы, так и Темные,(***) как внешние, так и внутренние. Путь к свободе и полноте жизни указан нам Матерью Сва через Славу и Честь от Родных Богов. Прим. Vodolei (***) «свобода человека всё же всегда ограниченна, …а потому на него влияют как Светлые силы, так и Темные» При этом сам человек выбирает или Свет, или тьму. Выбор Света делается через Знание, разум и волю, выбор тьмы — через незнание, безволие и отсутствие разума. Выбор Света — ведёт к благополучию и счастью, выбор тьмы — к страданиям и несчастью. Род земной как образ Бога в Яви Человечество рождено от Родных Богов, поэтому оно является воплощением образа самого Рода Всевышнего (построено так, как и Он сам). Сила Родных Богов проявляется в насыщении людей своей силой и предоставлении им неземных качеств. Всевышний завещал человечеству (народам) творить род земной по законам Любви и Справедливости, так или иначе помогая друг другу идти к совершенству. Образ Божий = род земной – проявляется в Яви в своей множественности, в разных народах и людях, но все они должны стремиться к единству в роде земном, ибо это является основой выживания и блага всего человечества. Созданные едиными по природе (единосущными), люди должны посредством Родных Богов каждый раз всё больше уподобляться предвечному Богу через усовершенствование единства в множественности. Живя по правде, родноверы творят это Божское единство в себе и вокруг себя. Мы учим людей, что объединяющая Любовь и всепроникающая Справедливость – это высший дар Всевышнего Рода. Божское единство Славянского рода в целом достигается через Отца Сварога в Родовом Огнище. Сварог – это огненное (активное) начало Рода Всевышнего, сердцевина истинного единения человечества (рода земного), его собиратель. Он – Глава и Суть Родового Огнища. Это можно понять на примере образа Святого Алатыря: Бог – центр Алатыря, мир Богов – его грани, а люди – это точки, которые можно поставить в любом месте Алатыря. Кратчайший путь к сближению всех точек – движение по радиусам к центру, то есть к Всевышнему Роду. Бог как наивысшее совершенство Совершенство Бога заключается в том, что Он ни в чем не нуждается. Всевышний Род имеет в себе всё, Он – полнота всех качеств. Каждое Его качество, сила или проявление воплощено в одном из Родных Богов и является абсолютным и совершенным, а все вместе Родные Боги, соединяясь, в полной слажености творят Наивысшее Совершенство. В этом заключается полнота единства и множественности Бога Рода. Святые люди, которые в своем сердце имели возможность переживать высшую близость с Богом, единогласно утверждают, что Бог простой и сверхсложный одновременно. Простота Бога не означает отсутствия в Нем богатства или множества свойств. Наш мир дает нам примеры единения противоположностей – единства во множестве, простоты и богатства красок. Так, в хорошем музыкальном произведении есть богатство звуков и их сочетаний, а всё-таки оно воспринимается как единое и простое целое. И чем больше мы чувствуем это единство и простоту, тем охотнее мы называем его гениальным и даже божественным. И в этом мы не ошибаемся, поскольку именно Бог бесконечно многогранный и сложный в своих ликах – Родных Богах, но всегда единый и простой. Поэтому Его можно познавать как через единственное число, совершенное качество Природы (порождение Рода), так и через великое множество Его совершенных качеств. Глубинно ведая сущность бытия, идя к Богу, родноверы гармонично развивают главные проявления человека – Душу, Дух и Тело. Источник: Богумир Миколаев. «Заветы Сварога. Ведическая мудрость Предков» -...

-Монарх-МЕССИя-БОГ САВАОФФ-СОЗДАТЕЛь-УТЕШИТЕЛь-ДУХ ИСТИНы-БОГ ВОИНСТв-ТЕРРаНАВИГАТОр-СТАЛКЕр ВО-ТЬМе-НОВоГЕоПОЛИТИк-МИРПРоКУРАТОр-...


Mir Vam Vsem

Сообщение отредактировал Pontifik-2017 - Четверг, 20.07.2017, 08:37
 
Pontifik-2017Дата: Четверг, 20.07.2017, 08:57 | Сообщение # 53
Лейтенант
Группа: Проверенные
Сообщений: 79
Статус: Offline

-ГЛАВНАЯ-2017-Июль-19-ДОБАВИТЬ МАТЕРИАЛ-(19:07)-Как под Петра царскую династию вырезали 1-...-Весной 1681 года полностью разбитые на полях сражений заговорщики скрывались в осажденной Москве. Среди иноземцев царила паника, вход в столицу православных сил ожидался со дня на день. «Число мятежников умножилось до двухсот тысяч… пожар мятежа охватил столь многие земли, что занялся уже в 12 милях от самой Москвы» (Маньков. Западные Сообщения).Как видно из источника, Разин остановился под самой Москвой, всего в 12 милях.Штурмовать Москву русско-ордынские силы не планировали, оставляя место для переговоров. Оборонять столицу западники собирались на улицах города, где спешно возводятся укрепления: «Степан Разин, московский мятежник, выступивший против царского величества, допустил ошибку, когда он промедлил с походом на Москву, ибо теперь весь деревянный город из улицы в улицу перекрыт заставами» (Маньков. Западные Сообщения). Вот оказывается как обстояли дела того времени - Разин под стенами Москвы, а иноземные части перегородили баррикадами весь город. Разве что-нибудь подобное нам рассказывают историки? Откроем другого очевидца событий. Вот как Ю. Марций описывает настроения в лагере иноземцев: «Приходил час последних испытаний, неся царю свидетельства непрочности его судьбы, а Разину - свидетельства его взлета. Настроения простого народа были различны и в Москве: часть начала разбегаться, радуясь мятежу, другие в ужасе глядели на надвигающуюся опасность.… Вскоре призваны были войска и число защитников сильно увеличено с тем, чтобы горожане не оказались добычей Разина или, оказавшись без защиты при вести о его приближении, с перепугу сами не отворили бы ему ворота, как открывали подступы и дороги». Многие жители столицы радуются скорому приходу православных войск. Фактически иноземные наемники едва сдерживают горожан, чтобы те «с перепугу» сами не открыли ворота «кровожадным мятежникам". Такое вот массовое сумасшествие. Ворота перед разбойниками обычно закрывают на все засовы, а открывают перед освободителями. А ведь настроения в Москве были вполне определенными: «Человек один, уже в летах, будучи спрошен, что надобно делать, ежели Стенька подступит к стенам города Москвы, ответствовал, что надобно выйти ему навстречу с хлебом-солью, а это, как известно, является в России знаком дружелюбия и приязни. Человек тот был схвачен и повешен» (Западные сообщения о Разине). Ю. Марций, представляющий лагерь иноземцев очень ярко описывает безысходность положения: «…предчувствие бедствий усугубилось, когда стало известно, что сторонники бунтовщиков с факелами уже в городе и, наслаждаясь мщением, в своем безудержном гневе уже совершили несколько поджогов. Мне самому было видно, как недалеки все от погибели,особенно же царские сановники, - ведь именно их Разин обвинял во всех бедах и многих из них требовал выдать, так что их ожидала верная смерть, если бы отважный Долгоруков, сам более чем кто-либо другой находившийся под угрозой, не выручил всех».Из источников известно, что Разин выдвигал царю некие условия мира, главным из которых было выдать бояр-изменников. Эти условия имели характер ультимативных, которые следует немедленно обсудить на переговорах. Марций считает эти переговоры спасительными для иноземцев, ибо другого выхода из западни не было: «Оттого ли, что Разин устрашен был сознанием своего преступления, или оттого, что он решил сначала успокоить их, чтобы потом обмануть в нужный и выгодный для себя момент, но, во всяком случае спустя немного времени он решил вступить в переговоры с царем, выставляя определенные условия» (Ю. Марций).Комментатор записок Ю. Марция понимает всю опасность сведений о переговорах Разина с царем и делает обширный комментарий: «Сведения о том, что С. Разин после поражения под Симбирском, но в разгар борьбы в Среднем Поволжье пытался вступить в переговоры с царем и выставлял определенные условия, неоднократно появлялись на страницах западноевропейских газет (см. с. 137), откуда их, очевидно, и почерпнул наш автор. Однако эти сведения представляются маловероятными и, надо полагать, являются вымыслом». Комментарии очень невнятные, якобы Марций все придумал. А зачем ему фантазировать? Марцию было явно не до шуток, ибо в его мемуарах описывается смертельная угроза самому Марцию и всем иноземцам в Москве. Но историки такую правду принять не могут и списывают все эти известия на некие домыслы. Очень научный подход...Подведем промежуточную черту. Разгромив в феврале 1681 года армию Долгорукова, Разин подошел к столице и встал со своими войсками в 12 милях от Москвы. Для русских войск Москва представляла собой символ православия, резиденцию божественных царей, Иерусалим. Штурмовать имперскую столицу для Разина было делом богопротивным. Более того, в руках заговорщиков оставался последний козырь – находящийся в роли заложника действующий царь Федор Алексеевич. Именно поэтому старая боярская знать и предложила западникам вступить в переговоры. При этом Разиным всегда подчеркивалось, что переговоры будут вестись не с изменниками боярами, а только с царем. Степан Тимофеевич, который вел эти переговоры от всех православных сил Империи, выдвинул следующие условия: «Все еще продолжают сообщать о том, что армия великого князя московского совершенно разбита и что мятежник предложил ему шесть следующих условий: 1. Если великий князь хочет избежать дальнейшего преследования, он должен признать [Разина] царем Казани и Астрахани. 2.Восстановить [на престоле] патриарха. 3. Выплатить 20 миллионов деньгами. 4. Выдать десятерых из своих князей. 5.Выставить портрет [Разина]. 6. Ежегодно выплачивать определенную дань. Что здесь так, а что не так, будет видно из исхода событий» (Западные сообщения).Рассмотрим эти условия. В первом пункте выявленная при переводе оригинала правка [Разин]. Что заменили тут романовские историки? По моей версии вместо [Разин] в оригинале стояло имя царевича Алексея. Именно он мог быть признан царем Казани и Астрахани, ибо это титулы великого князя всея Руси, которым он являлся. Разин не мог претендовать на великокняжеский титул ни при каких условиях, ибо это утопия. Во втором пункте в место «Восстановить [на престоле] патриарха», следует читать «Восстановить Никона патриарха». Первые два пункта абсолютно понятны в русле нашей реконструкции, ибо и царевич Алексей Алексеевич и патриарх Никон действительно были в стане Разина. Но для ТИ они смерти подобны, поэтому опасные имена затерли и сделали безопасные вставки. В пятом пункте тоже очевидная правка «Выставить портрет [Разина]». На самом деле на Руси в то время портретов не было, были парсуны. Парсуны, как правило, писались с людей царской крови, или с патриархов. В данном случае, видимо, Разин требует выставить по монастырям парсуны невинно убиенного царя Алексея Михайловича. Эти парсуны были нещадно уничтожены просветителями. Царь Алексей был для Европы воплощением тирании, последним грозным царем. Именно поэтому оригинальных изображений царя Алексея сохранилось так мало. Со стороны просветителей переговоры проводил В. В. Голицын, спешно прибывший из Европы и еще не запятнавший себя кровью. Это первое появление В.В. Голицына на исторической сцене. О французском происхождении В.В. Голицына мы расскажем позже. Кстати, Франция, как и Швеция, тоже была вовлечена в политическую игру, связанную с восстанием Разина:«Французская сторона вела некоторое время с Москвой специальную переписку, вероятно, о военном выступлении, но теперь это будет затруднено, так как все приезжающие из Москвы подтверждают [вести] о мятеже. Глава его велит себя титуловать «князь Степан Разин, атаман. Он, можно сказать, держит в своих руках оба больших царства — Астраханское и Казанское и берет один город за другим. …Всех тамошних немцев и шведов он взял на службу и из их числа, так же как и из бывших пленных поляков, приблизил к себе самых умных, назначил их государственными советниками и, таким образом, основал настоящее государство. Его армия насчитывает сейчас свыше 100 000 человек. Он требует [выдать ему] московского генерала Долгорукова и еще 14 других знатных людей, а иначе он намерен их сам захватить» (Маньков. Западные сообщения). Интересно, почему от Франции ждали военное выступление на усмирение Разина?! Историки промолчат, ибо сказать тут нечего. А мы повторим: и Франция, и Англия, и Швеция, и Персия, и Турция оставались верными имперскими провинциями, которые не поддержали Латинский переворот в Москве. А в немецких землях уже не осталось мужского населения для участия в русской мясорубке. Франция своих солдат на верную погибель не отправила, при этом делегировала Голицына для мирного исхода войны. Обратите внимание на 14 фамилий вместе с Долгоруковыми, которых просил выдать Степан Разин. Они выплывут в 1682 году, полностью подтвердив правильность нашей реконструкции этого периода. Запомните этот важный момент. А сейчас вернемся к переговорам.По ТИ эти переговоры отразились как заключение в 1681 году Бахчисарайского Мира. Читаем энциклопедию: «Бахчисарайский Мир - России с Турцией и Крымским ханством. Заключен в Бахчисарае 13.1.1681 на 20 лет. Признание воссоединения с Россией Левобережной Украины и Киева - русского подданства запорожских казаков» (БСЭ). По трактовке современных историков этот мир как бы признавал за Москвой новые земли и объединение Украины. Москва выступает в роли победителя. Но источники в корне противоречат этому. Читаем летопись: «О Воскресенії Христовом посел его царского величества, прозиваемій Тяпкин, повернул от турецкого монарха , с которим и татарскій посел в килкадесять коней ишол до его царского величества, бо турецкій монарха злецил ханові кримскому зачинати згоду чинити з его царским величеством. О которой так трактовавши з оним Тяпкиним у Криму и постановивши, якую дань мает давати его царское величество турчинові през руки ханскіе и на том поприсягши в Криму, и до его царского величества поехали ...» (Летопись Самовидца) Говоря понятным языком, русского царя обязали признать поражение и выплачивать постоянную дань. С послом Тяпкиным в Москву отправляется некий татарский посол с огромной свитой. Обратите внимание, дата подписания договора вовсе не 13.01.1681, как уверяет БСЭ, а день православной Пасхи – Воскресения Христова. Это строго согласуется с нашей хронологической цепочкой: в феврале Разин разгромил Долгорукого под Муромом, в марте подошел к Москве, и в это же время заключается мир на «татарских» условиях, в начале апреля делегация отправляется к царю в Москву. Кстати, в договоре говорится о навязывании русскому царю признать воссоединение Украины с Россией. Если под воссоединением понимать объединение двух частей России, разделенных гражданской войной, то будет очень точно. Согласно апрельскому договору старое благочестие и древнее православие возвращались в Москву. Знатные бояре должны были вновь занять свои места в Думе. Клику заговорщиков во главе с Одоевским, Ромодановским и Долгоруким ждала лютая казнь. Их этот сценарий никак не устраивал, и они начали действовать. Согласно сообщениям Ю. Марция и других очевидцев всех иноземцев спас Долгорукий, спас неожиданным образом, когда его самого считали первой и неотвратимой жертвой мятежа. А как же Долгорукий мог спасти положение, когда его армия полностью разбита, враг стоит под стенами Москвы, а население полностью на стороне восставших? Только хитростью и коварством. Карамзин прямо говорит об этом: «Неизвестны подробности взятия Стеньки, но современные иностранцы и малороссийская летопись говорят, что он был взят обманом». Очень емко - взят обманом, а подробности оказались настолько нелицеприятными, что их решили опустить. Со временем появилась ТИ-сказка, мол, домовитый (слово то какое!) донской казак Яковлев схватил Разина в Кагальнике и отвез в Москву. Но эта красивая сказка настолько невероятна и имеет столько противоречащих друг другу трактовок, что не может считаться серьезной. Как мог неизвестный казак схватить атамана? Зачем все это «домовитому» казаку? Да и не пустили бы к Батьке неизвестного казачка, казацкий круг в штабе Разина был избранным и проверенным. Под Степаном Тимофеевичем в то время было около 200 000 сабель и почти вся Россия! В документе, приведенном выше, иноземцы утверждают, что Разин основал огромное государство. Как можно довезти до Москвы атамана через тысячи километров мятежных земель, через сотни казацких разъездов?  Понимая всю утопичность своих опусов, Николай Михайлович Карамзин прибегает все к той же уловке про колдовство: «Обоих братьев привезли сначала в Черкасск, где Стеньку содержали в церковном притворе на цепи, в надежде, что сила святыни уничтожит его волшебство и ему не удастся бежать». Якобы подержали в церкви - и чары исчезли, и все разом прозрели, что служили злобному чародею. Но если официальная история в серьез допускает версию волшебства и этим оправдывает свои выкладки, то разве может такая история считаться серьезной? Это скорее фэнтази, красивая сказка. Карамзин в очередной раз побаловал нас полетом мысли. Но самое главное так и осталось непонятным, в чем же состоял обман Долгорукова? Обман, о котором говорят многие источники, заключался в том, что царь согласился выслушать Разина и пригласил его в Москву, чем и воспользовались заговорщики. По результатам предварительных договоренностей, в апреле 1681 года в столицу отправляется торжественный кортеж Разина. Он едет с важной миссией освободить царя из под латинской опеки и арестовать изменников. Это и есть «татарские послы», выехавшие с Тяпкиным в апреле 1681 года. Степан Тимофеевич уверен в правоте своего дела и никого не боится, но случилась измена: «Никакой беды нет! - отвечал Стенька. - Нас примут почестно;самые большие господа выйдут навстречу посмотреть на нас!… За несколько верст от Москвы поезд остановился. С Разина сняли его богатое платье и одели в лохмотья. Из Москвы привезли большую телегу с виселицей» (Карамзин). Поэтому сказки о провозе Разина в цепях на виселице от самого Дона есть очевидная неправда. Цепи одели перед самой Москвой. Изначально Степан Тимофеевич ехал в Москву в составе большого посольства с полной уверенностью на торжественный прием: «Весь долгий путь он был обольщаем надеждой, что будет говорить с самим великим государем и перед ним изустно защитит дело свое. Стеньке всегда казалось, что есть многое, что надобно сказать государю, а тому важно сие знать» (Западные сообщения). Если Стенька разбойник-висельник, то как все это понимать? О чём вообще бандиту с царем говорить? Вот тут и сыграл коварный план Долгорукого. Последний прекрасно понимал, что если Разин въедет в Москву как победитель, в этот же день обрубки его тела будут брошены московским собакам. Поэтому перед самой Москвой отряд Разина был уничтожен, а самого атамана переодели в лохмотья и объявили разбойником. Вот что пишет Ю. Марций об этом событии: «…поскольку поначалу с ним обходились ласково и почти так, как если бы он был свободен, то стараниями Корнилы в сопровождении многочисленного отряда - на самом деле это была стража - удалось привезти его в столицу рутенов Москву. Он не достиг еще города, когда навстречу были высланы две тысячи стражи, чтобы охранять его покрепче: они схватили его». Как это так, ехал со своим отрядом, и не знал, что это на самом деле стража?! И потом, если это была стража, то зачем высылать дополнительный двухтысячный отряд перед самой Москвой? У Марция ясно сказано: "они схватили его", то есть момент ареста атамана был осуществлен перед самой столицей. Разин ехал к царю, не подозревая никакого подвоха, но коварство Долгорукого не знало преград и законов. Отряд Разина перед самой Москвой попадает в засаду, всю свиту убивают, а Степана Тимофеевича арестовывают. В этом и заключается великий ОБМАН боярина Долгорукого. Обман настолько мерзкий и позорный, что подробности ареста Разина до сих пор стараются не освещать. Долгорукий решил обыграть свое дьявольское деяние, как победу в решающей битве. Поэтому въезд пленного Разина в Москву обставили как целое театральное представление: «Он был доставлен в Москву, предшествуемый 400 пешими воинами с развернутыми знаменами и зажженными факелами. За ними следовал отряд казаков во главе с командиром, арестовавшим этого преступника. Он [Разин] находился на повозке в виде эшафота, где стояла виселица…» (Западные сообщения). Знамена развернули, чтобы инсценировать победу над огромной армией якобы в честном бою. Отсюда и поползли слухи о невероятной, абсолютно неожиданной победе, когда, казалось, иноземцев уже ничто не могло спасти. Во многих сообщениях так и говорится, что сначала Долгорукого разбили, дело полностью проиграно, и вдруг в Москву въезжает триумфатор с Разиным на эшафоте. Как мы теперь понимаем, Разина схватили предательски, когда он ехал к царю на поклон. Поэтому и поминается некий обман Долгорукого.  Почти сразу по въезду в столицу Разина приказали казнить. Место казни было огорожено тремя кордонами немцев, на казнь допускались только иноземные офицеры – ни одного русского. Очень опасались западники, что с эшафота Степан Тимофеевич расскажет громкую правду об убийстве царя Алексея, о живом царевиче Алексее, о Патриархе Никоне, о сотнях тысяч русских людей взявшихся за оружие и о зверствах иноземных оккупантов. Поэтому казнь провели быстро и скромно – только свои. Есть свидетельства, что казнь была приведена в исполнение даже не на Красной площади, а на Болоте – тихом местечке на окраине Москвы. Согласно сообщениям Марция, Разина пытались изобличить в каких-то преступлениях, но это не удалось: «На допросах Разин так твердо переносил пытки, что, несмотря на множество изобличавших его улик и свидетельств, не мог рассматриваться как изобличенный и осужденный на основании собственных своих показаний…. Так что можно поверить, что он совсем забыл себя… решено было, что в интересах государства надо поспешить с казнью и положить конец ходившим в народе толкам о причинах и истоках этих событий, чтобы не будить ненависти ко двору и новой угрозы для царя» (Ю. Марций)  Происходящее не очень понятно. Если Разин арестован, а его армия разбита, то надо провести следствие – спокойно и без спешки. Затем пригласить как можно больше русского народа и показательно покарать ненавистного разбойника. Однако с казнью торопятся, говорится о ненависти ко двору и новой возможной угрозе. Так победители не поступают, тем более, если речь идет о пойманном разбойнике изувере. Даже под пытками Степан Тимофеевич вины не признал–вины просто не было. Он честно исполнял свой долг согласно присяге царю Алексею Михайловичу. Он защищал православие и старый имперский порядок, вырезал оккупантов и прогонял агентов иезуитов. Он стремился освободить царя Федора Алексеевича и восстановить в правах патриарха Никона. Он жаждал покарать ненавистных изменников и очистить Русь от латинской заразы. Эта правда заговорщикам была совсем не нужна, поэтому палачи и спешили с казнью: «Как только он [Разин] прибыл, его подвергли пытке, и, будучи приговорен к смерти, он был снова подвергнут пытке и казнен перед дворцом, причем на доске были перечислены все его преступления с 1663 г., и это было прочитано вслух. Его руки, ноги и голова были насажены на колья на городских площадях, а туловище выброшено» (Западные сообщения). Интересны и сами подробности допросов Разина. Учебники истории про это не распространяются. Считается, что подлинник приговора и другие документы по восстанию Разина сгорели в 1701 г. во время большого пожара в Кремле. Петр I очень боялся правды о Крестьянской войне, вот и уничтожил все материалы аккурат после своего утверждения российским императором. Но мы попробуем выяснить, чего хотели выпытать у Разина просветители. Вот чудом сохранившийся список вопросов в одном из западных изданий. Почитаем некоторые из них: «4. Для чего Черкасского вичил? по какой от нево к себе милости?». Речь, по-видимому, идет о князе Григории Сенчулеевиче Черкасском. Этот самый знатный боярин и полководец из окружения царя Алексея Михайловича был схвачен вместе с Разиным. Марций упоминает трех плененных главарей. Некоторые современные историки стараются переделать истину в удобное русло и заявляют, что под казненным Черкасским надо понимать самозванца-царевича Черкашенина. Мол, речь о каком то малоизвестном черкасском мурзе, которого использовали в качестве царевича Алексея. А более похожего человека не нашли, чем черкеса под русского царевича выставлять. Продолжим читать допрос Разина: «6. За что Никона хвалил, а нынешнева бесчестил?... 8. О Кореле грамота от нево за Никоновою печятью к царскому величеству шлют из за рубежа?». Таким образом, Никон выступает как активный руководитель войны, пользующийся поддержкой даже из-за границ Московии. Он не заточен в монастырь, а отправляет некие грамоты царю за собственной печатью. Связь патриарха Никона и Разина очевидна – они соратники.  Смотрим следующий вопрос: «9. О Каспулате, где он?». Речь идет о Касбулате Черкасском, легендарном русском воеводе, рядом с которым всегда находился атаман С. Т. Разин. Видимо, среди двух схваченных с Разиным главарей его не оказалось. Его боятся и стараются разузнать, где он может находиться. А теперь давайте вспомним, как в 1675 году царь Алексей награждал Касбулата и Григория (Сенчулея) Черкасских знаменами за доблестную службу. Эти знамена до сих пор стоят в Кремлевском музее. Что же это получается, в 1671 Касбулат в розыске, как участник бунта, Черкасские в опале за измену, а в 1675 им почет и уважение? Так не бывает, за измену царю положена только смерть. Дата смерти Касбулата Черкасского не известна. Скорее всего, он тоже сложит свою голову за старое благочестие в одном из последующих сражений. Выдающиеся подвиги Степана Разина и Касбулата останутся в памяти людской на долгие годы и лягут в основу целого эпоса народных песен. Приведем еще одно интересное обвинение: «А в 7178 (1670) году, придя на Дон, ты, злодей, вместе с приверженными тебе казаками, забыв страх божий, отступя от святой кафолической апостольской церкви, говорил про спасителя нашего Иисуса Христа всякие богохульные слова и не велел ставить церквей на Дону и служить в тех, которые имелись, и прогнал священников всех…». Если вместо слова «кафолическая» вставить «католическая», то получится очень точно. Разин действительно запрещал ставить новые католические церкви на Руси, он их разрушал, священников иезуитов прогонял. Русская церковь в 17-ом веке называлась Русской православной, греческой, иногда Восточной православной, но никогда кафолической апостольской. Так она стала именоваться со времен отмены патриаршества и начала действия петровского Синода в 1701 году. Опасное слово «католическая» впоследствии спешно заменили во всех документах на непонятное «кафолическая». Просто решили читать букву «твердо» как очень похожую по написанию «ферт». Казнь Степана Тимофеевича была встречена в народе крайне негативно. Многие не верили в смерть знаменитого атамана-спасителя: «Хотя нет никаких сомнений в том, что казнь протекала указанным образом, большинство до сих пор не хочет верить, что это был подлинный главный мятежник Разин, поскольку сам [казненный] перед смертью сказал: «Вы думаете, что убили Разина, но настоящего вы не поймали, и есть еще много Разиных, которые отомстят за мою смерть»(Западные сообщения)… И еще: «Простой народ также совсем не доволен упомянутой казнью, полагая, что жизнь [Разина] принесла бы больше пользы, чем его смерть, и что эта его смерть вызовет только новые жестокие тиранства»(Западные сообщения) Как видно из европейских сообщений, жизнь этого человека вызывала восхищение среди русского народа, его казнь была встречена с глубоким сожалением. Разин умирал в полной уверенности, что отдает жизнь за правое дело, и победа все равно окажется за его сторонниками. Как покажет время, он был прав. Да и как могло быть иначе, если главным девизом Разина было спасение веры и царя? Иноземцы уже осознали, что войну в Московии выиграть невозможно, русский народ не принял латинское просвещение. Все ожидают новых тиранств бояр-заговорщиков – теперь власть можно удержать только жесточайшими репрессиями. И они последовали. Долгоруков нанес несколько внезапных ударов по дезорганизованным частям православных войск и отбросил неприятеля от столицы. Все эти победы можно объяснить только вероломством западников. Удара никто не ждал - сам царь Федор подписал прощение и гарантировал мир. Все эти «победы» сопровождались жуткими изуверствами, о которых мы рассказали в предыдущей главе. Одна резня в деревне Лысково чего стоит. Зверства фашистов в Хатыни в сравнении с действиями немецких карателей Долгорукого покажутся мягкими. По Руси поползла страшная весть, что Батюшки-Степана Тимофеевича не стало. Все понимали, что теперь речь идет о полном истреблении российской нации, как таковой. Поэтому на борьбу с оккупантами поднимаются все, кто мог держать оружие, от монашки Алёны Арзамасской до седых стариков.  После расправы над разинцами в Верхнем Поволжье, состоялись карательные походы на юго-восток от Москвы в сторону Астрахани. Западники действовали молниеносно. Вот как описывает неизвестные «подвиги» просветителей 1681 года Ю. Марций: «А тем временем его величество государь повелел князю Константину Щербатову выступить в Тамбов и усмирить свирепствовавших там мятежников, что милостью божией и было совершено. И так при помощи виселиц, костров, плахи, кровавых расправ (сверх казни одиннадцати тысяч, произведенной руками палачей) и того, что в сражениях истребили не менее ста тысяч человек, все пришедшие в колебание и взбунтовавшиеся земли были снова приведены к повиновению». Сто тысяч в Поволжье, сто тысяч в Тамбовской губернии – западники вырезали население под корень, как безжалостная дьявольская машина.  Наладить более-менее организованное сопротивление ордынской партии удалось только под Симбирском, где в кровопролитном сражении Федор Шелудяк сильно потрепал немцев Долгорукого, но был вынужден отступить к Астрахани. Именно это поражение под Симбирском впоследствии отнесут как поражение Разина. Но это подлог, дело было уже после блистательного Московского похода, не надо заниматься подтасовкой фактов.  Таким образом, летом 1681 года инициатива перешла к прозападной партии. Весть о столь неожиданной перемене обстановки была встречена в Европе с огромным удивлением. Все знали, что Долгоруков разбит и ситуация в Москве близка к катастрофе. Тем неожиданней была весть о поимке и казни Разина. Многие не могли поверить в такой оборот событий. «Из Гамбурга, 4 августа 1671 г. Нам пишут... из Москвы, что там были четвертованы три главаря мятежников, но что Степан Разин, их вождь, которого считали одним из этих трех, еще сопротивляется и продолжает свирепствовать и в отместку за казнь [своих сообщников] расправился с двумя московитскими вельможами, находившимися среди его пленников». «Письма из Москвы от 16 июля снова подтверждают известие о смерти известного главаря мятежников Степана Разина, но при этом сообщают, что его армия не перестала быть мятежной и тиранствует едва ли не больше, чем раньше». Коварное убийство Степана Разина переполнило чашу терпения русского народа. Летом 1681 года война продолжилась с новой силой. Уничтожение Разина давало заговорщикам только временную победу. Весь русский люд вышел на борьбу с латинистами, а победить целый народ невозможно. Когда под дьявольскими пытками Разин не проронил ни стона и вел себя достойно святых мучеников, даже многие иноземцы восхитились необыкновенным мужеством этого человека. Восхитились и ужаснулись, они поняли, с каким народом им приходится воевать. Многие из них уже тогда осознавали, что вернуться домой живыми им не суждено никогда.Главной опасностью для прозападной партии теперь были царевич Алексей Алексеевич и патриарх Никон. Существование законного наследника не позволяло им уничтожить царя Федора и возвести на трон своего императора.  Да и с царем Федором у заговорщиков стали возникать большие проблемы. К лету 1681 года он, будучи уже взрослым человеком, начал осознавать весь ужас происходящего. Некоторые письма Разина и Никона до царя все-таки дошли. Фёдор начинает выказывать желание выйти из-под опеки бояр. Но в июле 1681 года для западной партии и вовсе гром грянул - у царя родился Наследник. Лишний претендент на имперский престол путал все карты заговорщикам. Нужно было срочно вырезать всю царскую династию, в обратном случае шансы возвести Петра на престол становились неисполнимыми. И заговорщики начали действовать. «11 июля 1681 года у Феодора родился сын, царевич Илья; но всемирная радость, по тогдашнему выражению, была непродолжительна: царица Агафия умерла родами (14 июля)… Царевич Илья через шесть дней последовал за матерью в могилу. Начали думать о втором браке… Никон умер 17 августа 1681 года» (С. М. Соловьев). Я специально вставил дату смерти Никона. Посмотрите, какая поразительная синхронность событий вырисовывается! 11 июля 1681 года рождается наследник царевич Илья, 14 июля внезапно умирает царица Агафья, 20 июля странным образом помирает царевич Илья, конец июля – Федор просит вернуться на патриаршество Никона, 17 августа 1681 года Никон внезапно умирает по дороге в Москву. В рамках ТИ всё это - череда не связанных между собой событий. Но, чтобы не заметить последовательность и причинность этих событий, надо было очень постараться.  Главной задачей просветителей было искоренение русских царей как таковых, поэтому родившегося в их стане царевича Илью убивают, предусмотрительно убрав перед этим царицу мать (ясное дело, "неудачные роды" тут абсолютно ни при чём). Вереница этих трагических событий вызвала подозрения у царя Федора. Он осознал зыбкость своего положения и отчаянно пытается вырваться из когтей заговорщиков. Фёдор пишет собственноручные письма патриарху Никону и призывает его вернуться в Москву, не просто вернуться, а в качестве действующего патриарха. В письме Никону говорится, что царь «от многих слышит, что Никон премудр бе зело и Божественного Писания снискатель, и истинный рачитель и поборник по святей непорочной вере, и хранитель святых Божественных догматов» (смотри "Известие о рождении и о воспитании и о житии Святейшего Никона, Патриарха Московского и всея России, написанное клириком его Иоанном Шушериным". М., 1871. Изд. Воскресенского мон., Новый Иерусалим). На этой почве у Федора Алексеевича возникает серьезная конфронтация с лжепатриархом Иоакимом. Царь открыто именует патриархом Никона, а Иоакима не желает больше видеть.  Пойти открыто против воли царской бояре-заговорщики не могли и использовали призыв Никона на патриаршество по недавнему коварному сценарию. На подъезде к Столице Никона уничтожают, списав в последствие это убийство на внезапную смерть по состоянию плохого здоровья. Так, не по собственной воле Федор Алексеевич оказал заговорщикам неоценимую службу по устранению Разина и патриарха Никона. Оценивая эти события, мы не можем сомневаться в искренности Федора. Из источников известно, что царь плакал на похоронах Никона и собственноручно укладывал тело усопшего в мраморный гроб. Все это происходило при огромном скоплении скорбящего народа.  «Началось небывало торжественное погребение, длившееся непрерывно десять с половиной часов. Никона поминали "Патриархом". Царь читал 17-ю кафизму, Апостол, пел вместе с хором. Святителя похоронили, по его завещанию, в Воскресенском соборе в Предтеченской церкви под Голгофой. С пением "Святый Боже...", обливаясь слезами, Феодор Алексеевич предавал тело Никона земле. Необычное поведение царя обращало на себя всеобщее внимание… все весьма дивились, видя тако творяща царя и толикия сердечныя любви ко Святейшему Никону Патриарху показующа, яко не слышно в нынешних родех тако творяща царя…»
 (там же).  Никона отождествляют с единственным защитником веры. Иоаким отказался присутствовать на погребении и признавать Никона патриархом. Но факт остается фактом – Никона похоронили как действующего патриарха! Значит, царь Федор в августе 1681 года уже не считал Иоакима главой православной церкви. Современные историки пытаются оправдаться, мол, Никона признали патриархом с соизволения восточных патриархов после похорон, как бы задним числом. Однако источники указывают, что царь в своих письмах именовал Никона действующим патриархом еще при жизни.  Все эти факты строго согласуются с нашей реконструкцией. Сфабрикованное в 1676 году отречение Никона народ не признавал. Все прекрасно осознавали, какие духовные ценности пропагандировал неистовый Иоаким. Понимая шаткость своего положения, осенью 1681 года Иоаким созывает церковный собор. На этом соборе в присутствии папских иезуитов принимаются кардинальные меры по усилению борьбы с раскольниками. Иоаким получает неограниченную власть и выходит из номинального подчинения царю. С этого момента Федор Алексеевич фактически находится под домашним арестом в Кремле. Но заговорщики не могли уничтожить царя раньше, чем уничтожат царевича Алексея, ибо при этом раскладе последний автоматически становился царем. Эта политическая диспозиция и продлила жизнь Федору Алексеевичу еще на несколько месяцев.-...


Mir Vam Vsem

Сообщение отредактировал Pontifik-2017 - Четверг, 20.07.2017, 08:59
 
Pontifik-2017Дата: Четверг, 20.07.2017, 09:05 | Сообщение # 54
Лейтенант
Группа: Проверенные
Сообщений: 79
Статус: Offline
-
-ГЛАВНАЯ-2017-Июль-19-ДОБАВИТЬ МАТЕРИАЛ-(19:07)-Как под Петра царскую династию вырезали 2-...-Теперь для заговорщиков оставалась последняя и главная опасность - Царевич Алексей. Устранение действующего царя Федора выдвигала царем именно Алексея Алексеевича, а вовсе не Петра. Причем без всякого регентства. Этот сценарий прозападную партию никак не устраивал. За Алексеем Алексеевичем начинается большая охота. История многолетней охоты за наследниками русского престола станет главной политической игрой ближайших десятилетий. Все более-менее значимые события в Европе будут в той, или иной мере связаны с ходом этой царской охоты. Фактически Империя разделится на две части: на тех, кто стоял за воцарение марионеточного Петра I , и на тех, кто был за восстановление Великой Российской Империи с прежней царской династией во главе. Эта борьба будет сопровождаться многочисленными войнами и переворотами, мятежами и репрессиями. Последняя династия русских византийских императоров сопротивлялась до последней капли своей царской крови. В 18 веке Русская царская династия вспыхнет последней зарницей на политической арене, чтобы потом навечно потухнуть во мгле нескончаемых переворотов... Но тотальное уничтожение царской династии вместе со всей русской знатью произойдет именно в конце 17-ого века. Давайте поищем следы забытого историками царевича Алексея. По моей реконструкции, судьба Алексея Алексеевича напрямую связана с династией Сибирских царевичей. Попробую обосновать свою гипотезу... Что нам известно про Сибирских царей? Известно крайне мало. Вот что пишет метр российской геральдики Александр Борисович Лакиер (1826-1870): «Настоящий род князей Сибирских пошел от второго сына царя Кучума, царевича Алтаная, который жил в Ярославле на царском жалованье. У него было два сына, именовавшиеся еще царевичами: Дост-Салтан, по крещении Петр, и Иш-Салтан, по святом крещении Алексей. Оба они, равно как их жены и дети, погребены в Новоспасском монастыре в Москве, и им придан титул царевичей, который остался и за последующим поколением до конца XVII и начала XVIII столетия, а именно за детьми царевича Сибирского Алексея Алексеевича: Григорием, Василием и Дмитрием. Из них второй, Василий, подвергся ссылке по делу царевича Алексея Петровича, при котором находился. Засим дети его перестали называться царями и царевичами» (А.Б. Лакиер. Русская геральдика, М. 1855 г). Что мы имеем. Был некий царь Сибирский Иш-Салтан, во святом крещении Алексей, от которого и пошел загадочный род царей Сибирских. У него был сын, царевич Алексей Алексеевич, продолжатель рода Сибирских царей. При этом судьба одного из царевичей напрямую связана с судьбой царевича Алексея Петровича. Того самого опального сына Петра Первого, убитого отцом из-за некой измены... Не будем развивать тему семейной драмы Петра, об этом подробно в другой книге. Династия Сибирских царевичей пресечется в тот же год, когда погибнет царевич Алексей Петрович, якобы плохой сын Петра, а на самом деле его кровный враг из противоборствующей династической ветки. После этого сам титул Сибирских царевичей будет отменен и предан забвению, многочисленные "сибирские" деньги изъяты и переплавлены.  По моей версии Алексей Алексеевич Сибирский –это великий князь всея Руси Алексей Алексеевич, который после раскола Империи в 1676 году был освобожден С.Т.Разиным и объявлен царем Сибирским. У царевича Алексея были дети: Алексей Алексеевич, Василий Алексеевич и Петр Алексеевич. Это и есть последние прямые потомки русских царей.  Поговорим про титул царевич Сибирский. Этот титул являлся титулом Наследника русского престола, как например Наследник английского престола называется принцем Уэльским. Такова была древняя традиция, на что прямо указывает в своей книге Григорий Катошихин: «А даютца (царевичам) в удел городы не государственные; а царств Казанского и Астараханского и Сибирского». Само существование династии каких-то других Сибирских царей параллельно русской царской династии есть утопия. Царь Сибирский - это составная часть титула государя! Поэтому ТИ легенду о царях Сибирских, ведущих свое происхождение от ненавистного Кучума откидываем как очевидно ложную. А сейчас давайте вспомним, как Степан Тимофеевич Разин требовал признания за царевичем Алексеем титула царя Казанского, Сибирского и Астраханского. Латинский переворот в Москве, и незаконное возведение на царство несовершеннолетнего Фёдора, послужили толчком к расколу империи. Царевич Алексей Алексеевич объявил себя царем Сибирским, Казанским и Астраханским и фактически образовал новое государство в районе Волги, Дона и Урала. Так как царь Федор уже был венчан на царство в обход законного наследника Алексея, в 1681 году Разин просит признать за царевичем Алексеем законное право именоваться царем Сибирским, Казанским и Астраханским. Эти переговоры были направлены на прекращение раскола и восстановление прежней православной Империи. Отсюда и идет известная связь между Разиным и Ермаком, которых в русском эпосе часто отождествляли. Разин действительно поклонился русскому царю Сибирским царством, как былинный Ермак, о чём мы подробно расскажем в следующей главе. Согласно легенде, Ермака вместо награждения за поклон Сибирским царством, сначала арестовали и долго пытали. Это и есть легендарное отражение судьбы Разина. Разин ехал поклониться Сибирью от имени царевича Алексея, а его за это убили. Становится понятным и упоминание Сибири, как главного оплота староверов. На территории Сибири всегда сохранялась единая имперская вера – православие. Вот только граница этой Сибири проходила тогда не по Уралу, а по Волге. Об утери Москвой Сибирского царства прямо говорится в европейских сообщениях: «Астрахань продолжает оставаться отнятой от Москвы мятежниками — казаками и различными татарами. О Казани говорят то же самое. Если она также отнята, тогда потеряна и вся Сибирь». То есть Сибирь отождествляли с Казанью и Астраханью.  После переворота 1676 года страна раскололась на три куска: Московию, Малороссию и Сибирь. В Москве был царь Федор Алексеевич, в Малороссии царевич Симеон Алексеевич объявивший себя Великим князем Малороссийский Венжиком Гедеоном (Симеоном), а царевич Алексей контролировал весь Восток Империи от Дона до Китая. Это и есть реальная Сибирь того времени, царем которой он был. А где находилась царская ставка царевича Алексея? У царевича Алексея было три стольных города: Симбирск, Царицын и Астрахань, именно с этими городами и связаны основные моменты Крестьянской войны.  Поговорим про Симбирск и Сибирь. Сегодня считается, что эти названия не связаны между собой. Но так было не всегда. Так на некоторых картах 17-ого века Сибирь начиналась сразу за Волгой (см. иллюстрации), а петровский генерал с немецким именем Христофор Герман Фон Манштейн, автор «Записок о России, 1727—1744», в 18 веке прямо отождествлял нижнее Поволжье с Сибирью. Он ошибиться не мог, ибо сам завоевывал для Петра эти территории. Кстати, до 1718-го года Вятская губерния входила в состав Сибирской губернии, всеми территориями восточнее Волги занимался Сибирский приказ. Поэтому созвучность слов Симбирск и Сибирск не случайна. Романовские историки даже до конца не договорились, какую буковку вставить в опасное название города, так получилось два названия Синбирск и Симбирск, которые бытовали параллельно. Симбирск напрямую связан с царевичем Алексеем, царем Сибирским. Это одна из его ставок. Именно поэтому первые упоминания о Симбирске появляются во второй половине 17-ого века в связи с восстанием Разина. Теперь поговорим про основание Симбирска. Официально считается, что в пожаре Симбирска 1864 года сгорели почти все архивные дела Симбирска и ни даты освоения, ни самого основателя города уже не установить. Но, если покопаться в архивах, то проясняется удивительная картина - Симбирск был основан во второй половине 17 века, а основателем этого города был боярин Богдан Хитрово. Крепость, построенная Хитрово, располагалась в районе современной площади Ленина, откуда открывался прекрасный вид на десятки верст, что давало возможность контролировать передвижение судов по Волге. Как сообщает краевед А.Н. Блохинцев, "крепость имела двое ворот - Казанские (северные) и Крымские (южные)". Как мы замечали выше, Богдан Хитрово был рьяным сторонником православной старорусской партии. Поэтому основание Симбирска напрямую связано с расколом Империи во время Гражданской войны 1677-1681 года. Симбирск создавался, как новая столица Сибирского Царства во главе с царем Алексеем Алексеевичем. Про первый герб Симбирска историки вспоминать не любят и не вспоминают. Современный герб Симбирска впервые появляется на знаменах Симбирского полка в 1712 году и вместе с другими петровскими новодельными гербами был помещен с незначительными изменениями в знаменном гербовнике 1730 года. А вот краеведы утверждают, что первый известный герб Симбирска пожалован городу в 1672 году за "двукратную храбрую оборону от разбойника Стеньки Разина: в первый раз при воеводе Иване Милославском от самого Стеньки Разина, а во второй раз через год от есаула разинской шайки Федьки Шелудяка". Так звучит одна из версий происхождения первого герба города. Герб представляет собой стоящего на трех лапах и смотрящего в правую сторону льва с высунутым языком, и мечем в левой лапе, над головой льва - трехлепестковая корона. Такое изображение есть на сохранившейся печати Симбирска, стоящей под выписью с переписных и отказных книг 1695 года. Первый герб Симбирска. Первый официальный герб Симбирска петровского времени. Обратите внимание, герб содержит великокняжеского льва и корону. Лев и корона - это геральдические фигуры русских великих князей и ни одному городу, кроме Владимира (первой великокняжеской столицы Руси), не присваивались. Появление первого герба связано именно с разинскими событиями, и с именем Ивана Милославского. Как мы теперь понимаем, сам город Симбирск и его герб появились в 1677 году. Боярин Богдан Хитрово и великий князь всея Руси Иван Михайлович "Милославский" заложили здесь новую столицу Сибирского царства. Потому и ворота названы вовсе не Московские, Киевские, и т.п., а по направлениям к главным центрам Православной Империи после раскола: на Крым и на Казань. Именно поэтому князь Барятинский сошелся с Разиным в генеральной битве именно под Симбирском, это переломный момент войны - просветители пытались взять новую столицу и уничтожить царевича Алексея. Но под Симбирском их ждало фиаско, следом уже православные силы перешли в наступление и начался знаменитый Московский поход Степана Разина. Аналогичная ситуация с городом Царицыным, который всплыл на картах в это же время. Что означает сие название? Этимология слова до сих пор точно не установлена. То ли от какой-то царицы, то ли от речки Царицы. Однако ни одно объяснение не подходит, ибо в честь цариц ни городов, ни рек тогда не называли. Да и не связана нижняя Волга ни с одной царицей. Историки это осознают и выдают другую мудреную версию, мол, название города пошло от словосочетания сары-чин - «золотой песок». Звучит не очень правдоподобно, хотя разделение слова Царицын на две составляющие весьма логично. По-видимому, название Царицын произошло от словосочетания: "царя сын", при известном переходе звука «ц» в «с». То есть город назван в честь сына царя, то есть в честь царевича. Сразу возникает вопрос: в честь какого такого царевича? По ТИ ни один царевич на нижней Волге не появлялся. Но если мы вспомним о нахождении в стане Разина царевича Алексея, то все становится вполне объяснимым. Разин вошел в Царицын сразу после возвращения из Соловецкого похода и мирно находился здесь вместе с царевичем в течение трех лет. Это была главная ставка царевича Алексея, от того и название Царицын. Кстати, Царицын имел и другие названия: Царев, Царев остров. Интересно, в честь какого царя? Случаем, не в честь царя Сибирского Алексея Алексеевича? На юге соседней тамбовской области в это же время появляется крепость Санчурин. При известном переходе чур-цар-сар, получаем сын-царин, или царский сын. И Санчурин, и Симбирск, и Царицын, и Астрахань станут главной целью походов царских генералов после казни Разина. Кстати, именно крепость Санчурин подверглась во времена Крестьянской войны разрушению. Помните про «подвиги» князя Барятинского в Тамбовской губернии? Карательные походы были направлены как раз в те места, где мог укрываться опальный царевич Алексей. Несколько слов про Сибирский приказ. Уникальность его состоит в том, что в 17-ом веке его объединяли с Приказом Казанского Дворца. Обеими приказами всегда управлял один человек: « Сибирской Приказ; а ведает тот Приказ тот же боярин, что и Казанской Дворец ведает, а с ним два дьяка. И в том Приказе ведомо Сибирское царство и городы, против такого ж обычая во всем что и Казанское и Астараханское царствы» («О России в царствование Алексея Михайловича», Г. К. Катошихин). Катошихин указывает, что города входящие в Астраханское и Казанское царства управляются Сибирским приказом, что это исключительный, не обычный вид приказа. На самом деле все очень просто. Территория Поволжья от Казани до Астрахани и восточнее - одна административная единица под названием Сибирь. Ей ведает Сибирский приказ. В состав этого большого приказа входит подчиненный приказ Казанского дворца. Как мы видим, Сибирь еще в 17 веке была намного западнее Урала. В 1676 году после раскола в Поволжье сформировалось мощное православное государство – Сибирское царство. Во главе его встал царевич Алексей Алексеевич, вскоре принявший титул царя Сибирского. В 1682 году это государство вольется в единую Российскую Империю, но не надолго. С приходом к власти Петра I, Сибирь отколется от прозападной Московии, ее будут заново завоевывать более ста лет. В 18-ом веке Е. Пугачев будет стремиться восстановить это государство. Направление его походов будет к Царицыну и Симбирску. Поговорим о коммуникациях между Малороссией и Сибирским царством. В районе Царицына на картах второй половины семнадцатого века есть четкое изображение канала между Волгой и Доном. Так что Волгодонский канал это не изобретение коммунистов, он существовал еще в 17-ом веке и был необходим для быстрой переброски войск с Поволжья в Малороссию. Теперь становится понятным, почему Разин так быстро добирался с Дона до Царицына на своих стругах. Без всяких волоков. А теперь вопрос нашим орденоносным историкам: кто и зачем срыл этот канал? Уничтожение этой важнейшей водной артерии совершил Петр I во время своих Азовских походов. Для него этот канал был важной вражеской коммуникацией. Кстати, в начале азовских походов Петр постоянно плавал на своей флотилии из Воронежа до Царицына. Но речка Воронеж впадает в Дон и не протекает в районе Царицына. Интересно, правда? А историкам не интересно, они закрывают на это глаза. Для них волоки с Дона до Волги вещь нормальная. Уж больно любил Петр поморю - посуху на кораблях путешествовать. Они считают, что все картографы ошибались и чертили смычку между Доном и Волгой по незнанию.  Расположение Симбирска тоже особенное. Именно от него идет главная дорога за Урал до Тобольска. Это самая быстрая дорога от Москвы за Урал. Но для Петровской Московии эта дорога в Сибирь была не доступна, поэтому Петр в течение всей своей жизни отправлял экспедиции по крайне неудобному Соликамскому торговому пути, через Вятку, начав свое освоение (завоевание) Сибири в 18-ом веке. А как геральдика отражает существование Сибирского царства с царем Алексеем? Оказывается, до нас чудом сохранился герб этого государства. Никогда, ни у одной провинции на гербе не было царского герба с короной. Геральдика – вещь серьезнейшая, русские цари следили за этим очень строго. Если ты не царской крови, то и герб с имперской короной твоей вотчине не полагается. Ни при каких условиях. Существование указанного герба подтверждает главнейшие тезисы нашей реконструкции: царевич Алесей Алексеевич после смерти отца был жив. Он был Наследником - царевичем Сибирским, а в последствие и царем Сибирским.  То, что Сибирское царство долгое время после 1676 года не подчинялось Москве, подтверждает нумизматика. У Сибирского царства, оказывается, были свои монеты, прозванные специалистами сибирскими, или пугачевскими. Но что это были за монеты, никто сказать не может. Известно только, что монеты имели герб Сибирского ханства с золоченой короной. Екатерина II все эти монеты объявила новоделами (!) и переплавила на новые сибирские монеты с характерной буквой «Е». Изучать этот вопрос было строго-настрого запрещено. Как бы то ни было, существование во второй половине 17-ого века Сибирского царства и его первого царя, Великого князя всея Руси Алексея Алексеевича подтверждается из многих источников. Нужно только правильно их распознать. Именно поэтому труд Г. Ф. Миллера «История Сибири» доведен только до 60-х годов 17-ого века. С этого момента история Сибири стала опасной, а сама Сибирь недоступной для иностранцев. История Сибирского царства с конца 17-ого века совершенно не вписывалась в восторженную оду Петру Великому. Это была уже история чужого государства, враждебного петровской Московии. Но следы этого забытого нашими историками государства легко обнаруживаются на картах того времени. Так на карте 1709 года издания Г. Делиля "Карта Московии, южный лист" мы можем воочию лицезреть от Нижнего Новгорода и южнее Оки до самой Астрахани идет абсолютно не поддающаяся объяснению надпись: "Tartarie Moskovite", то есть Татария московитов (см.рис). В это, не известное нашим историкам государство, входит и Царство Казанское, и Царство Астраханское. Но именно так обстояли дела еще в начале 18-ого века. Петр контролировал весьма незначительную территорию бывшей Руси от Прибалтики до верхнего Дона. Москва тогда была еще приграничным городом!В 1681 году царевич Алексей, по всей видимости, находился в Астрахани. Именно туда и снаряжается карательная экспедиция во главе с боярином Одоевским. Считается, что он прибыл в Астрахань осенью 1671 года (по нашей реконструкции осенью 1681 года) для смены только что назначенного астраханского наместника Ивана Богдановича Милославского (по-видимому, речь идет об Иване Михайловиче Милославском). Но зачем же менять знатного боярина, который только что отвоевал Астрахань у повстанцев? Будем разбираться по первоисточникам.  19 мая 1671 г. (1681) Стрейс сообщает: «Сегодня мы получили достоверное известие, что Астрахань взята его царским величеством, войска мятежников разбиты и Стенька взят в плен живым»(Стрейс, стр. 270). Переводчик Федорова Г. И. в 1968 делает оправдательную ремарку: «Относительно взятия Астрахани это неверно. Повстанцы сдали Астрахань царским войскам в конце ноября 1671 г.». Так когда же была взята Астрахань, господа историки? И, главное, кем? По нашей Реконструкции, согласно недавно подписанным мирным соглашениям от апреля 1681 года, Астрахань действительно признала царя Федора Алексеевича. Именно поэтому Разин отвел войска от столицы, а сам поехал к царю. 19-ого мая 1681 года в Астрахань с радостной вестью мирно въезжает ревнитель древнего православия, великий князь всея Руси Иван Михайлович "Милославский". Он объявляет всеобщее царское прощение: «все верноподданные, которые спаслись бегством, могут вернуться. За перенесенные испытания его царское величество пожалует их каждого соответственно заслугам и званию» (Л. Фабрициус). Ни одной казни, никакой жестокости не наблюдается. Более того, "Милославский" приближает к себе всех соратников Разина: «Никто не был казнен, не было никакого сыска. Самые важные преступники, и в числе их Федька Шелудяк, жили на свободе.… Некоторых боярин брал себе во двор в услужение» (Н. И. Костомаров). Иван Михайлович пришел в Астрахань с миром и царским всеобщим прощением, пришел «слезы точа от радости», ему открывал ворота сам Федор Шелудяк (см. Попов. Материалы, стр. 257). Всем объявляется царское прощение и мир. Все ликуют и празднуют победу, весть о расправе над Разиным еще не успела дойти. То есть мы наблюдаем мирное признание царской власти с приездом Милославского. И лишь потом, с приходом нового жестокого наместника Одоевского, начинается кровавая резня: «Спустя несколько недель прибыл другой боярин, которому надлежало сместить Милославского. Его звали князь Яков Никитович Одоевский, это был безжалостный человек. Он был сильно ожесточен против бунтовщиков. Так как генерал взял Астрахань подобру, то он обещал прощение всем, кроме главарей. А Одоевский велел взять под арест всех астраханских жителей вместе с генералом и всем его войском. Свирепствовал он до ужаса... После многих досадительств он отпустил генерала Милославского домой, но большинство его людей задержал в Астрахани» (Фабрициус). Людвиг Фабрициус говорит удивительные вещи. Оказывается, Одоевский ворвался в освобожденную Астрахань как в логово врага, при этом аресту подвергся сам царский наместник Милославский со всеми жителями. Одоевским был предпринят розыск об укрывательстве Милославским участников восстания (Кр. война, III, стр. 203— 288). Как видно из документов, Одоевский считал прежнюю царскую администрацию Астрахани вражеской и опасной. Как все это объяснить? Как мы уже говорили, после убийства Разина в июне 1681 года начинаются репрессии и карательные экспедиции по уничтожению царевича Алексея.  Поэтому, когда представитель антинародного режима Одоевский подошел к Астрахани, его вместо хлеба солью встретили пушечными выстрелами. Если Милославский вошел в Астрахань «по добру», то Одоевский после тяжелейшей осады. И длилась эта осада до самого конца 1681 года: «(Декабрь, 1671 г) Что касается города Астрахани, то он со всех сторон окружен войском его царского величества. Находящиеся там мятежники хотели недавно сдаться на милость, но когда им было в этом отказано, приняли решение сражаться до последней капли крови и всем вместе расстаться с жизнью. Вследствие этого положение здесь все еще тяжелое» (Западные сообщения) Теперь становится понятна путаница, связанная с датой взятия Астрахани. Было два взятия Астрахани: мирное, в мае 1681 года с приходом Милославского; и насильственное, после многомесячной осады Одоевским в конце 1681 года. И следствие, которое проводил с жесточайшими пытками наш адвокат дьявола, имело одну и главную цель – разузнать, где находится царевич Алексей. Однако, царевича Алексея Алексеевича найти не удалось, и Одоевский принимает весьма странное на первый взгляд решение: «Под конец, когда народу уже осталось мало, он приказал срыть весь город. По его приказу люди стали вновь строить дома за городом. Когда дома уже были наполовину выстроены, их приказали снова разобрать, и людям пришлось снова перевозить срубы в Кремль» (Фабрициус). Зачем Одоевский сравнял город Астрахань с землей? Если это конец войне, а разинцы полностью уничтожены, то разрушать главную крепость на юге России глупо и необъяснимо. Тем более зачем вообще осаждать давно сдавшийся на милость русскому царю город? Но перед Одоевским стояла конкретная цель – найти и уничтожить царевича Алексея. Но найти царевича не удалось. Разгневанный Одоевский с целью обнаружения тайника с царевичем приказывает срыть весь город. Неудачно. Следует приказ раскатать все срубы на вновь образованном городище. Опять безрезультатно. Тогда Одоевский приказывает уничтожить ВСЕХ жителей Астрахани. На случай, если царевич переоделся. Эти ужасные страницы нашей истории почему-то совсем не освещаются ни Соловьёвым, ни Карамзиным. Если царь Ирод уничтожал только младенцев, то наш кровавый гений превзошел библейского героя. «После такого его длительного тиранства не осталось в живых никого, кроме дряхлых старух да малых детей» (Фабрициус). Все это сопровождалось неописуемыми пытками мирного населения Астрахани – выпытывали любое известие об Алексее Алексеевиче.  К жертвам этих жесточайших репрессий стоит отнести и мученическую смерть митрополита Иосифа. Он был активным сподвижником Степана Разина, и после убийства патриарха Никона стал главным наставником от православия. Понимая, что на самого Разина списать это убийство не удастся, злодеяние повесили на Ваську Уса. Мол, Васька перед своей кончиной взял да и убил митрополита. А до этого жили несколько лет в мире, службы вместе стояли в церквях, праздники церковные справляли.… Нет, и митрополит Иосиф, и Васька Ус, и Федор Шелудяк (реальная фамилия была конечно другой), и почти все жители Астрахани стали жертвами карательной экспедиции. Они были уничтожены в конце 1681 года Одоевским и его немецкими гусарами. Кровавая царская охота на Наследников Имперского престола началась ! Во время осады Астрахани русский князь Иван Михайлович решает оповестить царя Фёдора об изуверствах Одоевского. Для этого к царю с тайной миссией отправляют Людвига Фабрициуса. Из довольно расплывчатых записок Фабрициуса можно сделать заключение, что отправлял его к царю с важной миссией именно Милославский: «Генерал и правитель города боярин Иван Богданович Милославский принял меня весьма милостиво, повелел сразу же выдать мне 40 рублей денег в счет недополученного жалованья и пообещал взять меня с собой в Москву и представить ради перенесенных мною испытаний к руке его царского величества.… Тем временем были составлены грамоты, и меня направили в Москву с таким напутствием, что ежели я задержусь хоть на час, то потеряю службу. С тем я, благословясь, и отбыл, а через 11 дней прибыл в Москву». Так о зверствах Одоевского в Астрахани стало известно царю и приняты меры по отзыву изувера. Выбор пал на Фабрициуса не случайно – он был преданным иноземцем, и его не должны были заподозрить немцы Одоевского. Кстати сказать, приехав из разрушенной Астрахани, Фабрициус встречает в Москве барона Келлера, который был голландским резидентом в Москве с 1676 по 1698 годы. Это в очередной раз локализует события Крестьянской войны и Астраханского похода Одоевского десятью годами позже. Если, конечно, наш герой не улетел из Астрахани на машине времени, преодолев за одиннадцать дней десятилетие.  За свой подвиг Людвиг Фабрициус будет обласкан новой православной властью. Именно с 1682 года он сделает головокружительную карьеру дипломата и издаст свои выдающиеся материалы. Его записки - единственный источник об астраханском походе Одоевского, все другие очевидцы былипопросту уничтожены. Миссия шведа Людвига Фабрициуса была очень значимой: он донес государю правду о зверствах Одоевского и о нарушении перемирия. Именно благодаря этому удалось остановить террор в конце декабря 1681 года: «№ 38 (26 III 1672). В письмах от 20 января, прибывших из Москвы, добавляется, что в настоящее время положение в Московии стало гораздо спокойнее, после того как город Астрахань вернулся под власть своего государя, который объявил всем мятежникам амнистию, и она была оглашена в конце декабря с подобающими церемониями, а за ней последовала 29 января благодарственная служба во всех церквах» (Иностранные Сообщения. Маньков). Амнистия всем православным защитникам объявляется торжественно, начинаются гонения на иностранцев. Царь приближает к себе своего родного дядю Великого князя Ивана Михайловича. Последний ничего общего с заговорщиками не имел, был их яростным противником: «Между тем дядя царя произвел генеральный смотр. А среди иноземцев, начальствовавших в русских войсках, было много таких, которые получили свои высокие чины скорее по благоволению, чем по заслугам. Им пришлось уйти в отставку. Иные полковники были даже разжалованы снова в прапорщики. Тут началось великое сетование и стенание. Каждый искал помощи у своих добрых покровителей. Однако дядя царя был знатен и могуществен, делал все, как ему вздумается. Он был богат и внушал молодому царю все, что хотел… Примерно год до этого я был назначен подполковником»(Фабрициус). Как мы видим, Фабрициус постоянно упоминает дядю царя. Если руководствоваться ТИ хронологией, Фабрициус описывает события сразу после Астраханского похода 1671 года. Но, позвольте, в это время царём был Алексей, у него не было никаких дядей. По нашей Реконструкции у царя Федора действительно был родной дядя - Иван Михайлович. Более того, Фабрициус утверждает, что он прибыл в Москву к царю Федору Алексеевичу! Комментарий переводчика Г. И. Федоровой: «Речь идет об Иване Михайловиче Милославском, главе партии Милославских, родственников царя Федора Алексеевича по его матери, М. И. Милославской, первой жены царя Алексея Михайловича. При Федоре Алексеевиче (1676—1682), вступившем на престол в 14 лет, И. М. Милославский сосредоточивал в своих руках управление важнейшими приказами страны». Иван Михайлович с большим усердием взялся за святое дело очищения Москвы от латинской скверны. Все иноземцы разжалованы. Новоиспеченные дворяне подвергаются опале, они тщетно ищут защиту у прежних покровителей Одоевских, Долгоруких, Иоакима. Но те сами в опале и исправить ситуацию никак не могут. Уничтожить царя и его родного дядю - это открытый беспредел, после которого их просто растерзает разгневанная толпа.  В начале 1682 года Федор Алексеевич окончательно переменил свое отношение к прозападной клике и объявляет царское прощение всем православным ревнителям. Юному царю нужна была опора, и эту опору обеспечил царю Иван Михайлович. Амнистия от 29 января 1682 года означала скорый и неминуемый конец клану Одоевского в Кремле. С этого момента царь Федор стал представлять для заговорщиков смертельную опасность. Со дня на день можно было ожидать въезда в Москву царевича Алексея Алексеевича. Готовился торжественный акт возвращения старого благочестия в Москву: «В то время, однако, город Астрахань был снова приведен в подчинение московскому царю… В Москве в замке по этому поводу праздновалась победа, было устроено увеселение, о чем было всем открыто объявлено» (Маньков). В русле нашей реконструкции перед нами события января 1682 года. Если наша версия верна, то в январе 1682 года должно быть отражение этих небывалых торжеств в Москве. И эти события тут же обнаруживаются нами в источниках. Как раз в январе 1682 года, по приглашению царя Федора в Москву съезжается вся элита государства, якобы, для торжественной отмены местничества. Но это ТИ-подлог. Речь шла об амнистии старой боярской знати и возвращении ее во власть. Отмена местничества - это отмена привилегий новоявленным господам. Все это было ознаменовано прекращением долгой Гражданской войны и реставрацией прежней Империи. Роль в этом процессе Ивана "Милославского" огромна. Русский царь сделал свой выбор и объявил о возвращении в Москву древнего благочестия. Его опять признали своим Самодержцем все области Империи. По тому и были объявленны небывалые торжества и всеобщая амнистия.-...


Mir Vam Vsem

Сообщение отредактировал Pontifik-2017 - Четверг, 20.07.2017, 09:06
 
Pontifik-2017Дата: Четверг, 20.07.2017, 09:12 | Сообщение # 55
Лейтенант
Группа: Проверенные
Сообщений: 79
Статус: Offline

-ГЛАВНАЯ-2017-Июль-19-ДОБАВИТЬ МАТЕРИАЛ-(19:07)-Как под Петра царскую династию вырезали 3-...

-Давайте теперь разберемся с отменой местничества. Как мы уже говорили, реальная отмена древнего закона о знатности боярских родов произошла в 1676 году, сразу после латинского переворота. В 1682 в Москву вернулось древнее благочестие, и временщиков попросили выйти вон. Не просто вон, а транзитом через Лобное место на Красной площади. Как не крути - заслужили.  Все эти опасные моменты романовские историки решили затушевать. Возьмем в руки интереснейший документ «Разряд без мест царя и великого князя Феодора Алексеевича всеа Великия и Малыя и Белыя Роси самодержца 190 году» (см. С.М. Соловьев. Истории России с древнейших времен. Приложения. Приложение IV) . Как видно из документа, перед нами подробнейшая хроника событий 1682 года, намного более интересная, нежели пафосная демагогия историков по этому поводу. Читаем первый абзац: « Лета 7190 генваря в 12 день указал велики государь… всем чинам у всяких дел быть без мест и отеческих дел впреть отнюдь не вчинать; а будет де хто станет вчинать и тем сказано быть под смертною казнью и пот клятвою, и книги разрядные и случные сожгли власти в передних сенях в печи, и выброны изо всех родов в ротмистыри и в порутчиках в [с]тарших и не в старших и с того числа все почело быть без мест». В первом абзаце кроется вся суть документа. Суть состоит в том, что те власти, которые на начало 1682 года были в чинах, объявляются вне закона. Ни о какой отмене векового закона государства в документе не говорится. Про бояр вообще НИ СЛОВА! Теперь самое важное: «А в то время указал велики государь принесть ис комноты ближным людем ларец с родословною книгою… И как думной дьяк Василей Семенов ево великого государя указ прочел, и великий государь изволил тое книгу поверх потписать по листам своею рукою… А светейши потриярх подисподом также потписовал по листом своею рукою. А власти, и бояре, и околничия и думныя и ближные люды и всякия чины потписоволи своимиж руками по своими имены».  Оказывается, речь идет вовсе не об отмене местничества, а, наоборот, о возвращении старой имперской иерархии. С этой целью вновь легализуется древний родословец времен Ивана Грозного, под которым подписываются ВСЕ, включая царя, даже патриарха Иоакима силой заставили. Зачем? В рамках ТИ не понятно – наоборот, надобно этот родословец в первую очередь отправить в костер. Это главный иерархический документ страны с древнерусской иерархией и заслугами. Хотели отменить, а царь вместо сжигания устаревшего документа, торжественно подписывает каждый лист собственноручно. Хороша отмена!  Историки говорят о прогрессивном царе Федоре, который решил всю старую знать приравнять к обычным людям и возвеличивать не по знатности, а по заслугам. Сделали из несчастного царя революционера и его руками отменили главный монархический закон. Но это, господа историки, ни в какие ворота уже не лезет! Именно по старому закону о знатности сам Федор и является царем, а князья князьями. Разве можно такой закон отменить?!! Да и слово МЕСТНИЧЕСТВО чистейшей воды выдумка историков, в документе нет такого термина. Везде говорится «приказал быть без мест». Говоря современным языком, царь отправил существующий кабинет министров в отставку. При чем здесь коммунистические идеи о равенстве?! А вот как интересно С. М. Соловьев объясняет происходящее: «Быть может, некоторые спросят: как же это вдруг сделалось? Легко, без всякого сопротивления отменен вековой обычай, отменен без малейшего сопротивления со стороны тех людей, которые шли в тюрьму и под кнут, отстаивая родовую честь? Отменен не железною волею Петра, но волею слабого, умирающего Феодора? На этот вопрос ответим вопросом же: что можно было возразить на слова царя и патриарха, порицавших местничество? Что можно было привести в защиту этого обычая?!». Вот так вот, вопросом на вопрос. Почему? - А почему бы и нет? Во всем виноват «умирающий» Федор. Примитивность объяснений наших историков порой просто обескураживает. А теперь разберемся, кого на самом деле отправил в отставку царь Федор. Историки утверждают, сожгли в 1682 году какие-то разрядные книги и «все стали без мест». Но так ли это? На самом деле пропали разряды только за вторую половину 17-ого века. Более древние разрядные книги за 15 век, 16 век, первую половину 17-ого века уничтожены не были (смотри Буганов В. И., Разрядные книги последней четверти XV - начала XVII вв., М., 1962). По ТИ все это непонятно, если сжигать книги с целью отмены местничества, то в первую очередь надо было уничтожить самые древние акты. Именно на базе их устанавливалась знатность того, или иного рода – кто раньше занимал при царях важные чины, того род и знатнее. Но в первую очередь надо было уничтожить сами Родословные книги. А эти книги странным образом сохраняют и торжественно подписывают. Читаем энциклопедию: «При царе Федоре Алексеевиче, в 1681 г., выборные от служилого сословия, созванные " в следующем 1682 г. состоялось и соборное деяние об уничтожении М.; книги, в которых записывались местнические дела, были сожжены, и было приказано "отныне всем быть без мест"; лишь для памяти потомства знатные рода были внесены в особые родословные книги. Проникновение в ряды старых боярских родов нового неродовитого дворянства — главная причина, почему так легко удалось упразднить местничество. Соборное деяние об уничтожении местничества близко по духу к петровской табели о рангах 1722 г» (Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона).  В ТИ постоянно встречаются удивительные вещи. Значит, решили старое благочестие отменить, разрядные книги сожгли, но при этом родословные книги восстановили и сохранили, якобы так - на память. Согласно ТИ, с 1682 года Царский родословец перестал иметь юридическую силу. А что же предлагается взамен? Новый родословец под названием Бархатная книга: «Бархатная книга - родословная книга наиболее знатных боярских и дворянских фамилий России (название происходит от бархатного переплёта). Составлена в 1687 в связи с отменой местничества (1682) и после прекращения составления разрядных книг.… Как исторический источник Б. к. требует к себе критического отношения, т.к. в ней имеются фактические ошибки и фальсификации» (БСЭ). Составители Энциклопедии резонно замечают, что Бархатная книга требует к себе критического отношения, в ней масса ошибок и фальсификаций. Но главное, что бросается в глаза – отменили местничество в 1682 году, а новый родословец ввели лишь в 1687 году. А как же страна жила 5 лет без иерархического закона? Жребий что ли бросали, кто где сидеть будет?  Выйти из вереницы нелепостей помогает наша реконструкция. В 1676 году, в результате латинского переворота, старая имперская знать теряет власть. Составляются новые разрядные книги, по которым назначения получают бояре заговорщики и новые иноземные дворяне. Это и есть отмена местничества, а на самом деле старого благочестия. Именно отсюда идет главный лозунг староверов, разинцев и стрельцов (читай древней русской знати) о восстановлении старого благочестия. В начале января 1682 г, после поражения западников в гражданской войне, старое благочестие возвращается. Царь приказывает сжечь разрядные книги за последние годы, ибо все назначения с 1676 года признаются незаконными. В руки берётся Царский родословец – он вновь признается главным законодательным докуметом в стране. В 1686 году, когда власть временно перейдет в руки петровских клевретов, Родословец подвергается невиданной правке: «в 1686 г. велено родословную обновить и пополнить». На самом деле речь идет о разных вещах: в 1682 году отменили местничество по западному образцу, в 1686 решили его восстановить. Но править пришлось всю книгу, поэтому в 1687 году решили ввести другой липовый родословец– Бархатную книгу, который не получил признания. И лишь с окончанием Северной войны будет юридически утвержден новый иерархический документ – петровский Табель о рангах, который окончательно узаконит новых европейских дворян. О том, что в 1682 году старый царский родословец не перестал существовать, а дворяне занимают лишь четвертую ступень, четко говорится в Разряде царя Федора: «Того ж году сказана родословная книги, и выижия, и боярским и воевотцким родом, и гостиным и дворянским и дьячьим, а делать на шесть книг с отверски, а книгам быть: (1,2,3,4,5,6) 1) родословным людем; 2) виежим; 3) московским знатным родом; 4) дворянским; 5) гостиным и дьячим; 6) всяким ниским чинам» («Разряд без мест царя и великого князя Феодора Алексеевича всеа Великия и Малыя и Белыя Роси самодержца 190 году»). Дворяне идут только на четвертом месте, после знатных москвичей! Так что царь Федор в 1682 году никакого местничества не отменял. Наоборот, он указал незнатным дворянам их законное место.  Поговорим немного о дворянах. Сегодня считается, что Дворянское сословие - это наиболее прогрессивное сословие на Руси. Именно с возвышением дворян над боярами и князьями началось величайшее благо для России. Дворяне - это двигатель просвещения и петровских преобразований. Именно дворянские роды воспеты немецкими и русскими историками в 19 веке. Но это очевидный подлог. Для того, чтобы дворянское сословие возвысилось над боярским, должен был произойти государственный переворот. Ни один законный царь не возвысил бы дворян выше бояр. Хотя бы потому, что сами бояре - это опора царской власти, это родственники царя. А что известно про Дворянское сословие? Как оно вообще появилось? В любом справочнике можно прочитать, что, якобы, в феврале 1549 года в Кремлевском дворце состоялся первый Земский Собор. На нём выступил с речью Иван IV. Вдохновляемый идеями дворянина Ивана Семёновича Пересветова, царь взял курс на построение централизованной монархии (самодержавия) с опорой на дворянство, что подразумевало борьбу со старой (боярской) аристократией. Он публично обвинил бояр в злоупотреблениях властью и призвал всех к совместной деятельности по укреплению Российского государства. В 1550 году избранная тысяча московских дворян (1071 чел.) была испомещена в пределах 60-70 км вокруг Москвы. Уложение о службе 1555 года фактически уравняло дворянство в правах с боярством, включая право наследования вотчинами. Но все эти хвалебные оды просвещённому дворянству, невесть откуда свалившемуся, есть очевидный фарс, сочиненный самими пришлыми дворянами себе во оправдание. Чтобы уравнять дворян незнатного происхождения со знатными боярами необходимо одно условие - РЕВОЛЮЦИЯ. Поэтому прусские байки, что Иван Грозный уравнял дворян с боярами есть ложь, большая умышленная подтасовка истории с целью обеления главного Робеспьера русской истории. Вот и читают детишки в школе: Иван грозный разочаровался в боярах и призвал во власть дворян для построения "централизованной монархии". Те и согласились...  Теперь почитаем исторические источники: "Больные члены — это, во-первых, те, кои причиняют народу зло, как-то еретики, волхвы, чужеземцы, воры, разбойники; во-вторых, те, кои не приносят народу пользы, как-то бездельники-игроки или голодранцы, праздные дворяне, как у немцев, лихоимцы, перекупщики и всякие торговцы, заботящиеся лишь о торговле. Того, кто не служит общенародному благу земледелием, ремеслом, в войске, в должности, следует считать бездельником и полезным [лишь] одному себе. Поэтому надо отнять у бездельников право заниматься торговлей и дать его только тем, кто полезен обществу, чтобы они могли получать доход и владеть [им]. А когда торговцы будут торговать, то пусть понимают, что торгуют лишь по чистой милости и снисхождению короля, и все, что добудут, [должны] добывать для короля и народа" (Юрий Крижанич Политика, изд-во "Новый свет", М., 1997). Еще в 17 веке, накануне прихода Петра, дворянами называли иноземцев, которых относили к БОЛЬНЫМ ЧЛЕНАМ российского общества, ибо никакой пользы от них не было. Под "дворянами" в основном понимались еретики немцы, никакими правами в управлении государства они не обладали и не могли обладать. Были они малочисленны, в основном из числа бедных проигравшихся на родине немцев. Они устраивались на самые низкие дворовые должностёнки и потихоньку спивались. Их именовали БОЛЬНЫМИ людьми. Григорий Котошихин так описывает внутреннюю иерархию на Руси накануне прихода Петра I: "8. Дворяне московские. И тех дворян посылают для всяких дел и по воеводствам, и по посолствам в послех, и для сыскных дел, и на Москве в приказех у дел, и к служилым людем в началные люди, в полковники и в головы стрелецкие. 9. Дьяки. ... 10. Жилцы. ... 11. Дворяне городовые и дети боярские бывают посыланы во всякие ж посылки и по воеводствам, и в началные люди к рейтаром и к салдатом, и в какие чины годятца. И за службы бывают пожалованы многою честью. И тех детей боярских прозвание таково: как в прошлых давных летех у Московского государства бывала война со окрестными государствы, и в то время ратные люди збираны со всего Московского государства изо всяких чинов людей и по покою, роспущены по домом. А иные многою своею службою и полоном свободились от рабства и от крестьянства. И у кого были поместья и вотчины, и ныне попрежнему за ними. А у которых людей поместей и вотчин не было, и им за службы и полонное терпение поместья и вотчины даваны жилые и пустые, малые, и служити им было с тех даных поместей и вотчин, против прямых дворян, не с чего. Так же у которых дворян были поместья и вотчины, а по смерти их те их поместья и вотчины розделены были детем их, и от них дети потому ж размножились, а дать им было из старых их отцовских поместей и вотчин, и вновь не ис чего, потому ж и царских служеб не служивали, и их написали в дети боярские, что беспоместны и малопоместны. Есть по тех и иные чины, которые служат при царском дворе. А написаны они ниже сего в розных местех". Итак, еще при дворе Алексея Михайловича (накануне прихода Петра) дворяне занимали на иерархической лестнице самые низкие места. Московские дворяне шли на 8-ом месте, а Дворяне городовые шли на 11-ом месте. При царском дворе они не служили, за редким исключением. Основной обязанностью дворянского сословия была курьерская служба, передавать послания воеводам. Котошихин называет их чин рабским. Только единицы могли выслужится из рабского чина и получить за неимоверные подвиги небольшой земельный уделец, самый бедный и захолустный. Но это, повторюсь, исключение из правил. А по правилам никаких земельных наследственных вотчин дворяне не имели, были сословия рабского, ниже Жильцов (почетный караул царя) и ниже дьяков (царских писарей). Только московские дворяне могли участвовать в походах, но выше звания полковника их поставить не могли - рожей не вышли. Так откуда же пошёл этот занимательный термин ДВОРЯНЕ? Читаем далее Котошихина и находим неожиданный, обескураживающий ответ: "Столники менших родов и стряпчие, и дворяне, и дьяки, и жилцы, и иноземцы, и подьячие приезжают в город и с лошадей слазят далеко царского двора, на площади. А приезжаючи, бояре и думные, и ближние люди ходят к царю в Верх в переднюю полату и ожидают царского выходу ис покою. А ближние бояре, уждав время, ходят в Комнату. А столники и стряпчие, и дворяне, и полковники, и головы, и дьяки, и иные служилые чины к царю в Верх не ходят, бывают на крылце на середнем перед полатами непокоевыми. А иным чином и до тех мест ходити не велено, где бывают столники и иные нарочитые люди". Дворяне настолько обделены вниманием, что даже ходу ко Дворцу царскому не имеют (не говоря уже о входе в сами покои царские). Иногда (по большим праздникам) их подпускают на среднее крылечко нежилых покоев царских. Почти как чернь. Только чернь на площади стоит, а дворяне на одну ступеньку на заброшенном крылечке приподнялись. Рабское сословие и есть рабское - поэтому и не велено им на столичные площади на лошадях выезжать, только на своих двух, как обычные простолюдины. Вот, оказывается, почему именуются дворяне дворянами - их место было на дворе, на улице. Не при дворе, как потом попытались переиначить смысл немецкие историки, а на улице, у заброшенного крылечка, среди черни. Дворяне - это не высшее, а самое низшее, рабское сословие. Кстати сказать, историки очень тонко решили провести параллель русского рабского сословия дворовых людей с европейским дворянством: "Первоначальное значение русского термина "Д." и западно-европейских терминов, переводимых на русский язык как "Д.", не идентично: если на Руси Д. при своём возникновении — это военно-служилый слой, противопоставляемый боярству (см. Бояре), то франц. термин noblesse, англ. nobility, нем. Adel первоначально означали, прежде всего, знать, аристократию (от лат. nobilis — знатный) (БСЭ)". Вы понимаете, господа, какой подлог нам преподнесли? Если в Европе noblesse - это знать, аристократия, то есть родственники короля, герцога, маркиза, то в России это абсолютно иное сословие - незнатное сословие иноземцев, больное, рабское сословие. Аналог европейскому noblesse на Руси, это скорее бояре. Они знать, и аристократия государства.  Нам усиленно проводят параллели с европейским дворянством, и говорят, что дворяне - это опора абсолютной монархии. Но, европейские noblesse - это, прежде всего, хозяева своих наследных вотчин. От того они и знать. А у русских "дворовых" никаких поместий нет и в помине. Европейские noblesse и русские "дворяне" - это не один и тот же социальный класс, а противоположные по сути классы. Европейский noblesse - это землевладелец и знать, русский дворовой - это бездомный служащий, наемный работник, раб. Так каким же образом Дворяне со своим рабским сословием смогли сразу оказаться в Калашном ряду?! Все это не мыслимо и могло произойти только в одном случае: если в стране произошел кровавый переворот, полностью уничтоживший всю государственную иерархию. Все высшие сословия вырезаны, и к власти пришли бывшие рабы, чернь. Это -классические признаки революции. Поэтому, историки не верно именуют первой русской революцией события 1905-ого года. На самом деле, первая Революция произошла в 1697-1699 годах. И была эта Революция намного кровавее и масштабнее, чем все последующие революции Европы. Робеспьер с Маратом и рядом не стояли с кровавым демоном Петра. А нам до сих пор рассказывают отвратительные по своему цинизму байки, якобы еще со времен Ивана Грозного дворяне стали опорой государства, а Петр только решил это узаконить и разогнал отсталое боярское сословие... Кому нужна такая история?  На торжества по случаю восстановления прежнего благочестия, в столицу съезжаются родовитые бояре: Шереметевы, Хитровы, Хованские, Черкасские, др. Именно они вместе с Разиным боролись против латинства: «многие бояре из числа самых знатных людей королевства тоже восстали»(Западные сообщения). Это представители старой имперской знати, они победили и въезжают в Москву, чтобы занять полагающиеся им места в боярской думе. Понимая, что власть уходит из рук, просветители решаются на последний заговор. Планируется разом уничтожить всю элиту Империи, вместе со всеми царскими наследниками: царевичем Алексеем Алексеевичем, царевичем Иваном Алексеевичем, царевичем Симеоном Алексеевичем и великим князем Иваном Михайловичем. Но как собрать всех знатных вельмож и царевичей в одном месте? Для этого как нельзя лучше подходило венчание царя на Марфе Апраксиной. «Того ж году февраля в 15 день была радость, изволил велики государь сочетатца вторым законным браком.… А Кремль был в то время заперт, а отперли в 10 час. А круг Кремля указана была и вороты ведать окольничиму Павлу Петровичю Языкову, а свадебного чину никакова небыла» (см. С.М. Соловьев. Истории России с древнейших времен. Приложения. Приложение IV). Зачем запирать Кремль во время торжественного венчания, и, самое главное, почему не было свадебного чина? Не было чина, значит не было и самой свадьбы – как иначе понимать? А свадьбы действительно не было, была удачно расставленная ловушка, в которую попались многие знатные бояре и царевич Алексей Алексеевич. Вместе с царевичем Алексеем в западню попался царевич Иван Алексеевич, он тоже упоминается в этом странном документе: «Того ж году февраля в 17 день пожаловал велики государь в стольники к государю царевичю и великому князю Ивану Алексеевичю стольника князь Ивана княж Степанова сына Шеховского» (там же). Это первое упоминание царевича Ивана в разрядах с 1676 года. Вот что пишет очевидец Б. Таннер о царевиче Иване Алексеевиче:«Младший же брат царя во избежание неприятностей удалился в свое дальнее поместье и жил там, как частное лицо» (Записки Таннера). Мы видим, что Великий князь всея Руси Иван Алексеевич «во избежание неприятностей» в годы просветительских реформ скрывался далеко от Москвы. При этом, как частное лицо!!! По ТИ не понятно, почему царский Наследник прячется в изгнании?! По традиции царевичи всегда до 15-ти лет жили в Кремле под строжайшей охраной. А тут все царевичи поразбежались, чего-то боятся. А историки молчат и в ус не дуют... Но боятся царевичи не тараканов кремлевских, а коварных заговорщиков, целенаправленно уничтожающих царских наследников. Поэтому, из крамольной Москвы бежали не только Иван Алексеевич, но и его братья Алексей и Симеон.  Но Симеон Алексеевич на действо не прибыл. Более того, почуяв в последний момент опасность, в ловушку не попался и великий князь Иван Михайлович (Милославский). И это стало очень серьезным просчетом для заговорщиков. Иван Михайлович обладал в то время непререкаемым авторитетом, он был потенциальным наследником престола и главной кандидатурой на регентство. «…Опасаясь сделаться жертвой бунта в пользу Хованского, Иван Милославский уехал из Москвы, укрывался, переезжая из одной подмосковной деревни в другую, «как подземный крот», по выражению современника, Андрея Артамоновича Матвеева…» (С. М. Соловьев). Видите, как переживает младший Матвеев отсутствие Ивана Михайловича в мышеловке. Когда Андрей Артамонович Матвеев писал свои мемуары, он уже знал, чем обернется для судьбы его отца и всех просветителей отсутствие в западне "Милославского". А теперь посмотрим, что было с теми, кто в мышеловку все-таки попался: « Того ж году февраля в 19 день было действо страшного суда. А на действе был светейши патриярх со влостьми. Да по указу великого государя были на действе царь Григорей Алексеевич сибирской…» (там же). Что это за страшный суд? Почему через четыре дня после венчания царя, когда положено месяц веселиться? Что на нем делает патриарх с властями. Почему первым в списке упоминается неизвестный ни до, ни после царь Григорий Алесеевич сибирской? И почему все это мы читаем в документе под названием Разряд без мест? Перед нами уникальная информация. Полностью сфальсифицировать все документы было очень не просто. Но касательно царевича Алексея прусские борзописцы постарались стереть все упоминания. Да вот незадача, он не просто упоминается в документах и разрядах, но упоминается то как царевич, то как царь. Тогда и придумали уловку, назвали царевича Алексея и его детей малоизученными Сибирскими царями и царевичами от Кучума, мол, ничего интересного. Кое-где подправили имена, даты. да и сдали в печать.  По нашей реконструкции 19-ого февраля 1682 года произошло ужасное преступление. 15 февраля 1682-ого года знатные бояре и царевич Алексей Алексеевич, отраженный в документе как "царь Григорей Алексеевич сибирской", были схвачены и немедленно казнены. Это событие и отражено в документе как действо страшного суда. Именно здесь нашли свою кончину и боярин Василий Шереметев, и князь Пронский, и Касбулат Черкасский, и Богдан Хитрово, и другие преданные служители Российской империи. В их биографиях стоит одна и та же дата смерти – 1682 год. Царевича Ивана Алексеевича пока оставили в живых, чтобы не вызывать ненужный резонанс. Он был четырнадцати летним юношей, убить его было делом не сложным. Сначала надо было расправиться с действующим царём Фёдором.  С февраля 1682 года царя Федора за пределами Кремля никто больше не видел. Ни на одном приеме он не появился. ТИ утверждает, что сразу после свадьбы царь очень сильно заболел цингой, его смерти ждали со дня на день. Теперь царь Федор действительно был обречен, ибо реального претендента на трон в лице Великого князя Алексея Алексеевича не стало. Уничтожить царя решили по факту приезда в Москву своего императора. В начале марта в Бранденбург спешно помчались нарочные за Петром и Софьей, а в Мезень - за главным режиссером переворота Артамоном Матвеевым.  Далее в «Разряде без мест» приводятся назначения новых, неизвестных доселе лиц. Куракиных и Пушкиных, Хлоповых и Голицыных, Кодыревых и Желябужских. Это и есть спешная легализация только что отправленных в отставку иноземных дворян. Все они спешно получают важные чины. Про это целую книгу писать надо. Вот, например, как наш первый генералиссимус А. С. Шеин получал первый чин:«Того ж году апреля в 10 день пожаловал велики государь в бояре столника и ближного человека Алексея Семеновича Шейна». Оказывается, Алексей Семенович поначалу имел немецкую фамилию Шейн. Так что зря Шеина считают первым русским генералиссимусом, он русским никогда не был. Кстати, «подвиги», за которые первый генералиссимус получил своё звание, в школах не освещаются. С чего бы это? На нерусское происхождение Шеина и Шереметева прямо указывает в своей «Истории Российской» Вольтер:«Шереметев и Шеин уроженцы Пруссии» (Вольтер, гл. 5. с. 73). Они спешили в Россию на раздел пирога, чтобы составить свой европейский двор при новом марионеточном императоре Петре. К середине апреля 1682 года все необходимые назначения были проведены - сплошь неизвестные доселе иноземные фамилии. К столице спешно помчался важный кортеж из Бранденбурга. Первое явление Антихриста стремительно приближалось и на русский народ накатывались самые тяжёлые испытания за всю его историю. В карете ехал будущий спаситель Европы – царевич Петр Фридрихович, девяти лет от роду. Его чутко опекала мать Софья Алексеевна Шарлота. Торжественный въезд в Москву готовился на конец апреля. Наступал роковой час для несчастного царя Фёдора Алексеевича. По въезду Петра в Москву, сердце Фёдора должно было прекратить своё биение.Убийство царя Федора Алексеевича готовилось тщательнейшим образом. Всё было расписано поминутно. Накануне к Москве тайно подъехал главный заговорщик А. С. Матвеев, его опыт по устранению царей был необходим. Анализ документов говорит о том, что Артамон был тайно освобожден и участвовал в заговоре против Федора Алексеевича. У С. М. Соловьева мы находим мутные сведения, что, по настоятельной просьбе новой царицы Агафьи, Матвеева освободили еще в царствование Федора. Якобы она была крестницей Матвеева и уговорила Федора перевести Атртамона из Мезени в подмосковный Лух. Но царского указа по этому поводу никто не видел. По всей видимости, Матвеева освободили заговорщики, в обход царской воли, ибо с февраля 1682 года царя держали под арестом. Как только у стен Москвы появятся прусские кареты с Антихристом, жизнь царя Федора прекратится. Самое интересное, что точную дату смерти царя посвященные люди знали точно. Эту дату связывали именно со скорым возвращением А. Матвеева: «Голландский резидент, сообщающий некоторые частности этих событий, прибавляет, что в случае возвращения из ссылки Матвеева можно ожидать весьма важных перемен в государстве… Келлер писал Генеральным Штатам 25 апреля 1682 года: «В случае кончины его величества, без сомнения, тотчас же будет отправлен курьер к Матвееву с приглашением без замедления приехать в столицу для отвращения смут, беспорядков и несчастий, которые могли бы произойти при борьбе родственников царя между собой…». Предсказания Келлера сбылись. Царь умер, и в Лух поскакал гонец за Матвеевым. Двор был разделен на две враждебные партии» (А. Г. Брикнер). Конечно же, Келлер не был ясновидящим. Просто он по роду службы был осведомлён о готовящемся заговоре. О замыслах просветителей знали и сторонники древнего благочестия. Многие избежавшие расправы бояре понимали происходящее и готовились к освобождению царя Федора. Святой трон русских царей не должен был достаться Антихристу. События разворачивались стремительно, на встречных курсах. Многие стрелецкие гарнизоны уже готовились сбросить латинское ярмо, они ждали приказа: «Того ж году апреля в 24 день били челом великому государю приказ стрелцов Семенова Грибоедов… и хотели збунтовать» (Чин без мест). Под не очень понятной фразой кроется главное – бунт готовился накануне приезда Петра в Москву. Руководитель волнений некий Семен Грибоедов. Он пришел к царю с челобитной, то есть выступление готовиться не против царя, а за царя. Это было перед смертью Федора, когда по ТИ нет ни малейшей причины бунтовать. БУНТ ГОТОВИЛСЯ ДО УБИЙСТВА ФЕДОРА. У Н.Г. Устрялова мы находим по этому поводу: «Первые признаки мятежа обнаружились еще при царе Федоре, незадолго до его кончины» (Устрялов, гл.2. стр.22-23). Так против кого хотели взбунтовать стрельцы, если бьют челом царю? Против бояр-заговорщиков.  Заговорщики прекрасно понимали, что медлить нельзя. Они собираются для последнего совета: «Того ж году апреля в 23 день был стол у светейшего патриярха по Крестовой полате; у стола были власти, да у сталаж был бояре князь Василей Васильевич Голицин; князь Володимер Дмитриевич Долгоруково» (Чин без мест). Это и есть сборище заговорщиков накануне убийства. Ими выступают Долгорукий, Голицын и Иоаким. Лица все те же.  Далее следует весть о смерти царя Федора Алексеевича.  Так не стало Царя всея Руси Федора Алексеевича, несчастного царя, на судьбу которого легла участь быть большой разменной картой в сценарии большого Латинского переворота. Роль и место царя Фёдора Алексеевича в нашей истории является одним из самых малоизученных периодов. Понятно почему. В ночь с 26 на 27 апреля 1682 года заговорщики предотвратили выступление стрельцов и уничтожили царя. На следующий день в Москву въехал кортеж с Антихристом. Вот как описывает подробности этого заговора выдающийся русский историк А.Г. Брикнер: «Хотя, как видно из донесений голландского резидента Келлера, и можно было ожидать скорой кончины царя Федора, все-таки подобное событие, кажется, застало врасплох враждебные друг другу группы при дворе. Милославские оказались неподготовленными к действиям; приверженцы же Петра думали, что при провозглашении нового царя дело дойдет даже до ножей. По свидетельству одного современника, Долгорукие и Голицыны, отправляясь во дворец на царское избрание, поддели под платье панцири»(Брикнер А. Г.). Странным образом, голландский резидент Келлер смерти Фёдора ждал со дня на день. Более того, в Кремле присутствовали две враждебные группировки, одна из которых поддерживала Петра. Время шло на минуты. Заговорщики не исключали возможной поножовщины прямо в стенах Кремля. В ночь кончины царя они отправились в царские покои в панцирях. Им удалось опередить московских стрельцов во главе с милославским и убить царя.  Как мы видим, насильственное устранение царя Федора прослеживается довольно четко. Вот, например, академик А. П. Богданов тоже приходит к выводу, что царя Федора убили в результате заговора, а Иоаким был среди заговорщиков: «Постепенно накапливавшиеся расхождения Иоакима с царем к весне 1682 г. привели к разрыву по всем пунктам. … Когда 27 апреля в Кремле произошел дворцовый переворот, народ был уверен, что доброго царя Федора отравили … Главой переворота современники называли патриарха» (Богданов А.П. Русские патриархи (1589-1700): В 2 т. -- М.: ТЕРРА; Республика, 1999).  По факту устранения царя Федора был зачитан заранее подготовленный некролог за подписью Иоакима: царь Федор умер от цинги. Зачем придумывать что-то новое, когда все свои? Так последовательно от цинги умерли царь Алексей и царь Федор. Когда немецкие борзописцы придумывали оправдательную историю прихода к власти Петра I, было не известно, что цингу вызывает долгая нехватка витаминов и ограниченное питание. Интересно, могли ли русские цари умереть от нехватки витаминов и плохого питания? При этом весьма странно, почему некрологи Иоакима полностью устраивают современную историческую науку.-... Итак, подведем итоги. За время счастливого просвещения с 1676 по 1682 год Россия потеряла царя Алексея, царя Федора, царевича Илью Федоровича, царевича Алексея Алексеевича, патриарха Никона, половину боярской Думы и сотни тысяч русских людей. Про реформаторов А.С. Матвеева и С. Полоцкого сейчас наперегонки пишутся хвалебные оды, про спасительное западное влияние на Русь слагаются научные теории. Достаточно зайти в любой книжный магазин. Никто и не задается вопросом, почему царей в это время постигла непонятная эпидемия цинги, а новые бояре пришли в покои царские в день смерти в латах под одеждой, почему патриарх Никон не доехал до Москвы в момент назначения, а за Степаном Разиным поднялась вся Россия. Про эпохальные реформы Петра Великого писать намного интереснее, чем про сотни тысяч мирных людей вырезанных в Тамбове. Никому и в голову не приходит написать об уничтожении боярином Одоевским всех жителей Астрахани вместе с самим городом. Историкам не хочется копаться в первоисточниках информации, лучше оставаться в рамках общепризнанной истории от классиков Соловьева, Карамзина, Костомарова, и цитировать, и восхищаться, и вновь цитировать. Нужна ли подобная история, решать вам, уважаемые читатели... А нас впереди ждут новые подробности и перипетии многострадальной истории нашего Отечества. Сразу после смерти царя Фёдора в Москву въехал ночной кортеж Петра и Софьи. Так начиналась русская история Петра Первого.-...


Mir Vam Vsem

Сообщение отредактировал Pontifik-2017 - Четверг, 20.07.2017, 09:14
 
Pontifik-2017Дата: Четверг, 20.07.2017, 09:34 | Сообщение # 56
Лейтенант
Группа: Проверенные
Сообщений: 79
Статус: Offline
Главная » 2017 » Июль » 19 » Как немецкие презервативы финансировали русскую революцию » ДОБАВИТЬ МАТЕРИАЛ-(22:22)-Как немецкие презервативы финансировали русскую революцию-...


-Имя Владимира Ильича Ленина не часто связывается со спекуляциями во время Первой мировой войны и деятельностью контрабандистов на черном рынке. Будучи известным ханжой, вождь мирового пролетариата был начисто лишен гена авантюризма и сумасбродства. Тем не менее, преступность и спекуляции на самом деле сыграли определенную роль в финансировании его деятельности в 1917 году. Большая часть наличных денег, в которых он нуждался для подготовки Великой Октябрьской социалистической революции, переправлялась в Россию через импортно-экспортную компанию, которая специализировалась на контрабанде фармацевтических препаратов, свинцовых карандашей и немецких презервативов. 26Priestland-mediumThreeByTwo440 Эта история началась в Швейцарии, где Ленин, высланный из России, жил с начала Первой мировой войны. В марте 1917 года весть о буржуазной революции в Петрограде застала его в Цюрихе. Будучи лидером большевиков, наиболее радикальной социалистической партии России, он понимал, что его долг – немедленно вернуться в страну. Однако, проблема заключалась в том, что безопасного пути возвращения для него не существовало: ленинские призывы превратить европейскую войну в революцию против буржуазии отнюдь не внушали любви к нему со стороны англичан и французов, поэтому попытка пробираться на восток с большой вероятностью могла закончиться арестом без суда и следствия. В то же время, если бы он отправился на родину северным маршрутом через Германию, это означало бы пересечение территории страны, находящейся в состоянии войны с Российской империей. В связи с этим, по возвращении домой его вполне мог ожидать арест по обвинению в государственной измене со всеми вытекающими последствиями. Потребовалось более недели переговоров, прежде чем было найдено решение проблемы. Правительство Германии согласилось обеспечить Ленину эскорт до Балтийского моря, отправив его в специальном железнодорожном вагоне с опломбированными дверями. В юридическом отношении, как позже объяснял сам Ленин, этот вагон был «экстерриториальной единицей», пересекающей германскую территорию без контактов с немецкими гражданами, потенциальными врагами и шпионами. Однако, по мере того, как он медленно приближался к балтийскому побережью, поезд приобрел славу как «опечатанный эшелон». В самом этом путешествии не было ничего тайного. Ленин стремился добиться поддержки любого известного общественного деятеля, какого он только мог найти в тот момент. В последнюю минуту, в отчаянных поисках международной поддержки, он даже обратился в американскую миссию в швейцарском Берне. Однако, было воскресенье, и молодой человек, сидевший за столом в приемной, собирался на теннисный матч. «Позвоните мне завтра», – сказал он будущему хозяину Кремля. Впоследствии, когда этот молодой человек по имени Аллен Даллес, стал главой ЦРУ, он не раз развлекал собеседников за столом этой занятной историей. Ленин не нуждался в золоте германского кайзера для возвращения домой. Он не раз заострял внимание на том, что самостоятельно оплатил билет во втором классе. Однако, вопросы начались вскоре после его прибытия в Петроград. С первых же дней захватив бразды правления в партии, Ленин настоял на программе, которая категорически отвергала любую империалистическую войну. Его оппозиция временному правительству, кабинету министров, состоявшему из либералов и предпринимателей, которые пытались вести именно такую войну на стороне России, породила подозрение в том, что он был немецкой марионеткой. На самом же деле, это было далеко не так. Он использовал те месяцы, что ему довелось провести в Финляндии, где он скрывался от преследования властей, чтобы придумать новые амбициозные планы. К середине сентября он почувствовал достаточно смелости, чтобы вновь проникнуть в Россию и начать борьбу. На этот раз он стал готовить своих помощников к захвату власти в стране фракцией большевиков. Эта операция была проведена 7 ноября по новому стилю, и в тот же день улицы Петрограда были завалены листовками, провозгласившими триумфальную победу нового ленинского советского режима. Впрочем, как известно, финансовые вопросы имеют такое обыкновение – преследовать великих людей в истории. Ленин доверился секретной службе, но немцы предали его. В конце 1917 года министр иностранных дел Германии Рихард фон Кюльман злорадствовал по поводу роли своей страны в ноябрьском большевистском перевороте в России. Берлин, говорил он, давно искал способ нанести решающий удар по восточному соседу. Задача состояла в том, чтобы найти человека, который смог бы выполнить такую работу. Немцы поддерживали целый ряд возможных кандидатов — от финских националистов до джихадистов в Средней Азии. «Лишь после того, как большевики стали получать он нас постоянный поток средств через различные каналы, – объяснял Кюльман в откровенной докладной записке, – они смогли создать свой главный печатный орган «Правда» для проведения энергичной пропаганды и существенно расширили изначально весьма незначительную общественную поддержку своей партии». Банковские записи Ленина о его расходах велись достаточно скрупулезно. Он опровергал обвинения, утверждая, что решительно осадил всех агентов, которых присылали к нему немцы. Он настаивал (причем, обоснованно) на том, что его партия одержала победу, благодаря тому, что именно она сумела воплотить в своих лозунгах чаяния и надежды народа. Однако, тем не менее, наличные ему все же были необходимы. Летом 1917 года британцы подсчитали, что оплата пропагандистских усилий Ленина обойдется им в 2 миллиона фунтов стерлингов в месяц. Эта высокая цена должна была учитывать подлинную привлекательность идей большевизма, но даже Ленину было хорошо известно, что сами по себе газеты и листовки не печатаются и не распространяются. Вот здесь, наконец, всплывают презервативы и свинцовые карандаши. Ленин не мог рисковать, принимая прямые взятки деньгами, однако Берлину было довольно легко снабдить своих агентов необходимыми товарами, а затем «забыть» предъявить счет. Товары экспортировались в Данию, что было вполне законно, затем упаковка менялась (незаконно), и товары перепродавались в страны, в которых был запрещен импорт из Германии. Часть прибыли попадала в казну большевиков через коммерческие фирмы в Стокгольме. Ключевую роль здесь сыграл Яков Фюрстенберг, управляющий скандинавской импортно-экспортной компании, директора которой, Александер Гельфанд и Георг Скларц, были известны как агенты Германии. Хотя Ленин публично выражал презрение Гельфанду, Фюрстенберг был одним из его самых близких контактов и основным посредником в Северной Европе. «Внедрение Ленина в Россию прошло успешно, – рапортовал своим хозяевам в апреле 1917 года глава немецкой шпионской сети в Стокгольме. – Он работает именно так, как мы хотели бы». Однако, в конечном итоге, именно Ленин, что называется, сорвал банк. Кайзер и его министры были сметены, а империя Ленина все набирала и набирала силу. Как он сам говорил много лет назад: «Иногда подлец может быть полезен нашей партии именно потому, что он подлец».-...
 


Mir Vam Vsem

Сообщение отредактировал Pontifik-2017 - Четверг, 20.07.2017, 09:35
 
Pontifik-2017Дата: Четверг, 20.07.2017, 09:39 | Сообщение # 57
Лейтенант
Группа: Проверенные
Сообщений: 79
Статус: Offline
Главная » 2017 » Июль » 20 » Настоящая история Ноева ковчега » ДОБАВИТЬ МАТЕРИАЛ-(01:14)-Настоящая история Ноева ковчега

-Библейский ковчег веками привлекал внимание археологов, но недавнее открытие может перевернуть наши представления о нем. Ирвинг Финкель, сотрудник Британского музея, рассказал корреспонденту Джейсону Гудьеру о своей выдающейся находке. Даже те, кто не ходил в воскресную школу, знают, как выглядел Ноев ковчег. Новый голливудский фильм «Ной» еще больше укрепляет привычные представления. Вы считали, что ковчег — это длинный деревянный корабль с заостренным носом и большим домом на палубе? Ничего подобного. По крайней мере, так утверждает в своей книге «Ковчег до Ноя» Ирвинг Финкель, специалист по истории Ближнего Востока из Британского музея. Переведя древнюю версию истории о Всемирном потопе, найденную на глиняной клинописной табличке, Финкель обнаружил инструкцию, как построить ковчег. Открытие само по себе выдающееся, но особенно интересно, что описанный в тексте корабль — круглый. Все знают историю о потопе, Ное и животных, но ведь эта табличка старше Библии? Как известно, в Вавилоне была своя версия мифа о потопе. Ее обнаружили на глиняных табличках еще в 1872 году здесь же, в Британском музее. В свое время это произвело настоящий фурор среди христианских и иудейских богословов, изучавших Библию. Параллели между новой находкой и библейским текстом были настолько очевидны, что трудно усомниться в их связи. С тех пор было найдено еще множество табличек разных периодов. Некоторые дошли до нас целиком, от других остались только фрагменты. И наконец, наша последняя табличка, одна из древнейших: она написана около 1750 года до н. э. Чем же еще, помимо возраста, примечательна эта табличка? Из нее следует, что вавилоняне представляли себе ковчег как коракл — круглую и легкую плетеную плоскодонную лодку. Это оказалось полной неожи данностью, ведь, по библейскому описанию Ноев ковчег — нечто вроде длинного корабля. Такое представление прочно укоренилось в нашем сознании, и внезапное появление этой лодки в тексте поначалу шокирует. Дешифруя слова на табличке, вы попросту сбиваетесь с толку и думаете: «Что же это за чертовщина?» Кораклы были распространены в то время, когда написана табличка? В Ираке строили кораклы с древнейших времен до самой середины XIX века. На фотографиях 1920-х годов они во множестве видны у речных берегов. Их использовали как такси. Чтобы перебраться через реку с двумя дочерьми и парой коз, достаточно было нанять паромщика на коракле. Коракл хорош тем, что он легкий, плавучий и полностью водонепроницаемый, то есть, по сути, непотопляемый. Именно такие качества требовались Ноеву ковчегу. Он должен быть плавучим, но ему не требуется никуда плыть, в отличие от целенаправленно движущегося корабля с носом и кормой. Ковчегу нужно просто держаться на плаву, как пробка, пока вода не спадет. Но что совсем уж неожиданно — в табличке описано, как он был построен, указаны все размеры, даже количество битума и канатов. И приведенные цифры, конечно, слишком велики для коракла, но при этом очень точны. Постройка коракла Получается, табличка — это набор инструкций? Или всё же описание действительно случившегося события? Что ж, хороший вопрос. Ответ не вполне однозначен. Как мне представляется, история о потопе имеет реальные основания, ведь Ирак расположен вдоль больших рек и часто подвергается наводнениям. Тому есть много исторических свидетельств. Я думаю, всё началось с того, что на территорию Ирака, или Месопотамии, когда-то в далеком прошлом обрушилось цунами. Возможно, сразу много деревень смыло прямо в залив, и это событие навсегда осталось в памяти народа. Затем история постепенно обросла мифом. И думаю, что все эти технические детали — вовсе не инструкция для тех, кто собирается построить себе ковчег. Насколько я понимаю, странствующие рассказчики издавна передавали из уст в уста повествование о потопах — о гневе богов, о спасении в последний момент, о самом наводнении и последующем заселении мира. Это классическая, главная тема их мифологии, и, судя по клинописным табличкам, она сформировалась еще до появления письменности. Так зачем же нужна такая детальная информация? Наша захватывающая повесть выстроена вокруг божественного вмешательства и корабля, но надо помнить, что ее аудитория состояла в основном из лодочников, рыбаков и строителей кораклов. Представьте: вся деревня собралась и зачарованно следит за этой драмой в духе фильмов с Брюсом Уиллисом, и тут рассказчик, изображая бога, громогласно произносит: «Ты должен построить лодку!» И если он просто скажет: «Самую большую лодку в мире», слушатели обязательно спросят: «Ну и как же она выглядела?» Как только возникают все эти вопросы: а какая именно лодка? а насколько большая? — ни заинтересованной аудитории, ни рассказчику уже никуда от них не деться. Со временем любопытство должно было только нарастать, а разрешилось оно, как мне кажется, очень просто. Какой-нибудь школьный преподаватель, готовивший профессиональных писцов, учил детей практическим вычислениям в духе «сколько кирпичей потребуется для стены». И однажды он предложил ученикам задачу: «Как известно, ковчег — это круглый коракл. Предположим, что его площадь — 3600 м2, а высота стен — 6 м. Сколько канатов понадобится для постройки, если их диаметр — один дюйм?» Именно такого рода задачи мы находим на математических табличках; будущие писцы должны были в совершенстве уметь их решать. Коракл по форме напоминает пончик, и если знать высоту стен и толщину каната, по чертежу можно рассчитать необходимую длину канатов. Заметим, что на табличке, найденной в 1872 году, записана гораздо более длинная версия мифа, при этом детальная информация о материалах для ковчега сведена к минимуму. Но я уверен, что изначальный вариант уделял намного больше внимания подготовке к потопу и постройке ковчега, потому что слушатели сами изготавливали кораклы и считали все технические подробности важными и занимательными. Со временем миф попал в более урбанизированную среду, и конечно, в столице Ассирийской империи никого не интересовали такие детали, поэтому они постепенно исчезли из рассказов. Мог ли такой суперкоракл выдержать семью и несколько животных? Я нашел фотографию коракла с тридцатью человеками на борту, так что это возможно. Сейчас как раз снимают документальный фильм о специалистах по древнему судостроению, которые пытаются точно воспроизвести ковчег по описанию. Они наняли рабочих, подготовили материалы и рассчитали размеры, прочность и грузоподъемность с помощью компьютерных моделей. И вскоре пришли к выводу, что невозможно построить коракл такого размера, как указано в табличке, — с половину футбольного поля. При таких гигантских масштабах его конструкция просто не выдержала бы нагрузок. Поэтому пришлось уменьшить ковчег настолько, чтобы при использовании традиционных методов постройки он всё же получился достаточно прочным. В результате он оказался в 2-3 раза меньше. То есть, скорее всего, вавилоняне никогда не пытались построить такой корабль? Не думаю, что в древности кто-нибудь пытался построить коракл такого размера. Люди принимали саму мифологическую тему ковчега, не особо задумываясь над ней. Конечно, они проводили всю жизнь рядом с лодками и потому интересовались деталями. Именно в повествовании появилось столько подробностей, но я не думаю, что слушателям когда-либо приходила в голову мысль воссоздать ковчег. Главное, чтобы сама концепция их устраивала. Есть ли вероятность, что Ной или другой подобный персонаж действительно существовал? Согласно Библии, весь мир безнадежно погряз в пороке и только Ной мог спасти его. В вавилонском мифе потоп случился не потому, что люди были грешны. Они, скорее, просто много шумели и очень надоели богам своей вечной суетой. Это два совершенно разных мира, и психологически, и поэтически. Представлять Ноя как мужика в сандалиях, с бородой и моряцкой походкой или считать эту историю символическим изображением бренности человечества перед лицом Бога — дело вкуса. Вся история о том, как силы природы и божья воля могут уничтожить весь мир, и о том, что иногда достаточно единственного человека, чтобы отвратить гнев Бога. Это важнейшая религиозная и философская идея, и для нее абсолютно несущественно, был ли на самом деле Ной или кто-то похожий на него тысячей лет раньше. Для меня гораздо важнее мощь этой истории: она оказывает незабываемое воздействие на читателя — и в древней Вавилонии, и в Библии, где обретает совершенно новый смысл.-...


Mir Vam Vsem
 
Pontifik-2017Дата: Четверг, 20.07.2017, 09:55 | Сообщение # 58
Лейтенант
Группа: Проверенные
Сообщений: 79
Статус: Offline
Главная » 2017 » Июль » 20 » Сатана и Дьвол только правда » ДОБАВИТЬ МАТЕРИАЛ-(06:47)-Сатана и Дьвол только правда

-Где бы ни упоминалось слово “дьявол” большинство людей обычно представляют себе черного волосатого монстра с рогами, копытами и хвостом, держащего в руке трезубец. Веруя в истинного и живого Бога, обитающего на небе, как Бога любви и добра, они в то же время думают, что дьявол является богом зла, падшим ангелом, имеющим не меньшую силу чем Бог, который пытается увести людей от Бога и искушает их делать зло для того, чтобы они вечно страдали в ужасных мучениях в огненном аду, где дьявол обладает верховной властью, и куда люди попадают после своей смерти. 
Одно время эта идея поддерживалась большинством христиан и была официальным учением многих христианских церквей, но по прошествии многих лет была отвергнута большинством людей. Не многие, даже из духовенства, открыто учат этому сегодня. Это выглядит скорее нелепо и поддерживается старомодными и необразованными людьми, у которых отсутствует логическое мышление, какими были люди в прошлых столетиях, и абсолютно не применимо к настоящему времени — времени возрастающего образования и научного прогресса. 
“Братья во Христе” (греч. — “Христадельфиане”) никогда не верили в дьявола как личность и всегда утверждали, что он не существует в том виде, как было описано выше, поэтому мы не сожалеем, что эта теория была так широко отвергнута. Однако, зачастую это происходило по множеству ошибочных причин или вовсе отвергалось без каких-либо причин как нечто нелепое и примитивное скорее исходя из своих ощущений, чем правильных и логических библейских выводов. Мы должны осторожно относиться к тому, чтобы наша вера основывалась на Библии, а не на наших чувствах и ощущениях. Христадельфиане отвергли идею существования дьявола как личности, потому что она не поддерживается Библией. 
Возможно это несколько неожиданно для некоторых людей, потому что слово “дьявол” и слово “сатана” (которое близко ассоциируется со словом “дьявол”) используется в Библии довольно часто. Фактически, Священное Писание выразительно утверждает, что работа Господа Иисуса Христа состояла в уничтожении работы дьявола, как видно из следующего стиха, взятого из Нового Завета: 
”Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела дьявола” (1 Иоанна 3:8). 
”А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть, диавола” (Евреям 2:14). 
Из этих стихов очевидно существование дьявола, однако, цель этой брошюры показать, что дьявол не является бессмертным монстром зла. 
Такая ложная идея возникает потому, что люди придают неправильное значение словам “дьявол” и “сатана”. Слово “дьявол” появляется в Библии не менее 117 раз, слово “сатана” мы можем встретить 51 раз. Однако, давайте посмотрим, что эти слова в действительности означают. 
Не нужно обращаться к толковому словарю, чтобы отыскать их значения, потому что мы найдем лишь объяснение этих слов с позиции русской Православной церкви, что очень похоже на то, как мы описывали их в самом начале. Такое значение этих слов недопустимо, потому что Библия первоначально была написана не на русском языке. Ветхий Завет был написан на древнееврейском, а Новый Завет на греческом. Поэтому нам необходимо смотреть оригинал этих слов на этих языках для того, чтобы увидеть их истинное значение. 
ДЬЯВОЛ 
Прежде всего рассмотрим слово “дьявол”. Это слово вы не сможете найти в Ветхом Завете (за исключением нескольких довольно непонятных на первый взгляд мест, которые будут подробно рассмотрены ниже). 
В основном слово встречается в Новом Завете, потому что в действительности оно греческое, а не еврейское слово. 
Путаница возникает из-за того, что слово было просто перенесено из одного языка в другой и оставлено не переведенным. 
Фактически существует два слова в греческом, а именно “ДИАБОЛОС” и “ДАЙМОН” для обозначения дьявола, которые мы рассмотрим более подробно. 
ДИАБОЛОС 
Слово ”ДИАБОЛОС” происходит из глагола ”ДИАБАЛЛО” и попросту означает проходить или пронизывать (”ДИА” означает — через, а “БАЛЛО” — бросать, швырять), и переводится ”ложный обвинитель”, ”клеветник”, ”обманщик” или ”самозванец”. 
Итак если бы переводчики Библии действительно перевели это слово, а не просто перенесли его используя слово “дьявол”, они использовали бы одно из этих выражений, которые показывают, что слово “дьявол” — просто термин, а не имя собственное. 
К примеру, однажды Иисус сказал своим ученикам: ”Не двенадцать ли вас избрал Я? но один из вас диавол” (Иоанна 6:70). Здесь Иисус очевидно имел ввиду Иуду Искариота, предавшего Его. 
Иуда Искариот показал себя очень злым человеком и проявил себя как клеветник, ложный обвинитель и предатель. Все эти вещи обозначает слово “ДИАБОЛОС”. И конечно же здесь ничего не указывает на то, что Иисус упомянул отвратительного монстра зла. 
В книге Откровение 2:10 Иисус говорит про церковь в Смирне, что ”диавол будет ввергать из среды вас в темницу”. Посредством кого это случится? Не падший ангел, а Римская власть, которая в то время управляла миром осуществляла это. Римляне были теми людьми, которые ложно обвиняли Христианство и ввергали его последователей в тюрьмы. Именно это Иисус имел ввиду. 
Мы можем прочитать в Евангелии, что Иисус говорил книжникам и Фарисеям, которые представляли в то время официальную религию, что они имели своим отцом дьявола (Иоанна 8:44). Эти люди не были потомками ужасного монстра зла. Фактически, они были потомками Авраама. Иисус Христос хотел лишь сказать этим, что они были клеветниками, обманщиками и самозванцами, каковыми они и являлись на самом деле. 
Таким образом, когда мы читаем о дьяволе в Библии, мы просто должны думать и представлять злых людей. В этом заключается истинное значение слова “ДИАБОЛОС”. 
Однако, интересно отметить, что хотя переводчики обычно переносили слово “ДИАБОЛОС” как “дьявол”, существуют случаи, когда они переводили его досконально, используя в этом случае слово ”клеветник”. К сожалению они не всегда были постоянны. 
К примеру, в 1 Послании Тимофею 3:11 говорится, что Павел в присутствии епископов и дьяконов сказал: 
”Равно и жены их должны быть честны, не клеветницы, трезвы, верны во всем”. 
Здесь слово “клеветницы” в оригинале — греческое слово “ДИАБОЛОС” (во множественном числе), и если бы переводчики были постоянны, они должны были перевести этот стих следующим образом: 
”Равно и жены их должны быть честны, не дьяволицы, трезвы…” 
Однако, очевидна причина, почему они не сделали это. Было бы просто недопустимо называть жен дьяконов “дьяволицами”, поэтому они перевели слово правильно — “клеветницы”. 
Мы имеем другой пример во 2 Послании Тимофею 3:2-3: 
”Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды… непримирительны, клеветники, невоздержанны…” 
Слово “клеветники” в оригинале “ДИАБОЛОС” (во множественном числе), однако снова, если бы переводчики постоянно переносили, они должны были использовать слово “дьяволы”, но они предпочли перевести с греческого используя слово “клеветники”. 
Следующий пример вы найдете в Послании к Титу 2:3, где Павел пишет: 
”Чтобы старицы также одевались прилично святым, не были клеветницы, не порабощались пьянству, учили добру”. 
Выражение “не были клеветницы” — перевод все того же слова “ДИАБОЛОС”, хотя переводчики должны были перевести это выражение “не были дьяволами”. Однако, они решили использовать более применимое в этом случае слово “клеветницы”. Сделав точно также и в других случаях (к сожалению они не сделали этого) они могли бы устранить путаницу и непонимание этого предмета. 
ДАЙМОН 
Другое греческое слово, переведенное как “дьявол” — ”ДАЙМОН”. Опять же, если кто-либо просмотрит отрывки, где упоминается это слово, он скорее всего обнаружит, что они не имеют ничего общего с дьяволом как личностью в том смысле, как это понимают некоторые люди. Чаще всего оно употребляется в случаях поклонения богам и идолам древнего язычества, которое существовало во времена написания Библии. С этим же связаны те несколько отрывков из Ветхого Завета, где употребляется слово ”идолы”. 
В двух отрывках (Левит 17:7, 2 Паралипоменон 11:15) использовано еврейское слово ”САИР”, которое попросту означает ”волосатый” или ”козленок” (козел), когда в других двух случаях (Второзаконие 32:17 и Псалом 105:37) употребляется слово ”ШЕД”, которое обозначает ”губитель” или ”разрушитель”. 
В каждом из этих четырех случаев существует сноска на поклонение идолам языческих народов в то время, как Божьему народу, Израилю, было строго наказано избегать этого. 
Мы имеем хорошую иллюстрацию в Новом Завете. Павел пишет Коринфянам: 
”Что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу, но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами. Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую, не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской” (1 Коринфянам 10:20-21). 
В этой главе Павел разбирает проблему, возникшую в Коринфе в те далекие дни: допустимо ли для христиан есть мясо, которое приносилось в жертву языческим идолам. Очевидно, что в этом стихе Павел просто затрагивает вопрос поклонения идолам в язычестве. Это только один способ, которым слово “дьявол” используется в Библии. Слово используется также в похожем стихе в 1 Послании к Тимофею 4:1. 
Если первоначальное греческое слово “ДАЙМОН” не было использовано в отрывках, где идет речь о поклонении идолам, оно указывает на обычные болезни, обычно умственные расстройства. Когда мы встречаем в Евангелиях случаи излечения Иисусом болезней, Новый Завет констатирует, что “Он изгонял бесов”, но из контекста очевидно, что все сделанное Им являлось ничем другим, как излечением обычных умственных или нервных расстройств, включая то, что мы называем сегодня эпилепсией. Нет случаев упомянутых в Новом Завете, которые мы не могли бы объяснить исходя из опыта сегодняшних дней, связанных с подобного рода болезнями. Симптомы абсолютно схожи: рвота, пена изо рта, рыдание, необыкновенная сила и т.п. Избавьтесь от идеи дьявола как некой личности и у вас не будет трудностей в понимании выражения “изгнание бесов”. Это просто означает излечение умственных или нервных болезней. 
Причина, по которой выражение “изгнание бесов” используется в Библии состоит в том, что в те времена существовало поверье, объясняющее болезни как последствие вселения в человека злых духов, которое являлось частью греческих суеверий и мифологии. Таким образом выражение перешло в библейский язык и стало обычным для нас. Каждый использует его в своей речи независимо от того верит ли он греческой мифологии или нет. 
Мы имеем подобный пример в русском языке сейчас. Умственно помешанного человека мы называем лунатиком, словом которое появилось в результате веры в то, что сумасшествие было вызвано влиянием на человека луны. Эта идея была широко распространена в древние времена. Некоторые верят в это сегодня, но все мы продолжаем использовать это слово. Таким же образом в Библии была использована похожая идиома тех времен, хотя это не означает поддержку первоначально языческого выражения. 
В этом заключается действительное значение слова “ДАЙМОН” в тех случаях, когда оно переводится как “бесы” и “дьявол” — и ничего более. 
САТАНА 
Похожая ситуация возникает и со словом “сатана”. Данное слово обычно встречается в Ветхом Завете, потому что оно в действительности еврейское. Слово произошло от еврейского слова ”САТАН” или ”САТАНАС”, и попросту означает ”противник” или ”враг”. 
Опять же это слово было перенесено и не переведено, и в таком виде появляется в Новом Завете. Однако, где бы ни появлялось это слово, не надо забывать, что оно было просто заимствовано из еврейского и оставлено не переведенным, но все еще означает врага или противника и ни коим образом не выражает идею, которую позже выдвинула церковь. 
Неудивительно, что сатаной может быть плохой или даже хороший человек. Для примера, в случае с Валаамом, записанном в книге Чисел 22, мы имеем эпизод, когда ангел был сатаной. Когда Бог послал ангела, чтобы воспрепятствовать Валааму делать свою злую работу, мы читаем, что ярость Божия воспламенилась, потому что вопреки Божьим указаниям Валаам пошел, мы читаем в стихе 22: 
”…Стал Ангел Господень на дороге, чтобы воспрепятствовать ему”. 
Слово “воспрепятствовать” в оригинале на еврейском звучит как “САТАНАС”, и если бы переводчики были постоянны в своих действиях, они должны были попросту перенести слово, как они делали ранее, во множестве других мест, вместо перевода его как в этом случае. Тогда стих выглядел бы следующим образом: “…и стал Ангел Господень как сатана против него”. Но опять же, как в случае с женами дьяконов, было не применимо просто сделать это. 
Существует множество других отрывков в Библии, где переводчики, если бы были последовательны, должны были использовать слово “сатана”, но вопреки этому переводили правильно используя слово “противник”, очевидно потому что так было более применимо. Вот несколько примеров: 
”…Отпусти ты этого человека… чтобы он не шел с нами на войну и не сделался противником (сатаной) нашим на войне” (1 Царств 29:4). 
”И сказал Давид: что мне и вам, сыны Саруины, что вы делаетесь ныне мне ненавистниками (сатаной)?” (2 Царств 19:22). 
”Ныне же Господь, Бог мой, даровал мне покой отовсюду: нет противника (сатаны) и нет более препои” (3 Царств 5:4). 
”И воздвиг Господь противника (сатану) на Соломона, Адера Идумеянина, из царского Идумейского рода” (3 Царств 11:14). 
”И воздвиг Бог против Соломона еще противника (сатану), Разона, сына Елиады, который убежал от государя своего Адраазара, царя Сувского” (3 Царств 11:23). 
”И был он противником (сатаной) Израиля во все дни Соломона” (3 Царств 11:25). 
Из всех этих стихов мы не можем сделать другого заключения кроме того, что появлялись злые люди и становились противниками или оппонентами Давида и Соломона, попросту потому, что переводчики правильно перевели слова в оригинале вместо того, чтобы перенести их. В тех же местах, где они перенесли слова, люди получили ошибочное представление идеи о сатане. 
Позвольте сейчас привести примеры, где они сделали это, но где бы было намного лучше, если бы слова были все таки переведены. Одним из таких мест является случай, когда Иисус назвал Петра сатаной, хотя все согласятся с тем, что Петр был хорошим человеком. Однако, в этом случае, записанном в Евангелии от Матфея 16, Петр раздражал своего Учителя. Иисус рассказывал ученикам о Его будущем распятии, вопрос который они в то время еще плохо понимали, и Петр пришел в ужас от одной только мысли об этом. Ужас возник из-за его любви к Иисусу, и он воскликнул: 
”Будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!” (Матфей 16:22). 
Однако Иисус повернулся к Петру и сказал: 
”Отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн, потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое” (стих 23). 
Позиция состояла в том, что Петр в своем неведении пытался противостоять мысли Христа о том, что Он умрет. Таким образом он был противником намерений Бога, и поэтому Христос подходяще назвал его сатаной, то есть — противником. 
В книге Иова мы также находим использование слова “сатана”. Иов был праведным и преуспевающим человеком, но все виды бедствий легли на него из-за подстрекательств одного, названного “сатаной”, который пришел с сынами Божьими предстать перед Господа. Господь спросил сатану: “Откуда ты пришел?” и сатана ответил: ”Я ходил по земле и обошел ее” (Иов 1:6-7). Это все, что о нем сказано. Здесь не сказано о том, что он спал с неба или восстал из огненного ада, или что он чем-то отличался от других людей. 
В данном отрывке слово “сатана” должно быть правильно и логически переведено как “противник”, которым как раз и был этот человек, действовавший как противник или враг Иову. Здесь ничего не указывает на то, что этот сатана был падшим ангелом, потому что он ходил по земле, и обошел ее. 
Тоже самое и в других стихах, где используется слово “сатана”. Если мы просто будем читать “противник” мы обнаружим, что отрывок, если взять его в контексте или в свете должного исторического прошлого, приведет к нормальному объяснению, соответствующему учению Священного Писания и нашему собственному опыту, а не к какому-то фантастическому представлению того, что падший ангел странствует по миру, пытаясь обольщать людей и уводить их от Бога. 
ДЬЯВОЛ В БИБЛИИ 
Обнаружив, что означают слова “дьявол” и “сатана”, мы находимся в положении, когда просто необходимо рассмотреть, что говорит Библия относительно дьявола. В Библии нет упоминаний о том, что дьявол — это безобразный монстр, как многие люди себе представляют. Данное слово часто используется, поэтому Библия должна рассказать нам что-нибудь об этом. Действительно, мы уже видели, что первые два отрывка цитируемые из Библии в этой брошюре (1 Иоанна 3:8 и Евреям 2:14) ясно говорят нам, что работа Иисуса Христа состояла в уничтожении дьявола. 
В Послании к Евреям 2:14 говорится, что Иисус прошел через смерть ”дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть дьявола”. Дьявол, как говорится, имеет силу смерти. Этот стих также говорит нам, что Иисус уничтожил дьявола, приняв плоть и кровь, то есть имел человеческое тело как все люди, и более того, что данное уничтожение произошло благодаря Его смерти. 
Сейчас, если мы верим в то, что дьявол упомянутый в этом стихе является падшим ангелом, нелепым творцом зла, тогда мы немедленно сталкиваемся с четырьмя противоречиями: 
Очевидный факт принятия Иисусом плоти и крови был странным способом сопротивления и уничтожения сверхъестественного монстра, который, согласно общей идее, может обладать не меньшей силой чем сам Бог. Если бы Иисус действительно собирался уничтожить такого дьявола, тогда Ему необходима была вся доступная божественная сила, а не человеческое тело, которым обладало все остальное человечество. Однако, Иисус не обладал ангельской природой, когда Он умер. Мы читаем далее в послании: “…Не ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово”. 
Не было ли это необычным, что Иисус уничтожил бессмертного дьявола через подвержение себя смерти? Кто-нибудь подумает, что для того, чтобы уничтожить такое существо как дьявол, потребуется целая жизнь со всей ее силой и жизнеспособностью. И все это, несомненно, в случае, если все вышеупомянутые обстоятельства будут верны. 
Если Христос уничтожил дьявола, то сейчас дьявол должен быть мертв, потому что Иисус был распят более 1900 лет назад, однако те, кто поддерживает старую идею согласятся с нами в том, что дьявол все еще жив. 
В этом стихе Библия говорит нам, что дьявол обладает силой смерти. Если это так, то дьявол должен работать и сотрудничать с Богом. Однако, ортодоксальное учение гласит, что Бог и дьявол являются заклятыми врагами. Также очевидно, что в согласии с Библией Бог наказывает тех, кто восстал против Него, и враждебный архангел не осмелился бы быть в вечной вражде с Ним. 
Эти четыре пункта ясно показывают то, что если мы принимаем Библейское учение мы должны отвергнуть старомодную, абсурдную идею о том, что дьявол это личность, как языческое суеверие. Однако, бессмысленно отвергать какую-либо идею без замены ее на альтернативную или другое утверждение, как делает большинство людей. Мы попытаемся показать, что Библия желает рассказать нам о дьяволе, и раскрыть смысл этого слова. 
Просмотрев снова стих в Евреям 2:14 мы обнаружим, что дьявол имеет силу над смертью. 
Вполне резонно вы зададите вопрос: что согласно Библии имеет силу и власть над смертью? Апостол Павел дает нам ответ в своем первом послании к Коринфянам, где он пишет: 
”Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Жало же смерти — грех, а сила греха — закон”. (1 Коринфянам 15:55-56). 
Слово “сила” в этом стихе в оригинале то же самое слово, что используется в Послании к Евреям 2:14, итак мы видим из этого, что сила греха есть закон. Вся сила ядовитого животного, называемого смертью, находится в его жале, поэтому Павел использует слово “жало” как эквивалент силе. Если нарушается закон, то возникает грех. Поэтому он спрашивает: “Смерть! где твоя сила?” и при ответе на этот вопрос в стихе 56 говорится “сила смерти есть — грех”. Поэтому в согласии с Писанием — грех имеет силу смерти. 
Как это может быть? Следующие отрывки из Библии говорят нам: 
”Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили” (Римлянам 5:12). 
”…Смерть пришла чрез человека…” (1 Коринфянам 15:21). 
”Ибо возмездие за грех — смерть…” (Римлянам 6:23). 
”…Грех царствовал к смерти…” (Римлянам 5:21). 
”…Сделанный грех рождает смерть” (Иакова 1:15).


Mir Vam Vsem
 
Pontifik-2017Дата: Четверг, 20.07.2017, 09:57 | Сообщение # 59
Лейтенант
Группа: Проверенные
Сообщений: 79
Статус: Offline
-Эти отрывки показывают нам, что силой смерти является грех, и что мы должны страдать и умереть из-за греха (то есть нарушения или непослушания Божественному закону), вошедшего в мир посредством одного человека. Возвратимся обратно. Мы говорили, что в первом Послании Иоанна сказано о том, что “в начале дьявол согрешил”, следовательно, нам необходимо затронуть ранние главы книги Бытие, где мы имеем описание того, как грех вошел в мир. 
ПРОИСХОЖДЕНИЕ ГРЕХА 
Грех появился в тот момент, когда Адам непослушался Бога, после того, как Бог заповедовал ему не вкушать от определенного дерева. Адам неповиновался этой заповеди из-за подстрекательств его жены Евы, которая была искушаема змеем, как записано в Бытие 3: 
”Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?” (Бытие 3:1). 
”И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло” (стихи 4-5). 
Женщина выслушала змея, откусила от плода запретного дерева, и уговорила своего мужа сделать то же. Следствием же было то, что они нарушили Божью заповедь, они непослушались слов Бога, они переступили черту. Таким образом они согрешили, и грех был, как мы уже видели, нарушением Божественного закона. Остальная часть главы объясняет нам, как благодаря этому они были подвергнуты осуждению и смерти, состоянию, которое унаследовали все их потомки, то есть вся человеческая раса, как Павел ясно показывает нам в Послании к Римлянам 5:12, отрывок, который был процитирован ранее. 
Некоторые люди, придерживающиеся взглядов о том, что сатана был падшим ангелом, будут утверждать, что он был тем самым дьяволом, который вошел в змея и таким образом искусил Еву. Однако, это является повествованием чего-то сверхъестественного, чего вы не найдете в Библии. В этой Божественной книге нет ничего, что оправдывало бы такое представление. 
Первый стих третьей главы говорит, что змей был более хитер, чем какое-нибудь другое животное, сотворенное Богом. Это был хитрый змей, который подстрекал к ложным утверждениям. Он обладал искусством излагать мысль вместе с возможностью говорить, также как и **** Валаама. 
В этой главе нет даже намека на то, что змей действовал под воздействием падшего ангела. Неужели Библия не упомянула такой важный аспект? Бог произвел суд над мужчиной, женщиной и змеем. Змей был обычным животным, а не дьяволом или падшим ангелом, который был “проклят перед всеми скотами и перед всеми зверями полевыми”. Змей, а не сатана, был наказан ходить на чреве своем и есть прах все дни жизни своей. Утверждение о том, что падший ангел работал здесь, является серьезным искажением Писания. 
Таким образом грех и смерть вошли в мир благодаря проступку Адама в самом начале, поэтому была необходима спасительная миссия Иисуса для того, чтобы уничтожить два этих фактора. Каким образом Он смог сделать это? Следующие отрывки из Писаний говорят нам: 
”Иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира. Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвой Своею” (Евреям 19:26). 
”Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию” (1 Коринфянам 15:3). 
”Но Он изъявлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились” (Исайя 53:3). 
”Он грехи наши Сам вознес Телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились” (1 Петра 2:24). 
”И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха” (1 Иоанна 3:5). 
Конечно же, все эти отрывки указывают на распятие Иисуса Христа, и показывают нам, что Он умер таким путем для того, чтобы уничтожить грех. Только некоторые люди, претендующие на то, чтобы называться христианами, будут отвергать это. Он был способен сделать это, потому что победил грех в Самом Себе. О Нем написано: 
”Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его” (1 Петра 2:22). 
Иисус Христос был единственным человеком, кто прожил жизнь, но ни разу не согрешил. Благодаря Своей матери Он получил человеческую природу как все мы, поэтому Он должен был умереть (см. Евреям 2:14, уже процитированный), однако, так как Он не грешил, Бог воскресил Его из мертвых, и затем сделал Его бессмертным, чтобы Он не мог умереть больше (см. Деяния 2:23-33). Сейчас Он все еще жив на небесах, поэтому как Он упоминал Сам, Он уничтожил грех и смерть. 
Сделав это путем своей смерти, Он стал совершенной жертвой для прощения грехов. Он сделал путь к спасению для того, чтобы остальное человечество могло получить прощение своих грехов и приобрести вечную жизнь, после Его возвращения на землю. Этот путь спасения может быть найден после полного осознания истинного библейского учения, таким образом давая возможность прежде всего понять и уверовать в Евангелие, и после этого принять крещение. Человек, совершивший это, становится на путь спасения, и если он продолжает жить в согласии с заповедями Христа, он сможет получить дар вечной жизни. Таким образом, когда Христос прийдет и установит Царствие Божие, грех и смерть будут полностью уничтожены Им полностью. 
Все это помогает нам понять, что такое дьявол. Это прежде всего то, что имеет силу смерти, и что Иисус Христос уничтожил, во время Своего пришествия, то есть ГРЕХ. Поэтому апостол Павел пишет: 
”Как закон, ослабленный плотию был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти” (Римлянам 8:3). 
Мы хотим особо подчеркнуть эти несколько последних слов: “осудил грех во плоти”. Это выражение “грех во плоти” дает очень хорошее духовное определение дьявола. Под “грехом во плоти” подразумевается то, что злая природа, которой обладает вся человеческая раса, была унаследована через преступление Адама, и она ведет нас к сотворению всего плохого, что противоречит воле Бога. Мы постоянно склонны делать вещи, противоречащие Божественному закону. Однако, мы также делаем сознательную попытку слушаться Его заповедей и делать вещи, приятные Ему. 
ГРЕХ ВО ПЛОТИ 
Таким образом “грех во плоти” был проявлен многими путями, которые описаны в Писании. Для примера, некоторые из них перечислены апостолом Павлом в его послании к Галатам: 
”Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяния, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное; предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют” (Галатам 5:19-21). 
Каждый когда-либо искушается каким-либо образом делать одно из перечисленных дел. Даже те, кто наиболее озабочен делать хорошее иногда искушается делать злые вещи своей плотью. Даже апостол Павел, который развил в себе почти непревзойденный божественный характер, провозгласил: 
”Ибо знаю, что не живет во мне, то есть, в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?” (Римлянам 7:18-24). 
Именно это и есть работа греха во плоти — что и является дьяволом. 
Однако, даже вопреки этим доказательствам, некоторые могут возразить и сказать: “Да, но это не тот дьявол, который руководит людей этим путем, уговаривая их делать зло, работая вне их?” 
Ответ утвердительный — НЕТ. Дьявол — это не личность, не какое-то бессмертное существо или падший ангел. 
Иаков в своем послании ясно утверждает, что искушения приходят изнутри каждого: 
”В искушении никто не говори: “Бог меня искушает”; потому что Бог не искушает злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственной похотью; похоть же, зачавши, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть” (Иаков 1:13-15). 
Когда человек искушается, он руководится своими собственными желаниями и похотями, а не искушается Богом или падшим ангелом. Мы должны особо подчеркнуть, что похоти людские производятся нашей собственной греховной природой. Это просто внешнее проявление греха в человеческих телах, который был введен в людей Адамом, когда он непослушался Бога в самом начале. Это и есть дьявол. Конечно же, он не является личностью, и должным образом понять этот вопрос однажды поможет исключить из разума идею о том, что дьявол является личностью. 
ПРИНЦИП ОЛИЦЕТВОРЕНИЯ 
Некоторые могут столкнуться с трудностями в принятии объяснения олицетворения дьявола, потому что дьявол довольно часто упоминается в Библии как будто бы он является личностью, и, возможно, это путает некоторых. Все подобные отрывки могут быть легко объяснены с учетом того, что характерной чертой Библии является олицетворение неодушевленных предметов, таких как мудрость, богатство, грех, церковь, но только в случае с дьяволом существует некая фантастическая теория, сочиненная вокруг него. Следующие стихи иллюстрируют это: 
Олицетворение мудрости: 
”Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум! Потому что приобретение ее лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золота. Она дороже драгоценных камней, и ничего из желаемого тобою не сравниться с нею” (Притчи 3:13-15). 
”Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его” (Притчи 9:1). 
Эти стихи и оставшиеся главы, в которых упоминается мудрость, показывают, что она описана как женщина, однако, никто не станет утверждать о том, что мудрость в буквальном смысле прекрасная женщина, которая странствует по земле. Все это указывает на то, что это очень важная характеристика, которую все люди пытаются приобрести. 
Олицетворение богатства: 
”Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне” (Матфея 6:24). 
Здесь богатство приравнивается к господину. Многие люди тратят множество сил и времени накапливая богатство и таким образом оно становится их господином. Иисус здесь говорит нам, что мы не можем делать это и служить Богу приемлемо в то же время. Это учение просто и эффективно, но никто не сделает из этого вывод о том, что богатство это человек названный маммоной. 
Олицетворение греха: 
”…Всякий, делающий грех, есть раб греха” (Иоанна 8:34). “Грех царствовал к смерти” (Римлянам 5:21). 
”Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?” (Римлянам 6:16). 
Как и в случае с богатством, грех приравнивается здесь к господину, и те, кто совершает грех являются его рабами. Нет причин, читая эти стихи, оправдывать утверждение, что Павел признает грех личностью. 
Олицетворение Духа: 
”Когда же прийдет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет…” (Иоанна 16:13). 
Иисус здесь говорит Своим ученикам о принятии ими вскоре силы Святого Духа, что и произошло в день Пятидесятницы как записано в книге Деяния 2:3-4. Здесь утверждается: “И явились им разделяющиеся языки, как-бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого…”, который дал им замечательную силу делать добрые дела для доказательства того, что их сила была дана Богом. Святой Дух не был личностью, это была сила, но когда Иисус говорил об этом, Он использовал личностное местоимение “он”. 
Олицетворение Израильского народа: 
”Я снова устрою тебя, и ты будешь устроена, дева Израилева, снова будешь украшаться тимпанами твоими…” (Иеремия 31:4). 
”Слышу Ефрема плачущего: “Ты наказал меня,- и я наказан, как телец неукротимый; обрати меня,- и обращусь, ибо Ты — Господь, Бог мой” (Иеремия 31:18). 
Контекст этих отрывков ясно показывает, что пророк не ссылается на буквально существующую деву или Ефрема, как личность, но на народ Израильский, который в этом примере олицетворен. 
В том же духе государство Великобритания иногда называют женским именем “Британия”. В действительности не существует такой женщины, но когда на нее ссылаются в книгах или пишут на картинах, каждый понимает, что имеется ввиду. 
Олицетворение верующих во Христа: 
”Доколе все прийдем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова” (Ефесянам 4:13). 
”Одно тело” (Ефесянам 4:4). 
”И вы — тело Христово, а порознь — члены” (1 Коринфянам 12:27). 
”…Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела” (Ефесянам 5:23). 
”Он (Христос) есть глава тела Церкви… Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за тело Его, которое есть Церковь” (Колоссянам 1:18 и 24). 
”Я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою” (2 Коринфянам 11:2). 
”…Наступил брак Агнца и жена Его приготовила себя” (Откровение 19:7). 
Все эти стихи очевидно относятся к обществу людей, которые являются истинными верующими во Христа, и иногда упоминаются как “церковь”, хотя это не должно быть спутано с какой-либо из существующих церквей в наши дни, которые задолго до того перестали быть истинными верующими во Христа. 
Истинными верующими являются те, кто придерживается и верит в истинные положения, которым учит Библия. Они упоминаются как целомудренная дева, выражающая чистоту жизней, которыми она руководит. И тело является подходящим символом, потому что только реальное тело имеет множество функций. Таким образом, истинная церковь имеет огромную ответственность и выполняет множество функций. 
Когда церковь упоминается как тело, никто не представляет ее себе как личность, и не будет ошибаться представляя себе дьявола или сатану, как некоего уродливого монстра или падшего ангела, если бы эти слова были правильно переведены, или люди не приобрели бы неправильное представление произошедшие от ложных церквей в прошлые времена. 
ИСКАЖЕНИЕ ПИСАНИЙ 
В свете вышеперечисленных доказательств открывается истинное библейское учение, однако существует множество людей, которые будут цитировать некоторые отрывки из Писаний и объяснять их согласно своим личным взглядам, и здесь может появиться их личное мнение. Фактически, так как Библия не противоречит сама себе, эти утверждения не будут истинными, поэтому нам нужно рассматривать такие отрывки особо тщательно, чтобы увидеть о чем они действительно повествуют. 
Согрешившие ангелы 
Два наиболее популярных отрывка, которые зачастую приводятся некоторыми для поддержки их веры в дьявола как личность, могут быть найдены в посланиях Петра и Иуды: 
”Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания…” (2 Петра 2:4). 
”И ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня” (Иуда, стих 6). 
Здесь утверждается абсолютно ясно, что Бог не пощадил ангелов, которые согрешили, и вверг их в ад, что абсолютно согласуется с ортодоксальной идеей. Однако, говорится ли здесь о том, что использует церковь и чему учат многие? Давайте рассмотрим стихи внимательнее. 
Ангелы были “связаны узами адского мрака”, но здесь не говорится, что вначале они были на небе. Они, проще говоря, находились на земле прежде ввержения в ад. Более того, Петр говорит: “связав узами адского мрака”, а Иуда подчеркивает: “соблюдает в вечных узах, под мраком”. Итак мы спросим, если дьявол был скован узами, как он мог обладать всей силой зла переданной ему после этого? Мы также видели, что эти ангелы были соблюдены “на суд великого дня”. Как это может согласоваться с ортодоксальной идеей? 
Перечисленные вопросы показывают нам ложность заключения о том, что эти стихи поддерживают данную теорию. Ее возникновение — результат просто невнимательного чтения, однако поняв однажды, что Библия действительно говорит об ангелах, грехе, аде (могиле) и суде мы сразу осознаем, на что ссылаются эти стихи, и вы обнаружите, что это находится далеко от старой мифологии.Слово “ангел” попросту означает “посланник”, и в Библии это слово не всегда относится к бессмертным существам, которые обитают на небе с Богом. Эти стихи относятся к восстанию против Бога, которое произошло во времена Ветхого Завета, и если быть более фамильярными, восстание Корея, Дафана и Авирона против божественно установленного авторитета Моисея, как записано в книге Чисел, глава 16. Они просто не могут относиться к чему-либо другому или теории, которая не находится в согласии с учением всей Библии. 
Война на небе 
Другой стих, который иногда приводят в поддержку старой идеи о дьяволе как падшем ангеле может быть найден в книге Откровение 12: 
”И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый дьяволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним” (Откровение 12:7-9). 
Этот стих, как кажется на первый взгляд, является прекрасным доказательством старой догмы — война на небе, Михаил сражается против дракона, и дракон низвержен. Этот же старый змей назван дьяволом и сатаной! Но об этом ли повествует данный стих? Ссылка на первый стих книги Откровение открывает нам, что объяснить этот стих таким образом означает отойти от контекста всей книги: 
”Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное чрез Ангела Своего рабу Своему Иоанну” (Откровение 1:1). 
Сейчас уже признано всеми надежными авторитетами, что книга Откровение была написана, или лучше — послание было получено Иоанном около 96 года н.э., и как уже говорилось, в первом стихе упоминается, что в этой книге описано то, “чему надлежит быть вскоре”. Поэтому этот инцидент войны на небе между Михаилом, его ангелами и дьяволом или сатаной должен относиться к какому-либо случаю, произошедшему после 96 года н.э. Однако, это не соответствует старой идее. Приверженцы общей идеи верят в то, что эта война на небе произошла в самом начале бытия, иначе кто несет ответственность за все зло, существовавшее задолго до тех дней, когда Иоанн получил откровение? 
Объяснение этого вопроса в том, что книга Откровение — книга символов, как показано в словах: “Он показал, послав оное”. Все видения, описанные в книге, символизируют политические события огромного значения, которые должны были произойти после тех времен, когда они были показаны. Поэтому, нет оснований использовать этот стих доказывая, что дьявол — падший ангел. 
В действительности, эти стихи указывают на тот факт, что Язычество было заменено Христианством как основной религией Римской империи, что произошло в 4-ом веке н.э. Этот факт отображен здесь в символах, которые могут быть правильно интерпретированы, потому что Библия ясно согласует события используя символы. 
Происхождение войны на небе не означает, конечно же, войну в месте обитания Бога. Просто непостижимо, что может произойти война там. Когда слово “небеса” встречается в Библии оно не всегда является ссылкой на место обитания Бога. Обычно в таких случаях идет ссылка на руководящие силы на земле. Они могут быть названы и часто называются политическим небосводом. Это в точности то, о чем говорится в 12 главе книги Откровения. Под войной на небе подразумевается борьба политических сил, которая в то время имела место в Римской империи. 
Дракон символизирует языческий Рим. Михаил представляет собой императора Константина, потому что его силы претендовали на сражение во имя Христа. Символ войны на небе изображает войны между Константином и Лицинусом, в которых Лицинус был поражен в 324 году н.э., что сделало Константина единственным правителем над всей империей. Константин был сторонником христианства в то время как Лицинус был сторонником язычества, таким образом Лицинус был представлен драконом. Слова в Откровении 12:8: ”Но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе” — показывают, что он был поражен и потерял свою силу и положение в империи, что и произошло. 
Теперь Константин, приобретя полную и единую власть, изменил официальную религию из язычества в христианство — испорченное христианство, но все-таки какое-то христианство, и таким образом он вошел в историю как первый христианский император. Это то, чем он был примечателен, и как раз то, на что ссылаются слова в 9 стихе: “И низвержен был великий дракон”. Мы также видим, что этот дракон также назван: “древний змий, называемый дьяволом и сатаной”, что наиболее подходит, потому что язычество было воплощением силы греха, ибо грех во плоти, обозначенный библейским дьяволом, долгое время был противником последователей Иисуса Христа. 
Это то, о чем рассказывает эта глава книги Откровение, как мы увидели, взяв ее в контексте всей книги и применив надлежащее библейское толкование. Показывать этим отрывком конфликт между Богом и мятежными ангелами означает полностью отойти от контекста и предать ему значение, которое полностью противоречит библейскому учению.


Mir Vam Vsem
 
Pontifik-2017Дата: Четверг, 20.07.2017, 15:42 | Сообщение # 60
Лейтенант
Группа: Проверенные
Сообщений: 79
Статус: Offline
-Главная-2017-Июль-20-Возле Ростова появились загадочные круги на полях-ДОБАВИТЬ МАТЕРИАЛ-(14:27)-Возле Ростова появились загадочные круги на полях-...


-Не смотря на то, что Англия является самым популярным местом появления кругов на полях, эти странные образования появляются и в других местах. На этот раз речь идет о России, загадочная криптограмма была обнаружена на поле в Ростовской области, сообщает портал Mash. Круги на полях первым обнаружил 27-летний учитель из Ставрополя, который во время поездки немного сбился с пути. На одном из полей он и увидел особым образом примятые колосья, складывающиеся в рисунок. Колосья были аккуратно уложены в одном направлении и под углом в 45 градусов. Странная находка настолько заинтересовала мужчину, что он вернулся туда еще раз и провел съемку с высоты, чтобы полностью охватить структуру. Полученные фотографии пока не нашли объяснения среди его коллег, пытавшихся найти естественную причину.-...


Mir Vam Vsem

Сообщение отредактировал Pontifik-2017 - Четверг, 20.07.2017, 15:43
 
Форум (тайничок)) » Обо всем понемногу » Моя личная страничка! » ...-МЫ СПАСЕНЫ МЕССИЯ Уже СРЕДИ НАС-... (-Прожекты Происки Повествования Предначертания-Первого Лица-)
Страница 2 из 2«12
Поиск:

Форма входа
Логин:
Пароль:
Поиск


Беседка

Загрузка...

Последние комментарии












На ФОРУМЕ
autohitlew

autohitlqq

autohitdcl

autohitker

autohitefx

autohitwvr

autohitywo

autohitwco

autohitqsb

autohitmqu


загрузка...
Copyright MyCorp © 2017 Материалы для пользователей 18+